Размышления о жизни Христа - [106]
(Пс 76, 21)[399]через пустыню (Пс 135, 16). Ты постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле (Пс 77, 5). Закон Твой, который Ты начертал нам перстом Твоим, безупречен, он обращает души (Пс 18, 8)[400]. Как сладки были гортани нашей слова Твои (Пс 118, 103), когда Ты, Господи, говорил с нами. Ты поразил народы многие и истребил царей сильных (Пс 134, 10). Ты дал нам во владение вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов (Иер 3, 19). Много соделал Ты, Господи, Боже мой, чудесного; кто уподобится Тебе в помышлениях Твоих? (Пс 39, 6). Теперь Ты, Господи, Бог наш и законодатель наш (Ис 33, 22), снизошел к ожидающим спасения Твоего, пришел в сиянии посетить нас с миром (Пс 105, 4)[401]. Придите, дети, и воззрите на дела Бога, (Пс 65, 5), и славьте имя Его (Пс 85, 12). Возвеличьте Бога нашего. Совершенны дела Его, и все пути Его праведны (Втор 32, 3–4).
Воскликните Богу, вся земля. Пойте славу имени Его, воздайте славу, хвалу Ему (Пс 65, 1–2). Несите дары и идите во дворы Его; поклонитесь Господу во благолепии святыни (Пс 95, 8–9).
И все, пав, поклонились Ему (Мф 2, 11).
Глава XCVI. Песнь Давида за себя и свой род
После них Давид, царь народа Господня и царь пророков, несравненный слагатель песен и первый среди певцов, такой песней почтил Бога от себя и своего рода:
Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе, дарующему спасение царям и выкупившему из рабства Давида, раба Твоего (Пс 143, 9–10)[402]. Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь (Пс 18, 2). Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней (Пс 23, 1). Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека (Пс 109, 4). Ты помнил, Господи, Давида и всю кротость его (Пс 131, 1), и избрал Давида, раба Своего, и взял меня от дворов овчих (Пс 77, 70) и помазал меня, Господи, царем над Израилем (1 Цар 15, 17); от доящих привел меня пасти народ Твой и наследие Твое, Израиля (Пс 77, 70–71). Ты сделал имя мое великим (2 Цар 7, 9) и препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня (Пс 17, 40). Ты клялся мне, и не обманул, что Ты родишься от плода чрева моего (Пс 131, 11)[403]. Будь вовек благословенна дочь моя, через святое чрево которой Ты прошел. Сделаю имя ее памятным в род и род Пс 44, 18)[404]. Да не забудешь Ты вовек обетований Твоих, ибо ими я жив (Пс 118, 93)[405]. Да восхвалят Его небеса и земля, моря и все ползучие гады в них (Пс 68, 35)[406]. Ты возвеличил милость Твою надо мною (Лк 1, 58; ср Пс 85, 13): дал меня в пророки Израилю.
Тут к этой песне присоединили свои голоса Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил и все пророки, воспевая вместе с Давидом хвалу Господу:
Безвестная и тайная премудрости Твоей Ты явил нам (Пс 50, 8)[407], речь Твоя – могучий огонь (Пс 118, 140)[408], слаще меда и сота (Пс 18, 11). Мы слышали, что Ты говорил в нас (Пс 84, 9)[409]: великие дела Ты открыл нам. Мы уповали на спасение Твое, Господи (Пс 118, 166), как Ты обещал нам. Благо сотворил Ты рабам Твоим, Господи (Пс 118, 65). И вот теперь сияет нам лице Твое (Пс 79, 4), Ты возвращаешь нам радость спасения Твоего (Пс 50, 14). Ты, невидимо говоривший к нам, теперь сам с нами. Даровал Ты, Господи, награду надеявшимся на Тебя, да окажутся правдивы пророки Твои (Екк 36, 18)[410]. Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его (Пс 29, 5). Господь царствует: да радуется земля; да веселятся многочисленные острова (Пс 96, 1). Итак, все преклоним колена, ибо с нами сам наш Господь Бог (Пс 99, 3).
И все, пав, поклонились Ему (Мф 2, 11).
Глава XCVII. Песнь Ездры и Неемии и прочих из поколения плена
Затем великие мужи Ездра, Неемия и прочие из поколения вавилонского плена так возгласили хвалу Господу Иисусу:
Будем славить Тебя, Господи, всем сердцем нашим, возвещать все чудеса Твои (Пс 9, 2). Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем (Пс 144, 4). И мы станем благословлять Тебя, Господи, и петь имени Твоему, ибо это сладостно (Пс 134, 3). Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог наш! Ты – Бог, творящий чудеса (Пс 76, 14–15). В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих (Евр 1, 10). Согрешили мы Тебе, Господи, с отцами нашими, совершили беззаконие, соделали неправду (Пс 105, 6). Из-за этого Ты дал испытать народу твоему жестокое, напоил нас вином уязвления (Пс 59, 5)[411]. Язычники пришли в наследие Твое, осквернили святый храм Твой, Иерусалим превратили в развалины (Пс 78, 1). Окружили нас беды неисчислимые (Пс 39, 13); были мы отданы в плен. На реках Вавилонских, там сидели мы и плакали, вспоминая о Сионе (Пс 136, 1). Но Ты помнил нас и в унижении нашем, и избавил нас от врагов наших (Пс 135, 23–24). Десницей Твоей Ты защитил нас от лица нечестивых, нападавших на нас (Пс 16, 7–9)[412], и возбуждал к нам сострадание в пленявших нас (Пс 105, 46). Ты благоволил, Господи, избавить нас (Пс 39, 14). Ты собрал нас от народов (Пс 105, 47), чтобы мы восстановили Иерусалим (Дан 9, 25), жилище святыни Твоей (Исход 15, 13). Ты вернул Сиона из плена, и мы были утешены
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».
Эта книга – головокружительная попытка осмысления древнего наследия буддизма с точки зрения современного человека западной культуры: что может дать буддизм обычным людям, как воплотить буддийские принципы в своей жизни, чему учил реальный Будда. Стивен Бэчелор прошел 37-летний путь постижения буддизма – от монаха, учившегося теории и практике буддизма у лучших тибетских учителей, до мирянина-писателя и преподавателя, ведущего медитативных групп. Русское издание этой знаменитой книги иллюстрировано рисунками известного буддийского художника Ричарда Бира.
Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием.
В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.