Развитие объектов. Наука управления будущим - [315]
Одна из важных причин – природа мировых политических и деловых элит. Кто такие нынешние представители «мировой элиты»? Потомки завоевателей, бандитов, грабителей, жуликов всех мастей, делавших себе статус и состояния на поте и крови миллионов. И продолжающие делать. В каком отношении они являются «лучшими», по каким качествам? По жестокости, человеконенавистничеству, властолюбию, презрению к иным людям, алчности, циничности – вот их конкурентные признаки. В этом слое чем сильнее порочность, тем выше конкурентоспособность.
Но добродетель всегда побеждает пороки, добро – сильнее зла. Человечество существует и прошло столь длительную историю не для того, чтобы стать заложником низменных пороков, реализованных в отдельных людях, семейных родах, кланах, тех мизантропических и деструктивных систем мировоззрения, которые они (или для них) воспроизводят, разрабатывают и внедряют. И потому закономерно, что эта эпоха уходит в прошлое вместе с эпохой финансового капитала и империи США (так же как раньше ушла эпоха торгового капитала и империя Англии, эпоха промышленного капитала и промышленные империи XX века). Мракобесие капиталистического потребительства, соревнования в стяжательстве и цинизме уйдут в небытие, оставаясь достоянием теневых и криминальных субкультур (авантюристы и азартные люди, патологические буржуа-собственники, уголовный мир), органическим продуктом которых они являются.
Постепенно достижения человечества в производстве благ, идущем насыщении различных рынков и потенциальной возможности избыточности насыщения потребностей ведет на смену казавшейся бесконечной гонке возрастания потребностей и роста потребления – их ограничение. Становится понятным, что человек будущего отойдет от идеологии потребительства[441] как идеологии, диктуемой биопсихическими компонентами природы человека. Достаточные для жизни и развития потребности, разумные ограничения потребностей («разумные потребности», традиционные потребности) уже начинают теснить и вытеснят потребительство как безмерие и безграничность потребностей. На смену потребительскому общества идет общество созидания, творчества.
Примечание 3. Достижения экономики известны – все более широко доступными становятся еда, вода, сервис, в целом обеспечение удовлетворения жизненных потребностей; доступными становятся технические новшества, новые типы товаров и услуг; расширяются возможности освоения все новых пространств и типов ресурсов; расширяются возможности приобщения к высокой духовной жизни – науке, искусству, творчеству, где и будет разворачиваться основная конкуренция культур и цивилизаций, социальных групп и личностей. Это – достижение человечества, за которое, к тому же, заплачена высокая цена.
Важно и то, что благодаря научно-техническому и технологическому прогрессу уже сегодня на производство многих (особенно потребительских) товаров и услуг тратится все меньше удельных человеческих усилий. Это приводит к высвобождению рабочей силы.
Однако эти достижения порождают новые для экономики условия осуществления, меняя в том числе основу основ экономики – характер мотивации, цели, как следствие – организационные, институциональные и управленческие конструкции экономики. Это создает и новые проблемы.
Первая проблема – найти бесконфликтный выход из штопора нарастающего неравенства в условиях роста общего благосостояния, одним из следствий которого является обострение проблемы замены мотивации производства (которое сегодня не делает богаче страны и народы) на мотивацию перераспределения (в сфере которой посредством финансовых «ножниц» сегодня распределяются основные доходы). Произошла замена целей строительства и созидания на цели распределения (которые уже слабо связаны с целями потребления). Причем, здесь тройная проблема – а) собственно преодоление неравенства, б) избежание конфликтного (революционного или военного) варианта, в) настройка системы мотиваций на созидание, творчество, строительство будущего, а не на распределение и перераспределение.
Вторая проблема – организация нового разделения труда, чтобы люди были заняты созиданием. Сфер приложения для растущего населения в рамках существующей экономики становится недостаточно. Несмотря на общий рост экономики, все большая часть населения прозябает без активного напряженного труда и у значительной части населения отсутствует радость созидания, радость труда, радость творчества. Нужны новые смыслы и цели, чтобы человек прирастал численностью населения, его мощь прирастала вовлеченностью человека в общее дело и ростом производительности труда.
Третья – конструирование духа. Это становится в том числе экономически необходимой задачей во избежание начавшейся деградации трудовых ресурсов. От отсутствия великих целей, грандиозных перспективных задач, бессмысленности бытия происходит деградация, старение и вымирание населения – особенно в развитых странах. Человек не стремится рождать детей, чтобы делиться с ними радостью бытия, сказать им: «Посмотрите на красоту и чудо мира!». Как следствие, происходит и деградация трудовых ресурсов, снижение творческого потенциала ввиду его неиспользования. Эти процессы должны быть остановлены, им на смену придут новые движители.
Трактат бельгийского философа, вдохновителя событий Мая 1968 года и одного из главных участников Ситуационистского интернационала. Издан в 2019 году во Франции и переведён на русский впервые. Сопровождается специальным предисловием автора для русских читателей. Содержит 20 документальных иллюстраций. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.