Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.) - [17]
Рассматривая революционную деятельность землевольца Н.С. Тютчева, Е.Е. Колосов относит образование общества «Земля и воля» к середине 1876 г. В организационном отношении общество сложилось, по его мнению, к этому времени, впитав в свой состав остатки всех предшествовавших групп (чайковцы, народники-пропагандисты) и добившись привлечения целого ряда новых лиц, в том числе целых организаций, например, харьковско-ростовской[114]. В этой связи следует указать на свидетельство М. Фроленко о том, что «Земля и воля» считала себя продолжательницей чайковцев и многие члены ее находились в кружках чайковцев[115]. О.В. Аптекман, М.Р. Попов, В.Н. Фигнер, В. Дебагорий-Мокриевич, С. Ширяев и другие народники относят возникновение «Земли и воли» к концу 1876 года. Так В. Фигнер свидетельствовала, что на севере, благодаря большой организованности, существовала преемственность революционных групп, а потому здесь группа чайковцев положила в 1876 году начало обществу «Земля и воля»[116].
Первое возражение против традиционно установившегося взгляда о возникновении «Земли и воли» сделано в 1924 году Л. Дейчем в рецензии на книгу О.В. Аптекмана «Общество „Земля и воля“ 70-х годов»[117]. В этой рецензии отвергается утверждение Аптекмана будто М.А. Натансон собрал зимой 1876 года и в 1877 году сплотил уцелевшие после разгрома 1874 года революционные силы. По мнению Дейча, общество северных народников было основано М.А. Натансоном вместе с Д.М. Лизогубом и другими годом раньше – зимой 1875 – 1876 годов. «Об этом, – продолжает Дейч, – нам рассказал Лизогуб на обратном пути из Петербурга в свое черниговское имение»[118].
Рассматриваемого вопроса Л. Дейч касался во многих своих работах и воспоминаниях. Они, однако, не лишены некоторой противоречивости. Так в 1922 году, Л. Дейч, говоря о том, как Натансону удалось привлечь на свою сторону Д.А. Лизогуба писал, что задуманной Натансоном организации тогда (весной 1876 г.) еще не существовало.
«Это был пока только эмбрион, состоящий из лиц, разрозненных, раскинутых в разных концах России и связанных друг с другом только через Натансона. Правда все они стремились к одной цели, но они еще не обладали ни точно выработанным планом, ни уставом, ни программой, появившимися позже, при содействии Г.В. Плеханова»[119].
Характерно, что в этой же работе Дейч назвал дату сближения Плеханова с членами общества «Земля и воля».
«Уже в первом своем очерке, посвященном „молодости Плеханова“… я сообщил, что в 1875 – 1876 гг., когда будучи еще студентом, Г.В. стал сближаться с членами общества „Земля и воля“»[120].
В другом месте Дейч писал, что начиная с осени 1875 года в Петербург съезжались как молодые, так и уцелевшие старые участники народнического движения, что тогда вернулись в Петербург М.А. Натансон и Д.А. Лизогуб, связанный в предшествовавшем году подпиской о невыезде из своей деревни Черниговской губернии и получивший кратковременный отпуск в столицу. Сговорившись с Лизогубом о получении от него материальных средств, Натансон немедленно принялся за привлечение скрывавшихся в разных местах революционеров[121]. В результате зимой 1875 – 1876 года, по словам Дейча, и было заложено основание «Северному народническому обществу», принявшему через три года название «землевольцев»[122]. В своих работах Л. Дейч справедливо придавал большое значение осени 1875 года, как времени пересмотра и всестороннего анализа предшествовавших неудач и установления новых отношений между революционерами.
Впоследствии в своих обширных воспоминаниях «За полвека» Л. Дейч писал о Лизогубе, о появлении в конце февраля 1876 года в Киеве М. Натансона и его планах создания единой организации. Он указывал о только что формировавшейся тогда (весной 1876 г.) организации, которая «два с половиной года спустя довольно широко раскинулась по всей стране».
«Весной 1876 г. вокруг И.Ф. Фесенко и М.А. Натансона сконцентрировались почти все наиболее выдающиеся и талантливые молодые революционеры… В число этих лиц входили Боголюбов, Титыч, Плеханов, Аптекман, А. Хотинский, А. Квятковский М.Р. Попов, В. Осинский, Ал-др Михайлов и другие»[123].
Наконец, в 1929 году Л. Дейч снова свидетельствовал о приезде Натансона в Киев в феврале 1876 года для установления связей с местными народниками.
«Явившись вместе с Лизогубом к нам, – писал Дейч, – он предложил нам вступить в организацию. Но ввиду уже затеянного нами среди крестьян заговора… мы под разными предлогами отклонили их предложение; однако, мы высказали готовность вступить в близкую связь с их организацией, для чего обещали с наступлением весны (1876 года –
