Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.) - [4]

Одним из важных источников истории «Земли и воли» являются воспоминания землевольца М.Р. Попова «Записки землевольца», изданные в 1933 году[21]. М.Р. Попов был непосредственным участником описываемых событий и фактов, которые он передает с точностью и беспристрастностью.

В 1925 году в отдельном издании появились записки землевольца К. Котова[22]. Являясь рядовым участником народнического движения, он оставил в нем малозаметный след. Котов не был связан с центральной «Землей и волей». В записках, написанных 30 лет спустя описываемых событий, имеются отдельные малозначительные сведения об участниках цюрихской эмиграции 70-х гг. и деятельности народников 70 – 80-х гг. в Екатеринославской губернии. Сам автор признает, что в своей пропаганде на селе они сделали мало. В настоящее время записки Котова как источник не имеют существенного значения.

Воспоминания А.И. Иванчина-Писарева «Хождение в народ» являются важным источником по истории народнической пропаганды 1873 – 1874 годов[23]. Автор – активный участник революционной пропаганды в Самарской и Саратовской губерниях, руководитель сепаратистской группы «Земли и воли». Рецензируя воспоминания А.И. Иванчина-Писарева, М.М. Клевенский указывал, что мнение автора воспоминаний о больших успехах пропагандистов среди крестьянства стоит особняком в ряду высказываний на этот счет других мемуаристов-народников, описывающих пропаганду 1873 – 1874 годов. Иванчин-Писарев энергично и умело защищал интересы крестьян и этим приобрел большую популярность[24].

Воспоминания Березина, Печоркина и других народников, опубликованные на страницах журнала «Каторга и ссылка», содержат важные сведения по революционной пропаганде в провинции и деятельности различных кружков, входивших и примыкавших к «Земле и воле».

Исследователь революционного движения 70-х годов не может не обратить внимания на появившиеся в последние годы сочинения и отдельные произведения народнических писателей: С. Кравчинского, Д. Мордовцева, воспоминания Н. Златовратского, а также серийное издание биографий революционеров 70-х годов, предпринимаемое Соцэкгизом (И. Мышкина, А. Желябова, Д. Рогачева и др.).

Для изучения народнической идеологии могут быть использованы письма, завещания, прошения, автобиографические записки. Последние письма, прошения и завещания А.Д. Михайлова 1881 – 1882 гг.[25], предсмертные письма А.А. Квятковского к матери и родным[26], последние письма А.И. Баранникова[27] проникнуты глубоким революционным патриотизмом. Авторы этих писем, напрягая все духовные силы, решили в последние дни и ночи своей жизни откровенно высказать любимым и близким своим задушевные мысли и переживания, относящиеся не только к их личной жизни, но и к революционному прошлому.

В ряде редакционных статей журналов «Начало», «Община», содержался анализ и оценка деятельности землевольцев (итоги хождения в народ 1874 г., землевольческие поселения и др.). Выходивший в 1878/79 гг. центральный орган «Земли и воли» (пять номеров) и «Листок „Земли и воли“» (шесть номеров) были опубликованы В. Яковлевым-Богучарским в сборнике «Революционная журналистика семидесятых годов». Этот сборник давно уже стал библиографической редкостью. Вошедшие в него руководящие статьи С.М. Кравчинского, Д.А. Клеменца, Г.В. Плеханова представляют чрезвычайную ценность для изучения программы общества «Земля и воля», для рассмотрения ее кризисного состояния 1878/79 годов. При этом нельзя не учитывать, что авторы статей отражали не только свои личные взгляды, но и взгляды всех землевольцев, всей организации.

Полицейские следственные документы и материалы правительственных бюрократических судов отражают разностороннюю деятельность участников народнического движения. Говоря о значении этих документов, В.И. Ленин писал:

«…Мы уже немного приучены к правительственным (полицейским тож) сообщениям о стачках, демонстрациях, столкновениях с войсками; …мы можем иногда по дыму полицейской лжи догадываться об огне народного возмущения»[28].

Официальный жандармский отчет о социалистическом движении 1878 – 1887 гг., изданный в 1906 г. под названием «Хроника социалистического движения в России», содержит отдельные фактические сведения о революционных деятелях 70-х годов. Разумеется в этом явно тенденциозном сборнике имеются фактические ошибки, отмеченные историками[29].

Справочные сведения о деятелях народнического движения 70-х годов, во многом использованные в настоящей работе, имеются в био-библиографическом сборнике «Деятели революционного движения в России». Нельзя не отметить ценнейшие данные о программно-тактических суждениях народников 70-х годов, о их практической деятельности, содержащиеся в 44 автобиографиях, напечатанных в Энциклопедическом словаре «Гранат» (40 т.). Написанные самими народниками «Автобиографии революционных деятелей русского социалистического движения 70-х и первой половины 80-х годов» и примечания к ним В.Н. Фигнер получили в конце 20-х годов положительную оценку в литературе[30].

И все же значение самой программы «Земли и воли» и революционной деятельности землевольцев раскрывается полностью на основании не только указанных опубликованных данных, но и на основе анализа большого следственного материала, находящегося в архивах Москвы и Ленинграда. Нами использованы, например, воспоминания землевольца Н.И. Сергеева, находящиеся в архиве «Русского богатства» (ИРЛИ – Пушкинский дом); воспоминания О. Булановой-Трубниковой о землевольцах Алексее Оболешеве-Сабурове и Л. Буланове (хранятся в рукописном отделении)