Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - [52]

Шрифт
Интервал

Цветообозначение пюсовый встречается и у других писателей XIX в. У П. И. Мельникова-Печерского: «Шапки на гайдуках пюсового бархату с золотыми шнурками и белыми перьями» (Старые годы, 1857).

РАВЕНДУ´К

«Равендук попадается то гнилой, то узловатый; в покупке кармина и ультрамарина его надувают продавцы; масло либо подмешано, либо с отстоем; палитры ломаются в руках, словно сдобные сухари, а кисти лезут, как волосы больного после горячки».

Кологривова Е. В. Хозяйка, 1843. Гл. 3.

Равендук, равентух, ревентух — ткань полотняного переплетения из пряжи низких номеров, дававших шероховатую поверхность. В XVIII в. равендук изготавливался из пеньки, и толстое, грубое полотно шло на изготовление парусов и солдатских палаток.

В XIX в. в России производилось несколько сортов равендука из льняной пряжи — толстый, тонкий и тяжелый. Основными центрами производства были Владимирская и Костромская губернии.

Равендук служил холстом для живописных работ. Так как в отдельные сорта равендука по-прежнему добавляли пеньку, то в цитируемом отрывке речь идет о низкосортном материале, слегка колючем на ощупь.

РАТИ´Н

«— Прикажи уж дочитать.

— Дочитывай, — сказал Пугачев. Секретарь продолжал:

— Одеяло ситцевое, другое тафтяное на хлопчатой бумаге четыре рубля. Шуба лисья, крытая алым ратином, 40 рублей».

Пушкин А. С. Капитанская дочка, 1836. Гл. 9.

Ратин — шерстяная ткань саржевого переплетения со слегка волнистым ворсом на лицевой стороне. Существовала особая техника обработки ворсистых тканей — ратинирование — то есть придание ворсу волнистости (см. фриз).

Ратин можно рассматривать как разновидность сукна (см. сукно), но, в отличие от последнего, ворс ратина не прессуется, а ратинируется — приобретает волнистость.

РЕДИНГО´Т

«Все, что вы ни встретите на Невском проспекте, все исполнено приличия: мужчины в длинных сюртуках, с заложенными в карманы руками, дамы в розовых, белых и бледно-голубых рединготах и шляпках».

Гоголь Н. В. Невский проспект, 1835.

Редингот — верхняя одежда, застегивающаяся на пуговицы, с довольно высокой застежкой. Впервые появилась в Англии около 1725 г. как мужской костюм, предназначенный для верховой езды и путешествий. К концу XVIII столетия редингот был усвоен женщинами. Некоторые исследователи называют 1785 г. (Doreen Yarwood. The encyclopedia of world costume. New York., 1978. P. 308), а другие — 1790 г. (Turner Wilcox R. The dictionary of costume. London, 1969. P. 283).

Мужские рединготы изготавливали из сукон различных цветов, а женщины предпочитали шелк, бархат, атлас. Размеры отворотов, воротника, пуговиц, отделка карманов целиком зависели от прихотей моды.

«Щеголихи, у которых есть кареты, надевают большие рединготы из дра-зефира или серо-белого каотина с двойными отворотами и карманами. Сии рединготы делаются на вате и с беличьим или шиншиловым воротником», — сообщалось в 1825 г. следящим за модными новинками (Прибавление к «Московскому телеграфу», 1825. № 2. С. 35). Там же советовали родителям иметь в виду, что «употребительные цвета для детских рединготов — синий и зеленый. Рединготы застегиваются до самой шеи».

Рединготы сохранялись в гардеробе модников вплоть до конца 30-х — начала 40-х гг. XIX в. Еще в 1833 г. мужчинам советовали следующее: «Мущины, имеющие репутацию знатоков щегольства, носят рединготы из неразрезного бархата, подбитые плюшем, или Астраханской объяриной матерьею (astrakan moire)» (Дамский журн. 1833. № 17. С. 220).



Редингот.

Рисунок из журнала «Московский телеграф» за 1826 г. № 2.


Покрой редингота использовался и для домашнего платья. Именно о таком рединготе идет речь в повести А. Ф. Вельтмана: «А Зоя одевалась — одевалась, повторяя: для кого я буду одеваться, — и вдруг раздумала одеваться, сбросила платье, надела редингот, велела взять из комнаты свечу и села подле окна» (Сердце и думка, 1838. Ч. I. Гл. VIII).

РЕПС

«Мебель под воск, с зеленым шерстяным репсом, отзывалась Апраксиным; но ее расставили весело и уютно».

Боборыкин П. Д. Китай-город, 1882. Ч. IV. Гл. XIX.

Репс — ткань из шерстяной, шелковой или хлопчатобумажной пряжи полотняного переплетения, на поверхности которой образуется поперечный или продольный рубчик, так как для утка и основы применяются нити разной толщины.

Шерстяной и хлопчатобумажный репс применялся чаще всего для декоративных целей — мебельная обивка, занавески и т. д., а шелковый репс — для мужской и женской одежды в городской среде. Среди крестьян репс, как и другие фабричные ткани, особым спросом не пользовался из-за дороговизны.

РИВЬЕ´РА

«Обеим нам Саша подарил по брильянтовой ривьере, но моя была больше и крупнее почти вдвое, и это обидело и задело Соню.

Она вся гневно вспыхнула, когда Саша открыл перед нами оба футляра, и, едва дотронувшись в виде благодарности губами до лба Саши, сейчас же ушла к себе».

Крестовская М. В. Вопль, 1900.

Ривьера — ожерелье из драгоценных камней одинаковой величины, соединенных между собой таким образом, что расстояние между камнями минимальное, а металлические соединения оправы на лицевой стороне ожерелья практически не заметны. Украшение воспринимается единым сверкающим потоком. Собственно, и название этого типа ювелирных изделий происходит от французского слова река — rivière.


Еще от автора Раиса Мардуховна Кирсанова
Ленты, кружева, ботинки...

Знакомьтесь, автор этой книги — Раиса Кирсанова. Когда она была девочкой, любила носить старинное бабушкино пальто и наворачивать на себя всякие странные наряды. И шить, конечно, научилась. А теперь она профессор, написала множество книг — о японском театральном костюме, об истории одежды, о ее теории. Такая тоже существует. Кирсанова так много знает про одежду, что написала даже энциклопедию моды. Представьте себе, мне приходилось ее все время останавливать, а то книга оказалась бы слишком длинной. Из того, чего она не написала, можно было бы составить тысячу таких книжек.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.