Путевые впечатления. В России. (Часть вторая) - [246]
… в их края явились святой Амвросий и святой Зилантий. — Неясно, из какого источника почерпнул Дюма такой эклектичный вариант легенды о татарском драконе Зиланте. Святые Амвросий и Зилантий (в оригинале Gelan, а в дневниковой записи — Zilanti) — персонажи явно вымышленные, причем имя второго произведено от имени самого дракона.
308… на той горе, где по призыву этих святых совершилось чудо, построен монастырь. — Имеется в виду холм Зилантау ("Змеиная гора"), находящийся к западу от Казани; там, на левом берегу прежнего русла Казанки, в 1559 г., вскоре после захвата Казани, был построен православный Зилантов Свято-Успенский мужской монастырь; упраздненный сразу после Революции, монастырь начал восстанавливаться из руин в 1998 г. как женский.
… Магомет, как известно, запрещает пить вино… — Категорический запрет на употребление вина, отравляющего ум, содержится в Коране (5: 90–91).
309… Начали мы, естественно, с Кремля. Самая высокая его башня, четырехугольная, пирамидальная, состоящая из четырех ярусов, была, согласно преданию, построена Иваном IV из обломков разрушенных им мечетей. — Имеется в виду Спасская башня — архитектурный символ Казани, проездная башня Казанского Кремля, высотой 47 м, с надвратной церковью Спаса Нерукотворного; расположена в центре южной части укреплений; построена в 1556–1562 гг. псковскими мастерами во главе с Постником Яковлевым и Иваном Ширяем.
… Затем настала очередь главного собора, построенного в 1552–1562 годах все тем же Иваном Грозным. — Имеется в виду Благовещенский собор — кафедральный собор Казанской епархии, расположенный в северной части Казанского Кремля; построенный псковскими мастерами по приказу Ивана Грозного, он многократно перестраивался на протяжении XVI–XIX вв., сильно пострадал в ходе Гражданской войны, был закрыт в 1925 г. и превращен в архивное хранилище; освящен вновь в 2005 г., после реставрационных работ, длившихся десять лет.
… чудотворная икона, известная во всей России как икона Казанской Божьей Матери… — Согласно церковному преданию, икона Казанской Божьей Матери, одна из самых чтимых в русской православной церкви, была обретена после очередного пожара в Казани, 8 июля 1579 г., благодаря указанию самой Девы Марии, которая явилась во сне десятилетней девочке Матроне Онучине (1569–1630) и велела ей откопать на пепелище эту икону; чудотворная икона хранилась в Богородицком девичьем монастыре, основанном на том месте, где ее нашли, но в 1904 г. она была украдена оттуда и, по утверждению пойманных затем грабителей, которые польстились на ее драгоценный оклад, уничтожена ими; однако списки с иконы хранились во многих храмах, включая Казанские соборы в Москве и Санкт-Петербурге.
… там же, в гробу из позолоченного серебра, покоятся мощи святого Руготина. — Имеется в виду Гурий (в миру — Григорий Григорьевич Руготин; 1500–1563) — святой русской православной церкви, почитаемый в лике святителя; первый архиепископ Казанский (с 1555 г.); был погребен в Спасо-Преображенском монастыре Казанского Кремля; его нетленные мощи, обретенные в 1595 г., были в 1630 г. перенесены в Благовещенский собор и находились там до 1919 г.; теперь они покоятся в церкви Ярославских чудотворцев на Арском кладбище Казани.
310… охотничью сумку, подаренную мне генералом Ланом… — Сведений о генерале Лане (Lahn) найти не удалось.
311… повстречали ректора Казанского университета… — Ковалевский Осип Михайлович (1800–1878) — ректор Казанского университета в 1855–1860 гг., его профессор с 1833 г.; крупнейший русский востоковед первой пол. XIX в., монголовед и тибетолог.
… сто двадцать четыре студента, которые стараются заниматься как можно меньше… — Приведенные Дюма сведения о численности студентов Казанского университета явно ошибочны: в 1819 г. студентов в нем было 161, в 1850 г. — 309, в 1856 г. — 689, а в 1884 г. — 892.
… кабинет естественной истории… обладает единственным в своем роде экспонатом — утробным плодом из числа тех, какие Спалланцани так настойчиво выпрашивал у сицилийских пастухов… — Спалланцани, Ладзаро (1729–1799) — итальянский натуралист, работавший в различных отраслях естествознания; прославился своими трудами в области биологии; в 1788 г. посетил Неаполь и Сицилию и спустя четыре года опубликовал научные результаты своей поездки в книге "Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell’Appennino" ("Путешествия на обе Сицилии и иные части Апеннин").
312… Они принадлежат двум убийцам… Высокий… звался Чайкиным… Низкорослый… носил фамилию Быков. — Чайкин и Быков — разбойники, в 1840-х гг. орудовавшие в Казанской губернии, в окрестностях села Алексеевского, находящегося в 35 км к западу от Чистополя, на берегу Камы; умерли после жестокой экзекуции, которой их подвергли в мае 1849 г. на Арском поле в Казани; скелеты этих разбойников, которые Дюма видел в 1858 г. в Анатомическом театре Казанского университета, до сих пор хранятся там.
315… "Нахимов"… Пароход этот носил имя русского генерала, убитого в Севастополе. — Нахимов, Павел Степанович (1802–1855) — выдающийся русский флотоводец, адмирал (1855); в 1854–1855 гг. руководил обороной Севастополя, в феврале 1855 г. был назначен командиром Севастопольского порта и временным военным губернатором города; получил смертельное пулевое ранение на Мала-ховом кургане и умер, не приходя в сознание.
Роман французского классика Александра Дюма-отца «Королева Марго» открывает знаменитую трилогию об эпохе Генриха III и Генриха IV Наваррского, которую продолжают «Графиня де Монсоро» и «Сорок пять». События романа приходятся на период религиозных войн между католиками и гугенотами. Первые шаги к трону молодого принца Генриха Наваррского, противостояние его юной супруги Марго, женщины со своеобразным характером и удивительной судьбой, и коварной интриганки – французской королевы Екатерины Медичи, придворная жизнь с ее заговорами и тайнами, кровавые события Варфоломеевской ночи – вот что составляет канву этой увлекательной книги.
В романе знаменитого французского писателя Александра Дюма «Две Дианы» присутствуют все компоненты, способные привлечь к нему внимание читателя. Здесь есть зловещие тайны и невинная героиня – жертва коварных интриг, есть дуэт злодеев – Диана де Пуатье и коннетабль Монморанси, есть, наконец, благородный герцог де Гиз. А красочно воссозданная историческая канва, на фоне которой происходит действие романа, добавляет к его достоинствам новые грани.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Сюжет «Графа Монте-Кристо» был почерпнут Александром Дюма из архивов парижской полиции. Подлинная жизнь Франсуа Пико под пером блестящего мастера историко-приключенческого жанра превратилась в захватывающую историю об Эдмоне Дантесе, узнике замка Иф. Совершив дерзкий побег, он возвращается в родной город, чтобы свершить правосудие – отомстить тем, кто разрушил его жизнь.Толстый роман, не отпускающий до последней страницы, «Граф Монте-Кристо» – классика, которую действительно перечитывают.
Роман является завершающей частью трилогии, в которой рисуется история борьбы Генриха Наваррского за французский престол.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Полтораста лет тому назад, когда в России тяжелый труд самобытного дела заменялся легким и веселым трудом подражания, тогда и литература возникла у нас на тех же условиях, то есть на покорном перенесении на русскую почву, без вопроса и критики, иностранной литературной деятельности. Подражать легко, но для самостоятельного духа тяжело отказаться от самостоятельности и осудить себя на эту легкость, тяжело обречь все свои силы и таланты на наиболее удачное перенимание чужой наружности, чужих нравов и обычаев…».
«Новый замечательный роман г. Писемского не есть собственно, как знают теперь, вероятно, все русские читатели, история тысячи душ одной небольшой части нашего православного мира, столь хорошо известного автору, а история ложного исправителя нравов и гражданских злоупотреблений наших, поддельного государственного человека, г. Калиновича. Автор превосходных рассказов из народной и провинциальной нашей жизни покинул на время обычную почву своей деятельности, перенесся в круг высшего петербургского чиновничества, и с своим неизменным талантом воспроизведения лиц, крупных оригинальных характеров и явлений жизни попробовал кисть на сложном психическом анализе, на изображении тех искусственных, темных и противоположных элементов, из которых требованиями времени и обстоятельств вызываются люди, подобные Калиновичу…».
«Ему не было еще тридцати лет, когда он убедился, что нет человека, который понимал бы его. Несмотря на богатство, накопленное тремя трудовыми поколениями, несмотря на его просвещенный и правоверный вкус во всем, что касалось книг, переплетов, ковров, мечей, бронзы, лакированных вещей, картин, гравюр, статуй, лошадей, оранжерей, общественное мнение его страны интересовалось вопросом, почему он не ходит ежедневно в контору, как его отец…».
«Некогда жил в Индии один владелец кофейных плантаций, которому понадобилось расчистить землю в лесу для разведения кофейных деревьев. Он срубил все деревья, сжёг все поросли, но остались пни. Динамит дорог, а выжигать огнём долго. Счастливой срединой в деле корчевания является царь животных – слон. Он или вырывает пень клыками – если они есть у него, – или вытаскивает его с помощью верёвок. Поэтому плантатор стал нанимать слонов и поодиночке, и по двое, и по трое и принялся за дело…».
Григорий Петрович Данилевский (1829-1890) известен, главным образом, своими историческими романами «Мирович», «Княжна Тараканова». Но его перу принадлежит и множество очерков, описывающих быт его родной Харьковской губернии. Среди них отдельное место занимают «Четыре времени года украинской охоты», где от лица охотника-любителя рассказывается о природе, быте и народных верованиях Украины середины XIX века, о охотничьих приемах и уловках, о повадках дичи и народных суевериях. Произведение написано ярким, живым языком, и будет полезно и приятно не только любителям охоты...
Творчество Уильяма Сарояна хорошо известно в нашей стране. Его произведения не раз издавались на русском языке.В историю современной американской литературы Уильям Сароян (1908–1981) вошел как выдающийся мастер рассказа, соединивший в своей неподражаемой манере традиции А. Чехова и Шервуда Андерсона. Сароян не просто любит людей, он учит своих героев видеть за разнообразными человеческими недостатками светлое и доброе начало.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.