Республика словесности - [208]
Сгар Ж. Полвека с XVIII веком // История продолжается: Изучение восемнадцатого века на пороге двадцать первого / Сост. С. Я. Карпа. — М., СПб., Ферней-Вольтер: Университетская книга; Международный центр по изучению XVIII века, 2001. — С. 132–155.
Сейте Я. Роман // Мир Просвещения: Исторический словарь / Под ред. Ф. Ферроне и Д. Роша. — М.: Памятники исторической мысли, 2003. — С. 304–325.
Сенгли Ф. де. Социология семьи во Франции: (Развитие дисциплины с 1960 г.) / Пер. С. В. Нелюбова // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — Т. 2. — С. 169–179.
Сен-симонистская религия: письма темных людей / Пер. Е. Д. Гальцовой; публ., подготовка текстов, предисл. и коммент. С. Н. Зенкина // Новое лит. обозрение. — 1995. — № 13. — С. 291–314.
Сент-Аман Э. Екатерина Медичи при дворе Франции: (Главы из кн. «Женщины при дворе поздних Валуа») / Пер. и предисл. А. Богомолова //Дон. — 1999. — № 3/4. — С. 227–249.
Серж В. Сила и пределы марксизма // Альтернативы. — 1995. — № 4. — С. 135–146.
Серр М. Статуя Гестии / Пер. Б. Дубина // Художеств, журнал. — 1997. — № 16. — С. 4–5.
Серр М. Орфей. Лотова жена: Скульптура, музыка / Пер. Б. Дубина / / Иностр. лит. — 1997. — № 11. — С. 175–179.
Серто М. де. Искаженный голос. Хозяйство письма / Пер. Б. Дубина // Новое лит. обозрение. — 1997. — № 28. — С. 5–46.
Серто М. де. Разновидности письма, разновидности истории / Пер. Б. Дубина // Логос. — 2001. — № 4. — С. 4–18.
Серто М. де. Сад: блажь и блаженство Хиеронимуса Босха / Пер. Б. Дубина // Художеств, журнал. — 1996. — № 13. — С. 26–33.
Соважо А. Социология средств массовой информации / Пер. А. Р. Маркова // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. — 1999. — Т. 2. — С. 199–210.
Сованья Ф. От миазма к признаку: осфрезиологическая метафора у Джованни Морелли / Пер. Е. Д. Гальцовой // Ароматы и запахи в культуре. — М., Новое лит. обозрение, 2003. — Т. 1. — С. 463–488.
Советское кино: французская рецепция / Предисл. А. Трошина // Киновед, зап. — 2000. — № 46. — С. 305–321. — Содерж.: Супо Ф. Русский фильм «Падшая женщина»; Ленар Р. Русские фильмы; Риветт Ж. Новый лик целомудрия; Ланглуа А. Неизвестные образы советского кино; Эйзеншиц Ю. Фильм Иоселиани для завтрашнего зрителя.
Сталь Ж. де. Пруссия: (Глава из кн. «О Германии») / Предисл. С. Н. Искюля // Новый часовой. — 2000. — № 10. — С. 187–195.
Старобинский Ж. Действие и противодействие // Мир Просвещения: Исторический словарь / Под ред. Ф. Ферроне и Д. Роша. — М.: Памятники исторической мысли, 2003. — С. 113–127.
Старобинский Ж. К понятию воображения: Вехи истории / Пер. Б. Дубина // Новое лит. обозрение. — 1996. — № 19. — С. 30–47.
Старобинский Ж. На перепутье // История продолжается: Изучение восемнадцатого века на пороге двадцать первого / Сост. С. Я. Карпа. — М., СПб., Ферней-Вольтер: Университетская книга; Международный центр по изучению XVIII века, 2001. — С. 47–52.
Стросс Ф. Жажда чтения // Искусство кино. — 1995. — № 10. — С. 30–32.
Сулез А. Истина со свойством действия / Филос. — культурол. журнал. — 2000. — № 1/2. — 95–105.
Су ту Ж.-А. Виши, СССР и Германия. 1940–1941 гг.: по фр. арх. // Новая и новейшая история. — 2000. — № 3. — С. 121–140.
Сюриа М. Жорж Батай, или Работа смерти: (Глава из кн.) / Пер. Е. Гальцовой // Иностр. лит. — 2000. — № 4. — С. 164–177.
Такюссель П. Интерпретативная социология: постэмпирический поворот в гуманитарных науках во Франции / Пер. А. В. Тавровского // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — Т. 2. — С. 75–84.
Терсак Ж. де. Социология организованного действия / Пер. А. Р. Маркова // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — Т. 2. — С. 98–117.
Тобен Я. Капкан, сработанный мастером // Искусство кино. — 1995. — № 10. — С. 40–42.
Труайя А. Гоголь: (Гл. из кн., изд. в 1956 г.) / Публ. и пер. Н. Унанянц // Наука и жизнь. — 1996. — № 9. — С. 120–131.
Труайя А. Гоголь в Париже: (Эссе, напеч. в сокр.) // Моск. журнал. — 2002. — № 1. — С. 18–25.
Труайя А. Русские биографии: (Журн. вариант воспоминаний) / Публ. и пер. Н. Унанянц // Наука и жизнь. — 2002. — № 1. — С. 72–78.
Тубер П. Средиземноморские аграрные институты в средние века: «аграрная цивилизация» или «способ производства»? // Homo historicus. К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного. — М.: Наука, 2003. — Кн.1. — С. 614–630.
Турнье И. Литература и случай в XIX в. / Пер. Е. Гальцовой // Новое лит. обозрение. — 1995. — № 13. — С. 133–156.
Турнье М. Несколько вопросов «ИЛ» к Мишелю Турнье: (Беседа с фр. писателем) / Записала Е. Моттирони // Иностр. лит. — 2001. — № 4. — С. 201–203.
Тюэль Л. «Мы генерация киноманов»: (Беседа с фр. кинорежиссером) / Записал А. Брагинский // Искусство кино. — 2002. — № 4. — С. 32–36.
Фаро П. Семантическая редукция в социологии / Пер. А. Р. Маркова // Журнал социологии и социальной антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — Т. 2. — С. 84–98.
Федье Ф. Власть // Везен Ф. Философия французская и философия немецкая. Федье Ф. Воображаемое. Власть. — М., 2002. — С. 93–136.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности.
Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского.
Лекции по философии духа. отрывок с какого-то сайта. Только Введение.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.