Разум на пути к Истине - [149]
Клеопа († 1816), иеросхимонах — пустынножитель молдовлахийский и российский, постриженник прп. Паисия Величковского, духовный отец прп. Леонида, в схиме Льва(Наголкина)
Климент — см. Зедергольм Карл Густав Адольф, в Православии Константин(в монашестве Климент)
Климент — см. Климент Александрийский (Тит Флавий), пресвитер
Климент, о. — см. Зедергольм Карл Густав Адольф, в Православии Константин (в монашестве Климент)
Климент († I), An. от 70-ти, сщмч — папа римский, отец Церкви, ученик Ann. из 12-ти Петра и Павла
Климент (Зедергольм), иеромонах — см. Зедергольм Карл Густав Адольф, в Православии Константин (в монашестве Климент)
Климент Александрийский (Тит Флавий) (? — ок. 215), пресвитер — богослов, основатель александрийской богословской школы, учитель Церкви
Кокорев Иван Тимофеевич (1826–1853) — литератор
Колумб Христофор (1451–1506) — первооткрыватель Америки
Кольцов Алексей Васильевич (1809–1842) — поэт, фольклорист
Колюпанов Нил Петрович (1827–1894) — общественный деятель, публицист и историк, биограф А.И. Кошелева
Коля— см. Киреевский Николай Иванович
Комаровская София Владимировна (урожд. Веневитинова) (1808–1877), гр. — сестра А.В. и Д.В. Веневитиновых, супруга гр. Е.Е. Комаровского, графиня
Комаровский Егор Евграфович (1802–1875), гр. — сотрудник Комитета цензуры иностранной, друг И.В. Киреевского, граф
Кондильяк Этьенн Бонноде (1715–1780) — французский философ
Константин — см. Зедергольм Карл Густав Адольф, в Православии Константин(в монашестве Климент)
Константин — см. Константин Великий, равноап. царь
Константин V Копроним (719–775) — византийский император с 741 г, иконоборец
Константин Великий († 337), равноап. царь — римский император с 306 г., основатель г. Константинополя
Константин Карлович — см. Зедергольм Карл Густав Адольф, в Православии Константин (в монашестве Климент)
Константин Павлович (1779–1831), вел. кн. — наместник Царства Польского, великий князь
Константиновский Матвей Александрович (1791/1792-1857), протоиер. — ржевский священник, настоятель Успенского собора в г Ржеве Тверской губернии, известный проповедник
Констанций II (317–361) — римский император с 337 г, сын равноап. царя Константина Великого
Коперник Николай (1473–1543) — польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира
Корнилов — неустановленное лицо
Корш Валентин Федорович (1828–1883) — публицист
Косма, бесср. и чудотв — см. Косма и Дамиан Асийские, бессрр. и чудотвв.
Косма и Дамиан Асийские († III), бессрр. и чудотвв. — врачи, родные братья IX
Коссович Игнатий Андреевич (1808–1878) — переводчик, профессор Императорского Варшавского университета
Коссович Каэтан Андреевич (1814–1883) — санскритолог, близкий к кругу славянофилов, профессор Императорского Санкт-Петербургского университета
Коссовичи — составители «Греческо-русского словаря» (1848): И.А. Коссович и К.А. Коссович
Котельников Владимир Алексеевич — литературовед, исследователь творчества И.В.Киреевского
Кошелев Александр Иванович (1806–1883) — общественный деятель, публицист издатель «Московского сборника» (1852), журнала «русская беседа» в 1856–1860 гг. и первого «Полного собрания сочинений И.В. Киреевского» (1861), друг И.В. Киреевского
Кошелев Ваня — см. Кошелев Иван Александрович
Кошелев Вячеслав Анатольевич — литературовед
Кошелев Иван Александрович (1836-?) — старший сын А.И. Кошелева
Кошелева Ольга Федоровна (урожд. Петрово-Соловово) (1816–1893) — супруга А.И. Кошелева
Красовский — см. Карасевский Александр Иванович
Краузе Карл Христиан Фридрих (1781–1832) — немецкий философ
Крылов Иван Андреевич (1769–1844) — баснописец, драматург и журналист
Ксения († XIV), монахиня — адресат свт. Григория Паламы, к ней обращено его «Писание к инокине Ксении»
Кудрявцев Петр Николаевич (1816–1858) — историк, профессор Императорского Московского университета, ученик Т.Н. Грановского
Кузен Виктор (1792–1867) — французский философ, издатель сочинений Б. Паскаля
Кузень — см. Кузен Виктор
Куркин Василий Николаевич (? — после 1852) — купец из г. Волхова Орловской губернии, духовный сын прп. Макария (Михаила Николаевича Иванова)
Курций Марк (? - 362 до Р.Х.) — персонаж римской мифологии, герой, принесший себя в жертву за Отечество
Кутуков Павел Сергеевич (?-1886?) — старший помощник секретаря VII (московского) департамента Правительствующего Сената в 1840-е гг, адвокат Киреевских
Кюхельбекер Вильгельм Карлович (1797–1846) — поэт пушкинского круга, декабрист
Лев, о. — см. Лев Александрович Кавелин (в монашестве Леонид), послушник
Лев (в монашестве Леонид) Кавелин — см. Лев Александрович Кавелин(в монашестве Леонид), послушник
Лев (Наголкин), старец — см. Леонид, в схиме Лев (Наголкин), прп.
Лев II Исаврианин (ок. 675–741) — византийский император с 717 г, иконоборец
Лев IV Хазар (?-780) — византийский император с 775 г., иконоборец
Лев IX († 1054) — папа римский с 1049 г.
Лев Александрович — см. Лев Александрович Кавелин (в монашестве Леонид), послушник
Лев Александрович Кавелин (в монашестве Леонид) († 1891), послушник—насельник Иоанно-Предтеченского скита при Оптиной пустыни в 1852–1857 гг., иеромонах с 1857 г, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в сане архимандрита с 1877 Г., церковный историк, помощник и духовный сын
Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П.
Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Письма и дневники / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 488 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В третий том входят письма и дневники И. В. Киреевского и П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А.
Иван Васильевич Киреевский (22 марта (3 апреля) 1806, Москва — 11 (23 июня) 1856, Санкт-Петербург) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из основоположников славянофильства. Брат П.В. Киреевского. В отходе от религиозных начал и утрате духовной цельности видел источник кризиса «европейского просвещения» и господства отвлеченного мышления в немецкой идеалистической философии. Задачей самобытной русской философии считал переработку «европейской образованности» в духе учений восточной патристики.[Полное собрание сочинений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 368 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.Во второй том входят литературно-критические статьи и художественные произведения И. В. Киреевского и литературно-критические статьи П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.