Размышления о жизни Христа - [77]

. Господь вступился за нее и защитил должным образом. Однако предатель по-прежнему негодовал, и это послужило ему предлогом для предательства – в следующую среду он продал Господа Иисуса за тридцать сребреников.

Теперь посмотри: вот Он обедает со своими друзьями, беседует с ними – всего за несколько дней до Своих Страстей. Вот позже Он в доме Лазаря – этот дом Лазаря и его сестер был Его обычным прибежищем. Днем Он там обедал, ночью спал со Своими учениками. Там останавливалась и Его мать, наша Госпожа, с сестрами. Ее все почитали, особенно Магдалина, не отходившая от нее ни на шаг. Посмотри на Госпожу – как она измучена страхом за своего возлюбленного Сына, как старается не разлучаться с Ним ни на миг. Когда Господь, защищая Магдалину от возмущенного ропота предателя, сказал: «Возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению» (Мф 26, 12), – разве не пронзило это слово, словно меч, душу матери, как ты думаешь? Мог ли Он яснее высказаться о Своей близкой смерти? Все остальные стояли вокруг, тоже пораженные ужасом, полные тревожных мыслей, тихонько переговариваясь между собой, соображая, что делать, как люди, привычные к тяготам и преследованиям.

Больше всего они боялись, когда Он отправлялся в Иерусалим – а Он ходил туда каждый день. С этой субботы и до дня Вечери Он много говорил к иудеям и много чего совершил в Иерусалиме открыто; но я не намерен говорить здесь об этом, чтобы не помешать твоим размышлениям о главном событии этих дней – о Входе Господнем в Иерусалим на осле. На нем мы остановимся. Мы с тобой теперь стоим в преддверии Страстей Господних. Смотри, соберись с духом, не позволяй себе рассеиваться и отвлекаться. Освободи ум от забот, проснись и бодрствуй, сосредоточь все свои силы на таинствах, предшествующих Страстям, и на самих Страстях. А покамест немного отдохни – пообщайся в свое удовольствие с теми, кто собрался в Вифании.

Глава LXXI. О входе Господнем в Иерусалим на осле (Мф 21)

Умножались таинства, исполнялись Писания – приближался срок. Господь Иисус спешил дать миру лекарство – страдания Своего собственного тела.

Итак, на следующий день, в воскресенье, рано утром, Он собрался идти в Иерусалим как никогда не ходил, новым и необычным способом, как было предсказано. Когда Он уже хотел отправляться, Мать в порыве благочестивой любви остановила Его и сказала: «Сын мой, куда Ты собрался? Ты знаешь, что против Тебя составлен заговор, как Ты пойдешь прямо к ним? Прошу Тебя, не ходи». И ученикам Его показалась невыносимой мысль о том, что Он пойдет туда; они удерживали Его, как могли. Магдалина сказала: «Не ходи, Учитель, Богом прошу Тебя. Ты знаешь, что они желают Твоей смерти. Если Ты сам пойдешь им в руки, они сегодня же схватят Тебя и добьются своего». О Боже, как они Его любили, как огорчались, когда Его обижали! Однако сам Он решил по-иному; Он жаждал всеобщего спасения, и отвечал так: «Воля Отца Моего, чтобы Я пошел. Пустите Меня, не бойтесь, Он сам защитит нас, и вечером мы вернемся сюда невредимыми». И Он отправился в путь, а за Ним Его маленькая, но верная свита.

Когда Он пришел в Виффагию, маленькую деревушку на полпути к городу, Он послал двух учеников в Иерусалим привести Ему ослицу с осленком, которые были привязаны на площади и предназначены для помощи бедным[300]. Когда их привели, ученики положили на них вместо седел свои одежды, и Господь Иисус сначала сел на ослицу, а немного спустя смиренно пересел на осленка (см. 21; Мк 11; Лк 19). Так ехал Господь мира. Ему более, чем кому-либо, подобали честь и поклонение – и в день своей чести вот каких Он выбрал себе благородных скакунов в драгоценной сбруе. Взгляни на Него: видишь, какие знаки почета Он выбрал для Себя – и посрамил Своим выбором честолюбивую пышность мира сего. Не было в этой торжественной процессии золоченых седел, шелковых поводьев, блях, сверкающих драгоценными камнями: ослик, дешевая тряпка и две веревки – вот парадный выезд Царя царей и Господа господ. Но, узнав о Его приближении, толпы народа вышли Ему навстречу и приветствовали Его как царя хвалебными криками и песнями, устилая дорогу перед Ним своими одеждами и древесными ветвями, принимая Его с великой радостью. Однако радость эта была смешана со слезами, ибо когда Он увидел Иерусалим, Он заплакал о нем и сказал: «О, если бы и ты знал (Лк 19, 42), ты заплакал бы вместе со Мной».

А надо тебе знать, что Господь Иисус плакал трижды, как мы читаем в Писании: один раз плакал о смерти Лазаря – это Он оплакивал жалкую долю человеческую. Второй раз здесь – оплакивал человеческую слепоту и неведение, плакал, что они не знают времени, когда Он пришел к ним. В третий раз Он плакал во время Страстей своих – оплакивал человеческую вину и злобу, ибо видел, что Его страдания достаточны, чтобы спасти всех, но не всех спасут: злобным, жестокосердным и нераскаянным они не помогут. Как пишет Апостол в Послании к евреям: Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение (Евр 5, 7). Про эти три раза рассказывает Писание. Но Церковь помнит, что Он плакал и помимо этого – во младенчестве: