Русские и украинцы. Братья по вере и крови - [42]
В конце года крепость была закончена.
Запорожцы считали постройку крепостей на землях, которые они считали своей собственностью, нарушением прав Войска, но не вступали в открытый конфликт с Москвой. А вот к Мазепе у них накопился длинный список претензий: строительство крепости, удержание хлебного жалованья из Москвы для Запорожского Войска, недопущение свободной торговли Малороссии с Сечью.
В 1689 г. князь Голицын вновь двинулся в Крым. В составе его армии было 112 тысяч человек. В ходе похода произошел достаточно скандальный инцидент. Регулярные русские войска осадили… Самар-Николаевский монастырь. Монахи этого монастыря состояли под покровительством Запорожского Войска и резко выступали против захвата земель на реке Самаре как малороссами, так и выходцами из Центральной России. Несколько монахов по указанию Голицына были схвачены и подвергнуты жестоким пыткам.
Кроме этого «подвига» Василий Голицын приказал заложить на реке Самаре еще одну крепость — Новосергиевскую. Место для новой крепости выбрали в урочище Сорок Байранов выше Вольного брода. Крепость была начата строительством 20 июня 1689 г. и закончена 18 июля того же года. Официальное название крепости Новосергиевская употреблялось редко, а в основном се звали Вольный городок.
Второй поход армии Голицына кончился неудачей, и русские войска ушли на север, оставив гарнизоны и припасы в двух новых городках.
В уже упомянутой монографии Мирошниченко и Удовика есть глава «И. Мазепа приводит к власти Петра I». Там есть любопытное утверждение, причем не из ряда — «Колумб был щирым украинцем». Цитирую: «В июле 1689 г. Мазепа по приказу кн. Голицына во главе огромной свиты (304 человека) и с генеральной старшиной (включая В. Борковского, В. Кочубея, А. Гамалию, Ю. и Я. Лазогбов и др.) отправляется в Москву. Показательно, что с ним кроме 8 дворян, 70 дворовых, 50 драгун было и 12 музыкантов — очень характерный факт в гибкой политике гетмана. Присутствовал в свите гетмана и выдающийся священник Дмитрий Ростовский…
10 августа царица Софья устраивает гетману Мазепе торжественный прием. Перед Спасскими воротами его встретил дьяк Посольского приказа (важнейшего в царстве), и в сопровождении 6 рот стрельцов и 2 рот подьячих, в роскошной царской карете, запряженной шестеркой лошадей, гетман через Кремль проехал на Посольский двор в Китай-городе, где ему выделили резиденцию. А на следующий день он был удостоен аудиенции царицы Софьи и царя Иоанна. Представлял Мазепу посольским управляющим приказом Емельян Украинцев. Царь Петр отсутствовал. Оказалось, что в ночь на 8 августа он бежал в Троицкий монастырь.
Здесь начинается интрига, разгадать которую трудно из-за малоизученных по политическим причинам страниц истории. Поскольку политика всегда выступала на землях Руси (и Большой, и Малой, и Белой, и Червонной) главным цензором истории, многие события воспринимаются нами в совершенно искаженном свете. Особенно это касается роли Мазепы в перевороте и приходе к власти царя Петра. Если с этих страниц снять табу, то окажется, что именно гетману принадлежала важнейшая роль в утверждении Петра на царском троне и победе над опасной противницей — царицей Софьей…
А теперь попробуем реконструировать события. Такая пышная встреча гетмана Мазепы, марионеточного правителя Гетманата, могла объясняться только одним фактором. Высокомерная царица Софья нуждалась в поддержке 50-тысячной армии казаков, находящейся в сборе на реке Сож и подчинявшейся лично Мазепе. Дело в том, что московские стрельцы колебались — им трудно было принять сторону одного из законных царей, ведь в это время легитимными царями являлись и Иоанн, которым управляла Софья, и Петр. Поэтому позиция гетмана, который давал присягу на Евангелие обоим царским величествам, была решающей!..
Обращает на себя внимание факт, приведенный А. Оглоблиным. По какой-то причине Мазепа неожиданно покидает Москву и 26 августа появляется в Батурине, а затем снова срочно отправляется в Москву. Что стояло за столь срочным визитом в свою резиденцию? Привезти подарки семье царя Петра (смотри далее)? А может быть, подготовка казачьего войска? Ведь в это время противостояние достигает апогея, и умный политик должен был оставаться в гуще событий. Не в этой ли загадочной поездке Мазепы связал перелом в настроениях противоборствующих сторон в пользу царя Петра? 29 августа царица Софья решается на отчаянный шаг и отправляется к Петру I в Троицкий монастырь, но он отказывает ей во встрече! В начале сентября 1689 г. Софья была свергнута и заточена в Святодуховский женский монастырь в Путивле»[106].
Кроме того, в монографии приведены и иные доказательства участия Мазепы в перевороте, устроенном сторонниками Петра.
На мой взгляд, участие Мазепы в интриге, а затем в перевороте несомненно, но говорить о решающей или даже серьезной роли Мазепы в воцарении Петра I не приходится. Он был одним из подавляющего большинства сановников и военных чиновников, желавших видеть Петра Алексеевича на престоле.
Вне всякого сомнения, Софья и Голицын были заинтересованы в поддержке малороссийского гетмана. Однако движение к Москве гетманской армии, причем не 50-тысячной, а гораздо меньшей, при любом раскладе принесло бы Софье куда больше неприятностей, нежели пользы.
Тысячу лет народы, населявшие Приднепровье и Северо-Восточную Русь, считались братьями, являлись фактически одной нацией.Но за последние годы окрепли силы, желающие поссорить украинцев и русских. Русский язык на Украине многие хотят объявить вне закона, пытаясь доказать, что у русских и украинцев разные этнические корни.Разногласия по экономическим и политическим вопросам осложняют и без того непростые российско-украинские отношения.Что же случилось?Что будет дальше?Возможен ли военный конфликт между Украиной и Россией?..Проанализировав тысячелетнюю историю Руси, автор попытался дать ответ на эти и другие вопросы.
События «Русской весны» широко освещались в средствах массовой информации в феврале — мае 2014 г. Естественно, в них, как и в любом материале, выданном в режиме реального времени, было много неточностей, противоречий и дезинформации. Позже опустился информационный занавес.Автор, работая с участниками событий, документами того периода обеих сторон конфликта, впервые попытался объективно и точно воссоздать события февраля — марта 2014 г. В монографии рассмотрено влияние блокады Запада на экономику и настроения жителей полуострова.
Книга посвящена истории европейских событий в промежутке между Первой и Второй мировыми войнами. Версальский мир 1919 года создал целый ряд тлеющих очагов будущего пожара. Вопрос был лишь в том, где именно локальные противоречия перерастут в новую всеобщую бойню.Вторая мировая война была неизбежна. Но кто, кроме Гитлера, оказался виноват в ее разжигании?Издание снабжено картами, схемами и иллюстрациями и будет интересно как специалистам, так и любителям военной истории.
Русско-польско-литовские связи имеют тысячелетнюю историю.Первые контакты русских и поляков, зафиксированные летописцами, относятся ко второй половине X века.Периоды добрососедства и сотрудничества между славянскими государствами неоднократно сменялись восстаниями и войнами.Предлагаемая книга поможет читателю не только найти ответы на самые темные вопросы давнего конфликта, но и понять современные отношения между странами и перспективы их развития.
С начала XVIII века Прибалтика свыше 200 лет находилась в составе России. Без всякого преувеличения, она была самым спокойным регионом империи. Однако в 1941–1944 гг. Прибалтика оказалась единственной оккупированной Гитлером территорией Европы, большая часть населения которой сражалась на стороне немцев. А в 1990 г. именно Прибалтийские республики инициировали развал Советского Союза. В представленной монографии автор попытался найти причины этого феномена в тысячелетней истории региона.
До сих пор военные историки Запада и России не сходятся в вопросе о том, чей вклад в победу над фашистской Германией был решающим. Российская сторона настаивает на первостепенном значении побед Красной армии. Западные историки приводят много аргументов в пользу не только наземных операций союзников, отвлекавших значительные силы немцев, но и англо-американских бомбардировок Германии, в особенности массированных 1943–1945 гг., имевших целью не столько разрушение военных объектов, сколько устрашение и деморализацию мирного населения. В своей новой книге известный военный историк А.Б.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
До 1990 г. советские СМИ представляли отношения белорусов и русских как идеальный союз братских народов.Что же происходило на самом деле? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге Александра Широкорада «Русские и белорусы — братья в горе и радости».В книге впервые говорится о возникновении и действиях белорусского (!) казачества в XVII веке. Автор развенчивает советские мифы о том, что в 1941—1944 гг. в Белоруссии боевые действия сводились к противоборству советских партизан против вермахта.
Злой татарин, вторжение диких орд кочевников, иго и прочие стереотипы мы познаем с детства из школьных учебников и трудов классиков. Увы, в течение трех веков велась умышленная фальсификация взаимоотношений русских и татар. На самом деле в 90 процентах битв XIII–XV вв. русские и татары были не врагами, а СОРАТНИКАМИ.Верится с трудом? Прочтите и убедитесь.