Разновидности зла - [42]

После скорой победы генерала Апраксина – к России отошла огромная, крайне сложная в этническом, религиозном плане, с чудовищным рельефом и климатическими условиями территориями. Ложкой меда был Карачи – первый русский порт в Индийском океане (дошли!) и Гвадар – намного меньший по размерам второй – а бочкой дегтя – Афганистан и племенные территории.

Племенные территории – ключ ко всему региону и камень преткновения – впервые за сто лет оказались единым целым. До этого – они были поделены на две части, согласно линии, которую провел сэр Мортимер Дюранд, обычный чиновник из британского министерства колоний. Линию он провел наобум, разделив некогда единые племена надвое. Объединить их – было не так просто.

Племена к востоку от линии Дюранда – оказались в зоне полного контроля Британской Империи. Понимая, что контролировать столь буйных подданных невозможно, а взять что-либо ценное с этой земли не получится – там просто не было ничего – британцы узаконили существующую систему власти в виде специальных административных территорий. На этих территориях – правили не британские чиновники, а избранные племенные советы, британское законодательство применялось но с большими оговорками – причем не британским судом – а местными судьями, судящими на основе дикой смеси британского прецедентного права и племенных норм, известных как Пуштун – Валлай, кодекс чести пуштунов. На тот момент – ислама здесь практически не было. Нет, он конечно был – но не виде Корана, а в виде того, как этот Коран понимает местное духовенство. Учитывая, что Коран здесь был только изданный в оригинале, на арабском, а местные понимали только пушту – с законами шариата тут были большие проблемы.

Тем не менее – британские благотворительные миссии посылали миссионеров в Зону Племен, и им удалось сделать немало. Например, еще в пятидесятые – здесь работали школы и больницы при христианских миссиях, проповедники проповедовали Библию, и никто им не отрезал голову.

В соседнем Афганистане в конце сороковых наступил кризис власти. До этого – королевская власть вообще почти никак не распространялась на восточные пуштунские провинции, пуштуны платили налогов, сколько хотели, молодые люди шли в армию, чтобы научиться воевать, да и подкормиться за королевский счет. В горах было голодно, источников дохода практически не было – про опиумный мак в те времена здесь и слыхом не слыхивали.

Фактически оккупировав Афганистан и посадив на его трон короля – марионетку, британцы сделали большую ошибку. Нет, ошибка заключалась не в оккупации Афганистана, отнюдь. Умные оккупанты – просто посадили бы на трон своего человека, и стали бы эксплуатировать страну. Британцы же – решили идти по пути создания единого государства, то есть присоединения Афганистана к индостанскому субконтиненту. Одновременно с этим – они попытались объединить уже разделенную пуштунскую нацию на основе "своих", восточных племен. Это послужило тем факелом, который попал в пороховой погреб – началось Второе пуштунское восстание, его удалось подавить, но мира это не принесло – за вторым последовало третье, еще более тяжкое, поднятое мусульманами по всей Индии.

Второй акт этой трагедии разыгрался в середине девяностых, после провала тщательно подготавливаемого британской разведкой восстания в Бейруте. Это восстание базировалось, прежде всего, на мысли о том, что Россия не до конца ассимилировала Восток, и стоит только дать сигнал к восстанию – народы Востока восстанут против русского угнетения. Результат восстания показал: нет, совсем не так, Россия создала за время господства на Востоке сильную социальную базу, которая, по меньшей мере, не уступает социальной базе исламистов. Причем эти люди – готовы отстаивать свое право жить в Российской Империи с оружием в руках, точно так же, как и те, кто готов выступить с оружием в руках против России. Вместе с казаками и русскими военными – в Бейруте сражались и те из местных, кому было что терять – а в других местах, например, в Багдаде – Бейрут просто не поддержали. Стало понятно, что задачу дестабилизации и развала России наскоком не решишь, требуется больше времени и гораздо больше людей. Поскольку предпосылки к развертыванию террористического движения на восточных территориях России отсутствовали – следовало в больших количествах импортировать террористов. Нужны были и лагеря подготовки – с тем уровнем развития техники, какой был достигнут создание даже небольших тайных лагерей непосредственно на российской территории было признано невозможным.

Так, в Афганистане и в зоне племен появились лагеря подготовки террористов, появились проповедники. На западе страны – готовились шиитские банды, которые в нужный час вырезали половину Персии. На Западе – банды суннитские, точнее – ваххабитские, использующие самое консервативное и нетерпимое к инаковерующим учение суннизма.

Третий акт трагедии Афганистана наступил, когда русская армия за три дня разгромила британскую группировку войск на северо-востоке Индостана и заодно – за это же самое время взяла Кабул и Кандагар. Последовавшие за этим лобовые бои подготовленных в лагерях боевиков – а их были десятки тысяч – с частями русской армии привели ваххабитское движение в Афганистане в разгрому: столкнувшись с ударными частями русской армии, с налаженной разведкой, поддержанными авиацией – боевики, потеряв до половины своих сил и не нанеся русской армии сколь – либо существенного вреда, вынуждены были отступить на британскую территорию.