Разум на пути к Истине - [150]

Шрифт
Интервал

Лев Великий(† 461), свт — папа римский с 440 г., богослов и духовный писатель

Лев Кавелин, послушник — см. Лев Александрович Кавелин (в монашестве Леонид), послушник

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716) — немецкий философ, математик и филолог

Леонид, в схиме Лев (Наголкин), иеромонах — см. Леонид, в схиме Лев(Наголкин), прп.

Леонид, в схиме Лев (Наголкин) († 1841), прп. — старец Оптиной пустыни, братский духовник с 1829 г.

Леонид, о. — см. Леонид, в схиме Лев (Наголкин), прп.

Леонид (в схиме Лев), иеромонах — см. Леонид, в схиме Лев (Наголкин), прп.

Леонид (Кавелин), архим — см. Лев Александрович Кавелин (в монашестве Леонид), послушник

Леонид (Кавелин), иеромонах — см. Лев Александрович Кавелин (в монашестве Леонид), послушник

Леонид (Наголкин), иеромонах — см. Леонид, в схиме Лев (Наголкин), прп.

Леонид (Наголкин), старец — см. Леонид, в схиме Лев (Наголкин), прп.

Леонтьев Константин Николаевич (в монашестве Климент) († 1891) — писатель и философ, духовный сын прп. Амвросия (Гренкова)

Лесток Иоганн Германн (1692–1767) — придворный доктор Императрицы Елизаветы Петровны

Лжедмитрий I (предположительно Григорий Отрепьев) (?-1606), монах—самозванец, выдавший себя за блгв. Царевича Димитрия Угличского и Московского

Ливий Тит (59 до Р.Х.-17) — римский историк

Лиля — см. Елагина Елизавета Алексеевна

Локк Джон (1632–1704) — английский философ и общественный деятель

Лопухин Иван Владимирович (1756–1816) — сенатор, литератор и переводчик, крестный отец И.В. Киреевского

Лоранси Пьер Себастьен (1793–1876) — французский публицист

Лоре — неустановленное лицо

Лудвиг Наполеон — см. Луи Наполеон III Бонапарт

Лудвиг Филипп — см. Луи Филипп Бурбон

Лужин Иван Дмитриевич (1804–1868) — свиты е.и.в. генерал-майор (генерал-лейтенант с 1856 г), московский обер-полицмейстер в 1845–1854 гг.

Луи Наполеон III Бонапарт (1808–1873) — французский президент с 1848 г., французский император в 1852–1870 гг., племянник Наполеона I Бонапарта

Луи Филипп Бурбон (1773–1850) — французский король в 1830–1848 гг.

Лука († I), An. от 70-ти — Апостол, евангелист

Львов Владимир Владимирович (1805–1856), кн. — литератор, цензор Московского цензурного комитета в 1850–1852 гг., цензор «Московского сборника» (1852), князь

Любезный друг — см. Назимов Владимир Иванович

Людовик XVI (1754–1793) — французский король в 1774–1792 гг.

Людовик XVIII (1755–1824) — французский король в 1814-1815-м и 1815–1824 гг

Лютер Мартин (1483–1546) — глава Реформации в Германии, основатель лютеранства

Лясковский Валерий Николаевич (1858–1938) — общественный деятель, близкий к кругу славянофилов, биограф А.С.Хомякова и братьев Киреевских, владелец Киреевской Слободки — имения П.В. Киреевского с 1898 г.

Магдалина, матушка — см. Магдалина, монахиня

Магдалина († 1858), монахиня — казначея Белевского Крестовоздвиженского монастыря Тульской губернии, духовная дочь прп. Макария (Михаила Николаевича Иванова)

Магомет — см. Магомет (Мухаммед)

Магомет (Мухаммед) (ок. 570–632) — основатель исламской религии, проповедник

Макарий — см. Макарий(Булгаков), еп.

Макарий, иеромонах — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий, иеросхимонах — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий, о. — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий, старец—см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий (Брюшков) (f 1811), схиархим. — настоятель Пешношского Николаевского монастыря с 1788 г

Макарий (Булгаков), архим. — см. Макарий(Булгаков), еп.

Макарий (Булгаков), митр. — см. Макарий(Булгаков), еп.

Макарий (Булгаков) († 1882), еп. — епископ Винницкий в 1851–1857 гг, митрополит Московский и Коломенский с 1879 г., богослов и церковный историк, преподаватель и ректор (с 1850-го) Императорской Санкт-Петербургской духовной академии в 1842–1857 гг

Макарий (Сухарев) († 1847), прп. — основатель Алтайской духовной миссии, переводчик Ветхого Завета

Макарий (Иванов), иеромонах — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий (Иванов), о. — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий (Иванов), старец — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий (Михаил Николаевич Иванов), иеромонах — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий (Михаил Николаевич Иванов) († 1860), прп. — старец Оптиной пустыни, скитоначальник Иоанно-Предтеченского скита при Оптиной пустыни, духовный отец Киреевских

Макарий (Нотарас) († 1805), митр. — митрополит Коринфский с 1764 г., издатель «Филокалии» (1782)

Макарий Великий († 390–391), прп. — пустынножитель египетский, отец Церкви, Небесный покровитель прп. Макария (Михаила Николаевича Иванова) в монашестве

Макарий Оптинский, о. — см. Макарий (Михаил Николаевич Иванов), прп.

Макарий Песношевский, о. — см. Макарий (Брюшков), схиархим.

Макаров Николай Иванович (?-1851?) — московский домовладелец

Маккавеи — иудейский первосвященнический и царский род во II–I вв. до РХ.

Максим, св. — см. Максим Исповедник, прп.

Максим Исповедник, († 662), прп. — богослов, обличитель ереси монофелитов, отец Церкви

Максимович Михаил Александрович(1804–1873) — ботаник и зоолог, лингвист и историк литературы, этнограф и фольклорист близкий к кругу славянофилов, биограф И.В. Киреевского

Продолжить чтение
Еще от автора Иван Васильевич Киреевский
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П.

Том 3. Письма и дневники

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Письма и дневники / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 488 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В третий том входят письма и дневники И. В. Киреевского и П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А.

Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Царицынская ночь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

О верующем разуме

Иван Васильевич Киреевский (22 марта (3 апреля) 1806, Москва — 11 (23 июня) 1856, Санкт-Петербург) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из основоположников славянофильства. Брат П.В. Киреевского. В отходе от религиозных начал и утрате духовной цельности видел источник кризиса «европейского просвещения» и господства отвлеченного мышления в немецкой идеалистической философии. Задачей самобытной русской философии считал переработку «европейской образованности» в духе учений восточной патристики.[Полное собрание сочинений.

Опал

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Рекомендуем почитать
Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.

Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.

Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.

Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.

Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.

Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.