Репортаж: От идеи до гонорара - [141]
Следующий шаг — необходимо направить внутренний монолог в сознательное русло. Вам будет непроизвольно хотеться часами прокручивать в голове мысли типа «нет, эта работа не для меня», «я слабак», «я не создан для этого», «я совершил ошибку», «мне надо уволиться», «я мечтал о другом». Необходимо громко сказать «Стоп!», остановить этот поток мыслей и четко произнести: «Сейчас я не могу рассуждать адекватно. Все, что я сейчас наговорил себе,— это вранье». Не давайте себе делать выводы, не ищите причины. Просто скажите «стоп». Но это лишь первый шаг. Просто «затыкать себе рот» нельзя, иначе эмоции, которые и так вы давно залавливали, доведут вас до больницы. Направьте внутренний монолог из машинального в сознательный. Есть несколько вариантов. Первый вариант — сказать вслух то, что вы чувствуете, и то, что вас беспокоит. Кто бы ни был вашим духовником в этот момент — вы все равно будете обращаться к себе, и это поможет вам себя услышать.
Разница между внутренним монологом и разговором вслух в том, что последний позволяет поймать себя на логическом противоречии и услышать себя со стороны, что позволит разобраться в настоящих причинах ваших переживаний, задать себе дополнительные вопросы, отнестись к скоропалительным выводам критически. Второй работающий вариант — записать переживания на бумагу. Не ищите причины выгорания — просто пишите то, что вы сейчас чувствуете. Можно составить целое письмо с заголовком «Здравствуй, дорогой синдром эмоционального выгорания!». В конце письма не забудьте поблагодарить синдром эмоционального выгорания за ту пользу, которую он вам принес. Например, помог выразить чувства, которые давно копились в душе; помог задуматься об отдыхе; помог задуматься об организации труда и планировании времени.
Если вы вовсе не можете разобраться (или собраться) с мыслями — вам поможет третий вариант: взять лист бумаги, детские краски и нарисовать свои эмоции, свою злость, свое разочарование. Так ваш внутренний Дитя выразит себя и успокоится.
Если вы говорите о своих чувствах с кем-то, лучше всего, если критиком и адекватным судьей будет понимающий вас коллега или профессиональный психолог. Знакомые и родные для роли духовника не подходят (они сразу переходят в роль Родителя, а Родитель всегда пинает Дитя). То, что вам точно нельзя услышать,— так это «я предупреждала, что твоя работа тебя погубит»[38]. Нужен человек, который хорошо умеет слушать и не встревать с советами. Главное, чтобы ваш собеседник отдавал себе отчет, что вы не на него злитесь, а просите о помощи. Лучше всего сказать об этом прямо.
Однако будьте снисходительны к собеседнику, если он не все поймет правильно. Не корите себя: не подумает он о вас плохо и не будет считать дураком. Такие мысли говорят о внутренней установке «дурак и слабак тот, кто говорит о своих чувствах». Эта установка вносит свою лепту во внутреннюю тревожность и становится одной из причин выгорания. Если вы говорите о своих чувствах — вы живой, нормальный человек, который принимает свои чувства, а значит, способен и на принятие чувств других людей.
Важно понять разницу между жалобой и констатацией чувств. Жалоба направлена на то, чтобы задеть собеседника. Констатация чувств — безоценочна. Но так как многие люди не умеют выражать чувства (считая это признаком слабости), они жалуются и обвиняют. Конечно, такого рода «беседа» с коллегами и начальством вызовет не соучастие, а раздражение. Заменяйте ваши жалобы — просьбами о помощи. Объясняйте, как именно ваш начальник мог бы помочь вам и почему это вам необходимо.
Жалоба:«Ты свалил на меня слишком много работы. Ты не думаешь, что мне надо иногда отдыхать?!»
Констатация чувств и просьба о помощи:«Позволь мне немного отдохнуть после последней командировки и прийти в себя. Мне тяжело далась эта поездка. Я чувствую обиду и боль, когда не могу помочь людям, а они меня обвиняют в том, что я делаю свою работу на чужой крови. Пока что мне тяжело справиться с этим. Но если ты дашь мне немного времени — думаю, что я приду в норму».
Видите: говорить о чувствах даже своему начальнику не так уж и страшно, если делать это правильно — не с позиции Ребенка (жалуется), а с позиции Взрослого (констатирует факты и просит то, что ему нужно для решения проблемы).
В отсутствие адекватных собеседников может сработать и «хорошо слушающий» предмет: например боксерская груша, которую можно хорошо полупить, чтобы выпустить пар.
Тревогу сжигает физическая боль, лучший ее аналог — спорт. Физическая боль от спорта заставит организм выбросить в кровь морфиноподобные вещества, и гормоны стресса под их влиянием перестанут воздействовать на вас. Поставьте таймер на 20 минут. Присядьте 50 раз, сделайте простую разминку, после чего займитесь каким-нибудь тяжелым для вас физическим упражнением. Это могут быть растяжка, отжимание, пресс. Это работает, я проверяла. Но при условии, что занимаетесь не меньше двадцати минут. Не любите физкультуру — выйдите на вечернюю прогулку, пробежку, поездку на велосипеде. Нагрузка на мышцы должна быть достаточной, чтобы они слегка заныли на следующий день, иначе не видать вам гормонов радости. Кстати, вечерний спорт на свежем воздухе отлично избавляет от бессонницы — еще одного симптома выгорания.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.