Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - [56]

Гоголь Н. В. Шинель, 1842.

Серпянка — редкая, неплотная ткань из льняной пряжи. К началу XX в. полностью вышла из употребления. Серпянка изготавливалась кустарным способом и, как правило, употреблялась только в деревне. Сукно, как и многие другие изделия из шерсти, — непрочная ткань, быстро утрачивающая ворс, после чего обнажаются нити утка и основы.

В процессе изготовления сукна — валения, ворсования и т. д. — плотность переплетения нитей ослабевает, между ними образуются просветы, отчетливо видные после исчезновения ворса. Подчеркивая ветхость, истертость шинели, Н. В. Гоголь и сравнивает сукно с серпянкой. В городском быту серпянку используют для пологов и занавесок. Т. П. Пассек писала: «Вся мебель в доме состояла из некрашеных скамеек с решетчатыми спинками, столов различной величины, шкафов и кроватей с белыми занавесками из серпянки от комаров, которых в Карповке водилось тьма-тьмущая от близости воды и леса» (Из дальних лет. М., 1963. Т. 1. С. 98).

СИБИ´РКА

«Остались: один хмельной, но немного, сидевший за пивом, с виду мещанин; товарищ его, толстый, огромный, в сибирке и с седою бородой…»

Достоевский Ф. М. Преступление и наказание, 1866. Ч. I. Гл. 1.

Сибирка — В. И. Даль приводит следующее толкование сибирки: «короткий кафтан, чекмень с перехватом и с сборами, неразрезной сзади, а спереди на маленьких пуговицах или застежках, нередко с меховой опушкой и невысоким стоячим воротником» (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1980. Т. 4. С. 180).

Сибирка.

И. В. Тарханов. Портрет неизвестного. Около 1837 г. Угличский историко-художественный музей.

Однако изобразительные источники, экспонаты музейных собраний позволяют предположить, что в XIX в. сибиркой называли длинный двубортный сюртук, отрезной по талии, с небольшим отложным воротничком и отворотами (Коршунова Т. Г. Костюм в России XVIII — начала XX века из собрания Государственного Эрмитажа. Л., 1979. С. 15).

Сибирка встречается у многих писателей XIX в. как определение принадлежности к купеческому сословию — у Н. В. Гоголя, П. И. Мельникова-Печерского и т. д. Как правило, речь идет об одежде синего цвета.

Возможно, что название «сибирка» перешло на новый, европеизированный тип одежды. На протяжении всего XVIII и почти до конца XIX столетий купечество сохраняло в своем костюме специфические черты, отличаясь от других социальных групп городского населения. Поначалу это были элементы национального костюма, вытесненные у других слоев в сельскую местность указами Петра Великого. Постепенно усиливалось воздействие общеевропейской одежды, активно усваивались ее элементы, но предпочтение отдавалось монументальным формам, уже вышедшим из моды у других городских жителей, — длиннополым сюртукам у мужчин, салопам, плотным тканям и шалям у женщин (см. салоп, бареж).

Постепенно и купечество отказалось от традиционных форм одежды и полностью перешло на рекомендации модных журналов. Этот процесс активизировался в 40-е годы XIX в. сначала в столичных городах — прежде всего Петербурге, а потом и в провинции. Так, Вожеватов из пьесы А. Н. Островского «Бесприданница» — «по костюму — европеец», как сказано в авторских ремарках.

Однако слово «сибирка» встречается в литературных произведениях XIX столетия и в иных значениях. Прежде всего речь идет об очерке И. Т. Кокорева «Сибирка», опубликованном в 1847 г.: «К подобным же неприятностям жизни относит он и те нередкие случаи, когда, по каким-нибудь законным причинам не попав на ночлег домой, он отводится попечительным будочником в сибирку и на другой день с намеленным знаком отличия на спине очищает улицу части, давшей ему приют…» (гл. II).

Автор делает следующее примечание: «Так называют полицейскую тюрьму, очень невинную, вроде школьного карцера», а в главе V уточняет: «Не привык я истязывать любопытства читателей и докладываю им, что это сибирка, младшая сестра тюрьмы, куда сажают всех мещан, подлежащих рекрутской очереди, когда объявляется набор».

Вероятно, что слово «сибирка» в значении «арестантская» связано с социальным составом тех, кто подлежал содержанию в ней, — мещане, лавочники, мелкое купечество — то есть носящие сибирку.

Кроме того, существует краска «сибирка», дающая зеленый цвет. Её готовили на основе окиси меди и никогда не применяли для окраски пряжи.

Все словарные издания рассматривают «сибирку» как производное от названия Сибирь (В. И. Даль, А. Г. Преображенский, М. Фасмер).

Вполне возможно, что с особой купеческой одеждой это название связывали потому, что самые крупные торговые капиталы создавались именно в Сибири. Природные богатства этого края способствовали быстрому накоплению значительных средств.

Хотя климатические условия Сибири способствовали появлению отдельных деталей и видов одежды, не получивших особого распространения в европейской части страны, мужской традиционный костюм почти не отличался кроем на всей территории страны. «Сибирка» — кафтан или «сибирка» — сюртук в XIX веке — скорее особый стиль, а не принципиальное различие в типах костюма.

СИ´ТЕЦ

«— Какой веселенький ситец! — воскликнула во всех отношениях приятная дама, глядя на платье просто приятной дамы. — Да, очень веселенький. Прасковья Федоровна однако же находит, что лучше, если бы клеточки были помельче, и чтобы не коричневые были крапинки, а голубые. Сестре ее прислали материйку: это такое очарование, которого, просто, нельзя выразить словами: вообразите себе: полосочки узенькие, узенькие, какие только может представить воображение человеческое, фон голубой и через полоску все глазки и лапки, глазки и лапки, глазки и лапки… Словом, бесподобно! Можно сказать решительно, что ничего еще не было подобного на свете».