Псалтырь - [9]
Руководителю хора
Псалом Давида
> 2В Тебе, Господи, я укрылся –
да не буду вовек посрамлен!
По милости и справедливости Твоей приди мне на помощь[161].
> 3Услышь мольбу мою[162] и поспеши спасти меня,
будь мне защитой и убежищем,
крепостью неприступной, в которой спасся бы я.
> 4Да Ты и есть скала моя и крепость моя,
веди и направляй меня ради имени Своего.
> 5Избавь меня от сети, что тайно расставили мне, –
Ты прибежище мое!
> 6В руки Твои предаюсь:
Ты не раз спасал меня, Господь, Бог истины[163]!
> 7Ненавижу[164] тех, кто сердцем своим
привязался к идолам ничтожным, –
я на Господа полагаюсь.
> 8И буду ликовать, буду радоваться милости Твоей,
ибо Ты увидел бедствие мое,
узнал о напастях, на меня обрушившихся[165],
> 9не предал меня в руки врага,
свободно могу я ходить[166].
> 10Сжалься надо мной, Господи, – трудно мне;
исчахли от горя очи мои, душа моя и тело мое.
> 11В печали проходит жизнь моя,
и годы мои – во вздохах тяжких;
в мытарствах моих[167] иссякла сила моя
и разрушаются кости мои.
> 12Из-за всех врагов моих я стал презренным
даже для соседей моих,
и для знакомых моих я страшен;
стороной обходят меня те, с кем встречаюсь на улице.
> 13Я предан забвению;
исчез, как умерший, из памяти[168]>алюдей,
стал как вещь ненужная[169]>б.
> 14Слышу я, как многие клевещут на меня,
угрозы отовсюду слышу,
недруги мои объединяются против меня,
замышляют лишить меня жизни.
> 15А я на Тебя полагаюсь, Господи,
и говорю: «Ты – мой Бог».
> 16В Твоих руках судьба моя[170],
избавь меня от врагов моих, меня преследующих.
> 17Да воссияет милостью лик Твой над слугой Твоим,
по любви Своей неизменной спаси меня!
> 18Господи, да не буду я посрамлен,
когда в надежде на помощь к Тебе взываю!
Пусть будут посрамлены нечестивые,
пусть, сомкнув уста, лежат в могиле[171].
> 19Пусть онемеют уста лживые,
что надменно поносят праведника
в своем высокомерии и презрении к нему.
> 20Как велика доброта Твоя!
Всегда готова излиться она на благоговеющих пред Тобою;
на глазах у всех потомков Адама
являешь Ты ее тем, кто к защите Твоей прибегает.
> 21Ослепительным светом присутствия Своего[172] Ты окружишь их,
и тем сокроешь от злобных умыслов людских,
от злых языков сохранишь их в надежном убежище.
> 22Прославлен да будет Господь!
Как дивно явил Он мне любовь Свою неизменную
(в городе укрепленном[173])!
> 23А я было подумал в отчаянии,
что отвержен я, что не хочет Он видеть меня.
Но Ты услышал мольбы мои, когда взывал я к Тебе.
> 24Любите Господа, верные слуги Его,
верных хранит Господь,
а поступающим надменно воздает сполна.
> 25Так будьте же смелы и мужественны[174]
все, кто на Господа надежды свои возложил!
Псалом Давида. Стих[175]>а
Блажен, чьи преступления прощены[176]>б
и грехи покрыты!
> 2Блажен человек, которому Господь не вменяет прегрешения
и дух которого чужд обмана!
> 3Пока замалчивал я грех свой,
изнемогла плоть[177] моя от непрестанных стенаний.
> 4День и ночь ощущал я, как тяжела рука Твоя,
иссякли силы мои, как влага в летний зной[178]. //
> 5Но Тебе признался я во грехе своем
и вину свою не стал скрывать.
Сказал я тогда: «Исповедую я Господу преступления мои»,
и Ты снял с меня вину мою, простил мой грех.
> 6Так пусть же каждый слуга Твой верный
Тебе молится, пока даешь ему возможность найти Тебя[179];
тогда и при большом разливе своем
никакие во́ды его не достигнут.
> 7Ты прибежище мое, защитишь меня в день бедствия
и песнями избавления окружишь меня. //
> 8Ты обещал мне: «Я умудрю тебя,
наставлю на путь, по которому идти ты должен,
совет тебе дам, и око Мое над тобою пребудет».
> 9Поэтому я всем скажу:
«Не будьте ж столь неразумны, как кони иль мулы,
буйство которых сдерживать нужно уздой с удилами;
иначе к себе их никогда не приблизишь».
> 10Много скорбей у человека нечестивого,
а кто Господу вверяется,
любовью неизменной окружен будет.
> 11Радуйтесь же во Господе и торжествуйте, живущие праведно,
ликуйте все, кто говорит и поступает честно[180].
> 1В возгласах радости славьте Господа, праведные!
Всегда уместна хвала людей честных.
> 2Благодарите Господа на лире,
на арфе десятиструнной играйте во славу Его.
> 3Пойте Господу песнь новую,
играйте искусно, с восклицанием.
> 4Ибо слово Господа правдиво и прямо высказано,
и все дела Его верны.
> 5Любит Господь праведность и справедливость,
земля преисполнена неизменной любовью Господней.
> 6Словом Господа сотворены небеса,
дыханием уст Его – всё звездное воинство их.
> 7Он воды взгромоздил стеною[181]
и глубины вод заключил в хранилища Свои.
> 8Да благоговеет пред Господом вся земля,
и трепещут пред Ним все обитатели Вселенной.
> 9Ибо Он сказал – и стало так,
Он повелел – и явилось.
> 10Господь расстраивает замыслы народов,
разрушает ухищрения людские.
> 11А замыслы Господни вовеки нерушимы,
и сердечные намерения Его – для всех поколений.
> 12Блажен тот народ, чей Бог есть Господь,
блаженны те, кого Он избрал быть наследием Его.
> 13С неба на всех взирает Господь,
каждого человека Он видит.
> 14С престола Своего смотрит Господь
на всех населяющих землю.
> 15Он – Тот, Кто образует сердца[182] их всех
и в дело каждого вникает.
> 16Никакой царь не устоит с одним лишь войском многочисленным,
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
Цель нашей жизни состоит в том, чтобы стать совершенными и святыми, явиться чадами Бога и наследниками Царствия Небесного. Будем бдительны, чтобы ради нынешней жизни не лишиться будущей, от житейских забот и хлопот не вознерадеть о цели нашей жизни. Пост, бдение и молитва сами по себе не приносят должных духовных плодов, они не являются целью нашей жизни, а лишь средством для достижения цели. Наполните ваши светильники елеем добродетелей. Подвизайтесь отсечь душевные страсти. Очистите ваши сердца от всякой скверны и храните их в чистоте, чтобы снизошёл и обитал в вас Господь и наполнил вас благодатью Святого Духа с божественными дарами. Возлюбленные чада мои, всё ваше усердие и забота должны быть об этом, должны непрестанно составлять вашу цель и стремление.
В сборнике архимандрита Андрея (Конаноса) "Хочу создать семью" представлены беседы о том, как выбирать будущего спутника жизни, как учиться полагаться на волю Божию, как сохранить отношения в браке, о том, как важно воспитывать детей в любви. "Раньше люди говорили себе: "Все, мы женаты! Теперь навсегда!" Они знали, что после венчания обратного пути нет: брак не распадется. Не надо думать, что тогда супружеская жизнь была легче, просто то, что происходило в семье, не выносилось из дома — люди страдали, у супругов были проблемы, но они об этом никому не рассказывали.
Каждый православный христианин сталкивается с необходимостью иметь под рукой книгу о своей вере с изложением самых важных тем. Эту книгу можно использовать и для духовного самообразования, и для просвещения других, так как в ней собраны все основы православного вероучения: земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, подвиги и чудеса святых апостолов, основы православной веры в вопросах и ответах. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Вниманию благочестивого читателя предлагается двухтомное издание Житий русских святых, которое может служить дополнением к многотомному собранию Житий святых, изложенных святителем Димитрием Ростовским. Русских святых Церковь называет небесными сродниками нашими. Внимательно всматриваясь в их подвиги, которыми они освятили нашу землю, будем стараться подражать их жизни, чтобы вместе с ними стать гражданами общего нам всем Небесного Отечества. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.