Рагнарек. Истинная история ариев, асов и ванов - [53]

И все же я, как мог, учел возможное отношение верующего индуса к моим писаниям, если они попадутся ему на глаза. Единственным не слишком положительным персонажем с божеским именем в моей повести является Индра. Но он не является сегодня важной персоной в индусском пантеоне, а в некоторых индийских легендах о нем, он часто показан с плохой стороны. Индийского бога с именем Лока не существует. А Кришна и Бала показаны мной только с хорошей (с точки зрения индуса) стороны. Согласно индийской религии Бала и в самом деле отождествляется с мировым змеем Шешей. А если я отождествляю Кришну с Фенрисом и толкую оба эти имени как «Клыкастый», то имею к этому веские доказательства. Вот выдержка из «Бхагават Гиты», священной книги индусов, где герой Арджуна обращается к Кришне, узрев по его разрешению его истинный образ:

«11.23. Увидев Твою великую форму, о могучерукий, с многочисленными очами, многочисленными руками, бедрами, стопами и телами, с многочисленными ужасными клыками — миры трепещут, так же как и я.

11.24. Узрев Тебя, касающегося небес, сверкающего многими оттенками, с широко открытыми ртами, с огромными пламенеющими глазами, мое сердце трепещет в страхе, и я не нахожу стойкости и спокойствия, о Вишну.

11.25. Увидев Твои ужасные клыки и лики, подобные все уничтожающему огню смерти, я не узнаю четырех сторон света и не нахожу покоя. Будь милостив, о Бог богов, обитель вселенной.

11.26–27. Все сыны Дхритараштры вместе со множеством царей и Бхишмой, Дроной, Карной, а также наши главные воины ввергаются в Твои ужасающие зевы с устрашающими клыками. Я вижу, как некоторые повисли между зубов с размозженными головами».

Но я бы хотел теперь опять вернуться к образу Шивы. Был, думается, еще один аспект мифа о Шиве-разрушителе. После Рагнарека Шифа, видимо, продолжил свою практику шамана-зазывателя стад. Возможно, по своей душевной доброте он обучил этому искусству многих других. И это после нескольких лет чрезмерного изобилия привело к полному истощению пищевых ресурсов. Нечто подобное произошло в конце XIX века на Великих американских равнинах, где некогда паслись миллионы бизонов. В те времена индейцы тех мест никогда не страдали от голода, отбирая себе в пищу не более десятой части годового приплода стад. Но вот туда пришли белые охотники и белые торговцы. И тем и другим нужны были только шкуры бизонов. Началось величайшее истребление диких животных, в котором приняли участие и индейцы, которым торговцы продали ради этого ружья и платили затем по три доллара за шкуру. Всего через несколько лет было уничтожено 10 млн. бизонов, а индейцы стали реально умирать от голода. Шифа хотел сделать, как лучше, но, как говорится, добрыми намерениями выстлана дорога в Хель. Мир древних ариев-охотников был разрушен.

Ошибку своего доброго, но не слишком дальновидного отца мог исправить не слишком добрый, но предприимчивый Лока. Как можно сделать вывод из легенд потомков асов, он увлекся приручением животных: яков, коз, коней и свиней. Особое место в новой жизни ариев заняла корова, дававшая кроме мяса много нового для бывших охотников продукта — молока. Понятно, почему забой дойных коров был сразу же ограничен, а потом и вовсе запрещен. Стада крупного рогатого скота вновь заполонили горы Эран Вежа. Думаю, из-за этой заслуги Лока в религии индийцев все же занял не такое уж плохое место, сменив, правда, свое несколько скомпрометированное имя. И еще и теперь он почитается, как Васу-дэва, добрый и любящий отец Кришны[64].

После того, как арии стали скотоводами, резко сократив забой скота на мясо, возникла новая проблема — стало не хватать пастбищ. К тому же страны и моря Эран Вежа начали постепенно иссыхать. Это и подвигло ариев-скотоводов четыре тысячи лет назад двинуться на равнины Северной Индии, оттесняя дравидов-балох еще дальше на юг.

Но прежде, чем это случилось, в долине реки Инда, занимая ее от гор Гиндукуша до Аравийского залива, возникла едва ли не первая в истории человечества великая цивилизация. Она известна по названиям двух своих раскопанных городов Мохенджо-Даро и Хараппы. Это были крупнейшие по тем временам города мира с населением в несколько десятков тысяч человек, имевшие правильную планировку, водопровод и канализацию и даже общественные туалеты.

Кто населял эти города? Некоторые считают, что их населяли черные люди дравиды-балох. Другие полагают, что там жили белые люди ранней индоарийской расы. Лично я полагаю, что там жили и те и другие. Почетное место среди них занимали и потомки ванов. Имеется статуэтка «жреца из Мохенджо-Даро», вполне себе белого человека в одеянии, украшенном вышитыми на нем трилистниками. Как известно, трилистник до сих пор считается священным символом Ирландии. Кроме того, слово «ван» в индийских языках означает «искусный человек», «ремесленник».

В своей статье «Заметка об этрусках» я высказал мысль о том, что этот высококультурный народ прибыл в Италию и заложил там основы современной европейской цивилизации из долины Инда. По моему мнению, этруски занимали в свое время известную из античных источников южноиранскую область Гедрозия, примыкавшую к устью реки Инд. Они были по этой причине первоклассными моряками. По их имени Аравийский залив некогда носил название Эритрейского моря, что можно истолковать как Эри Этрейя (Море этрусков). Причем понятие «море» выражается сходным с «эри» словом «юра» в литовском языке, считающимся самым древним из всех европейских языков.