Рагнарек. Истинная история ариев, асов и ванов - [55]

«Массагеты» — гибридное ирано-германское название, где «мас» («рыба» — по-ирански), а «геты» означает «охотники» (добытчики) по-германски. Однако у того же Геродота, упоминается другое племя со сходным названием «фисагеты». В этом названии иранское «мас» уже заменено на германское «фис» или «фиш» (тоже «рыба»). Судя по всему, фисагеты находились в состоянии движения из Азии в Скандинавию.

Клавдий Птолемей, античный географ III века н. э. обнаружил на Волге-Ра также и племена масеев (то есть массагетов). А рядом с ними еще два германских племени — суэбы (свебы, швабы, свевы) и сэтиэны. А римский историк и географ Тацит почти в то же самое время обнаруживает, видимо, тех же свевов и сэтиэнов под именами свеев и ситонов уже в Скандинавии. Очевидно, они как раз находились в процессе переселения. Свеи или свеоны это шведы, ситоны — тоже. Именем ситонов или сигтонов называлась одна из первых столиц древней Швеции — Сигтуна.

Последняя волна азиатских германцев нахлынула на Европу в составе полиэтнического племенного союза авар. Более трети черепов в аварских могилах принадлежали людям «нордической» расы. Лагеря авар назывались уже знакомым читателям этой повести словом «кринг» или «хринг». Однако заправляли в союзе не «арийцы», а монголы. Некоторые ученые считают авар предками баварцев.

Совсем забыл рассказать о том, что же случилось с Брезом-Форсети. Германские легенды об этом молчат и, видимо, не случайно. Ирландские легенды говорят, что Бреза оставили в живых, однако почти насильно сделали его богом плодородия. Я не мог найти этому никакого другого объяснения, кроме того что ванские вдовы потребовали передать этого баснословно прекрасного лицом и телом молодого человека в их полное распоряжение.

Заодно выскажу свои предположения о том, куда делась Фрейя. Если судить по ее второму имени Иштар, то она могла удалиться на запад, на Ближний Восток, где семитские народы почему-либо признали ее своей богиней. Но все же это кажется мне не совсем реальным вариантом. Более вероятно, что она осталась жить в Священной долине, исполняя свои прежние обязанности хозяйки горы Бунизом или, говоря другими словами, Сессрумнир Фолькванг. Скорее всего, пожилые знатные ваны жаждали обрести последний покой в ее ледяной нетленности, и она успешно обеспечивала им исполнение этого их последнего желания. В обмен она получала «подарки» от семей погребаемых покойников и этим жила. Более чем вероятно, что кроме того она заимела здесь влиятельного мужа или любовника.

До берегов Тигра и Ефрата, скорее всего, дошла не сама Фрейя-Иштар, а легенды о ней. Напомню еще раз, что имя Иштар не толкуется из семитических языков, но толкуется из литовского языка, самого древнего языка в Европе.

Предполагаю также, что и ристания на поле Вигрид тоже продолжались. Но, разумеется, асы и ваны потеряли на них монопольное право. Кстати, асы могли позднее добираться до этого поля даже и от подножия Копет-Дага. Эти ристания могли продолжаться еще, может быть, сотни или даже тысячи лет, пока на смену старым языческим религиям не пришли новые — буддизм и ислам.

Дольше всех сохраняли приверженность к древнейшей языческой религии нуристанцы. Волны истории бушевали вокруг их глухих гор, как морские волны бушуют вокруг каменистого острова. Десятки раз рядом с их страной проходили армии завоевателей, неся на своих знаменах символы очередной новой веры. Но они или не могли сломить этот народ в его горных крепостях, либо просто не замечали его. И только в 30-е годы ХХ столетия вооруженная современным оружием правительственная армия Афганистана установила свой контроль над Кафиристаном (Страной неверных) — так мусульмане сотни лет называли три горные провинции Нуристана. Нуристанцы, наконец, были обращены в ислам.

А в те легендарные годы, когда Нуристан только освободился от власти демонов-асуров, на него хотел наложить руку некий Интр, вероятно, это был старый Индра. Но местный нуристанский герой Гиш (позднее он был признан богом) поднял земляков и дал ему отпор.

Богами Нуристана были признаны также Имра (Йима), Дисани и Багишт, но одновременно — вот удивительно — Живуд, Вушум (Хеймдалль) и Муйн (Брез-Форсети). Думаю, это произошло потому, что этот период был самым ярким в древнейшей истории Нуристана. А боги не обязательно должны быть добрыми и полезными.

Народ ванов разделился. Причем еще задолго до описываемых в моей повести событий. Часть его осталась жить в Индии и Иране. Впоследствии они растворились среди других местных индоиранских племен, оставив кое-где лишь свои имена, такие как вершики или луди (люди).

Часть ванов присоединились к асам. Впоследствии они слились с ними в один народ. Вот только неизвестно, когда это на самом деле произошло. В истории известны так называемые полиэтнические союзы племен, когда в одном союзе сотни и даже тысячи лет дружно живут разные по языку и происхождению племена. Таким был союз скифов, среди которых можно различить племена иранцев, славян и древних литовцев. Такими были авары. Такими были австрийцы. Да и наша Россия уже тысячу лет является полиэтническим союзом народов.