Рагнарек. Истинная история ариев, асов и ванов - [54]

Искусность ванов нашла отражение в мифологии Индии еще и в том, что вторая и любимая супруга Ньёрда Нуады Гульбе-Сарасвати стала богиней не столько счастья, сколько ремесла и искусства. Долина реки Сарасвати была одним из главных центров Индской цивилизации. Правда, это была не та река Сарасвати-Аргендаб, где супруги прожили свои последние земные годы. Но, думаю, она не случайно носила точно такое же имя.

Ньёрд был, пожалуй, самым положительным персонажем этой истории. Несмотря на то, что он не был на стороне асов в битве на поле Вигрид, у их потомков он так и оставался одним из самых любимых и почитаемых богов. Под именем божественного мудреца Нарады, царя гандхарвов, его до сих пор почитают и индийцы.

В этом своем индийском бытие Ньёрд-Нарада продолжал, видимо, быть другом и советником Фенриса-Кришны. А согласно брахманским версиям, Нарада даже стал аватарой Кришны, то есть его вторым «я».

Именем Ньёрда, очевидно, назван североиранский город Боджнурд (Бог Ньёрд), расположенный на южных склонах хребта Копет-Даг [65]. А на северном склоне того же хребта стоит город Ашхабат или Ас-хабат[66]. Советский и российский писатель Владимир Щербаков в свое время высказал мысль, что Ашхабат это и есть тот самый Асгард Одина. Не могу с ним согласиться по многим причинам, главной из которых является отсутствие в Ашхабате мирового древа Иггдрасиль. Но Ашхабат и в самом деле некогда был Асгардом — новым Асгардом уже без Одина (того самого Одина).

Полагаю, что именно туда после поражения на поле Вигрид и заключения мира, отвели народ асов его новые вожди Улль и Видар. Впрочем, возможно, только Улль, а Видар увел свою часть народа в другое место. Вместе с Уллем к Копет-дагу отошла и часть ванов, которые уже давно были союзниками асов и не захотели с ними расставаться. Но это они, скорее всего, жили в Боджнурде, в земле бога Ньёрда.

По имени этого двуединого племенного союза асиров и ванов, думается, получили свое название ряд областей в Иране на Кавказе — «Ширван». Может быть, что полузабытое имя асов всплыло в ХХ веке в названии страны Азербайджан. В тюркском азербайджанском языке можно найти немало неизвестно откуда в него попавших германских слов.

От Копет-дага асир-ваны продвинулись к берегам Каспийского моря, а затем вдоль его берегов вышли к Дону и Волге. По мнению норвежского этнографа Тура Хейердала, именем асов называлась область, а потом и город Азов (Ас-хов — Двор Асов). Владимир Щербаков тоже придерживался этого мнения.

Возможно, это асир-ваны известны были как народ кочевников-киммерийцев. Из германских языков этноним «киммер» толковался бы именно как «кочевники» от исландского kem (приход), то есть kemer — «приходящий» (проходящий), или это могло быть kem-mer — «пришедшие морем» (Каспийским).

Со временем среди асов, конечно же, родились новые Одины, Бальдры и Хёды, как сказано в «Прорицании вельвы». И я мог бы предсказать это даже, не обладая данными пророка. Потому что очень часто в одном и том же народе появляются одни и те же имена. В королевских фамилиях часто друг за другом следуют десятки Людовиков и Карлов. А некоторые имена из личных становятся титулами — например, Цезарь и цезарь (император), у немцев «кайзер».

Из междуречья Дона и Волги асы и союзные с ними ваны по Волге, Волхову, Финскому заливу и вдоль Аландской цепи островов перебрались в Скандинавию. Здесь они положили начало целой группе германских племен. Однако все это произошло намного-намного позже описываемых в нашей повести событий.

Что же касается Видара, то он, очевидно, отвел свою часть асиров южнее, ближе к стране Парса. На северо-восток от этой страны в древности находилась область Сагартия — еще один новый Асгард. Соседями асиров там были этруски, а также германии, еще одно германское племя в Эран Веж. Возможно, впрочем, что эти германии были потомками асиров. По сообщению Геродота германии принимали участие в этногенезе нации персов. В персидском языке можно найти сотни слов, аналоги которым по звучанию и смыслу есть только в германских языках.

Думаю, что кроме асов существовали и другие германские племена, где продолжали поклоняться Тиру, а об Одине и знать не желали. Но со временем потомки асов во многом превзошли их. И тогда среди этих консервативных германцев тоже, скрепя сердце, начали почитать Водана и Доннара (искаженные имена Одина и Тюра).

Племя саксов так и не стало поклоняться узурпатору Одину. Их главным богом был Ирмин, который, по мнению большинства ученых, имел какое-то отношение к Тиру, но я считаю этого бога по происхождению близким к греческому Ареймену (Аресу) и к иранскому Ариману. Кстати, имя «Ариман» это искаженное Ангра-Манью. Очень возможно, что изначально Ангра-Манью был женщиной-богиней Ангар-Мани. Кстати, в местах, где я разместил храм своей Ангар-Мани или Ангар-Боды, некогда обитало скифское племя саков, которых некоторые считают предками саксов. Очень возможно.

Целый ряд германских племен долго еще кочевали со скотом и рыбачили в Азии. Грек Геродот в V веке до н. э. писал о неких массагетах, а готский историк Иордан, спустя тысячу лет после него пояснил, что массагеты были готами, то есть германцами. И я им обоим верю. Массагеты жили на реке Окс (Аму-Дарья), название которой из германских языков истолковывается либо как «Бык», либо как «Поток». Впрочем, в языках тюркских народов, живших в этих же местах после ухода массагетов, есть слово «огуз», про которое можно сказать то же самое.