Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.) - [58]

«это произведение доказывает, что демонстрация 6 декабря на Казанской площади была плодом строго обдуманного революционного движения, вследствие которого народ слился с интеллигенцией)»[448].

Каким образом эта рукопись оказалась в 1878 г. у А. Оболешева – неизвестно.

Говоря о демонстрации у Казанского собора, Ш.М. Левин также допускает возможность авторства названной рукописи или соавторства А.Д. Оболешева. Он пишет, что из поля зрения Э.А. Корольчук выпал тот факт, что другой экземпляр в следующем году (т.е. 1878 г. – П.Т.) был обнаружен у члена землевольческого центра А.Д. Оболешева (см. «Голос» 1880, 16 мая)[449].

Для характеристики отношения Оболешева к Казанской демонстрации любопытна и такая деталь: в архиве III отделения имеется донесение от комендантского управления Петропавловской крепости, в котором сообщается, как Оболешев 6 декабря 1878 г. в годовщину Казанской демонстрации чествовал ее, устроив своеобразную иллюминацию: он смял в комок находившийся в его номере кусок газетной бумаги, облил керосином, зажег и выбросил через форточку на карниз окна.

Подведем итоги. Демонстрация 6 декабря была важным событием революционного движения 70-х годов. Впоследствии, в 1901 году, В.И. Ленин характеризовал эту демонстрацию как социально-революционную[450].

Демонстрация на Казанской площади была подготовлена при активном участии народнической организации «Земли и воли». Многочисленные «провалы» рабочих кружков, массовые аресты пропагандистов и другие карательные меры правительства натолкнули народников-землевольцев на мысль о публичном выступлении. «Надо открыть святую истину миру, показать, как и за что борются те, которых преследует правительство», – говорил А.Д. Михайлов[451]. Демонстрация прошла под девизом «Земля и воля» и с преобладанием учащейся молодежи. Участие рабочих в демонстрации придало ей особое значение. Революционные выступления столичного пролетариата сказались на характере самой демонстрации, они встревожили буржуазные круги и правительство.

Источники показывают, что Казанская демонстрация была первым открытым агитационным выступлением народников-землевольцев с участием авангарда петербургских рабочих. Расширившаяся пропаганда интеллигенции 70-х годов оказала революционизирующее влияние и на рабочих. Поэтому в указанной выше рукописи подчеркивалось, что событие 6 декабря является прямым результатом проникновения социалистической пропаганды в среду городского рабочего населения[452].

Однако, несмотря на усилия «петербургского центра» «Земли и воли» привлечь рабочих на демонстрацию, только небольшое число последних участвовало в ней. Это и дало повод землевольцам считать демонстрацию неудавшейся.

Глава 4. Кружки и группы «Земли и воли»

Подъем общественного и революционного движения, вылившийся во вторую революционную ситуацию в России, потребовал от «Земли и воли» укрепления не только ее собственно центральной организации, но и создания периферийных кружков и групп. На необходимость привлечения «возможно большего количества революционных сил, средств и связей»[453] указывалось в уставе «Земли и воли». Таким образом, с самого начала существования «Земли и воли» ее цели определялись задачами создания общерусской народнической организации.

В дополнение к своим показаниям А.Д. Михайлов писал:

«…В 1877 и 1878 году центральный кружок связывал собою шесть или семь провинциальных групп общею численностью человек в 60 или 70, действовавших на востоке и юго-востоке в волжском районе. К провинциальным группам примыкали местные революционные деятели и своими сведениями, знакомствами и связями служили упрочению и расширению работы. Центральный кружок сносился и обменивался услугами с южными кружками Киева и Одессы…»[454].

Как видно, ко времени создания новых поселений «Земли и воли» была уже общерусская революционная организация с центром в Петербурге, которая имела сеть своих кружков и групп. Однако А.Д. Михайлов мог назвать жандармским следственным властям только такое количество провинциальных групп, которое, как он мог думать, было уже известно III отделению в результате закончившегося в 1880/81 гг. следствия по губерниям Поволжья. Данные же мемуарной народнической литературы и архивных материалов позволяют считать количество местных кружков и групп «Земли и воли» и общую численность их членов большими.

Местные организации «Земли и воли» были, прежде всего, созданы в тех губерниях, где намечались широкие деревенские поселения: Саратовской, Тамбовской, Воронежской и Земле Войска Донского. В некоторых губерниях (Самарская и другие) образовывались «общины», автономные и самостоятельные в своих местных делах.

«Эти „общины“, – писала В.Н. Фигнер, – вербовали новых членов между местными людьми, имеющими определенное положение среди рабочих и местной молодежи; принимали в свою среду лиц, вновь прибывающих в провинцию и составляли с ними одно равноправное по местным делам целое, не делая, однако, этих лиц членами общества „Земля и воля“ и не посвящая их в дела и организацию этого общества. Это были местные организации, задающиеся местными целями и связанные с петербургской организацией лишь посредством некоторых своих членов, сохранявших в тайне свою связь с ней»