Псалтырь - [10]
ни один воин не одержит победу, полагаясь лишь на силу свою.
> 17Небезопасно вверять жизнь свою коню:
одной только силой своей великой он не спасет никого.
> 18Господь же заботится о благоговеющих перед Ним[183],
полагающихся на милость Его,
> 19чтобы спасать их от смерти
и в голодное время помочь им выжить.
> 20На Господа уповаем мы,
для нас Он – помощь и щит.
> 21В Нем радость сердцу нашему,
ибо на имя Его святое полагаемся мы.
> 22Господи, да пребудет с нами любовь Твоя неизменная,
когда мы с таким томленьем Тебя ожидаем!
Псалом Давида[184]
(когда он представился умалишенным перед Авимелехом,
и тот выгнал его, и Давид пошел прочь)
> 2буду славить Господа во всякое время,
хвала Ему всегда на устах моих.
> 3Господом[185] хвалиться буду,
да услышат страдающие и возрадуются.
> 4Возвещайте со мною величие Господа,
восславим же вместе имя Его!
> 5Искал я помощи у Господа, и Он ответил мне,
от всех страхов моих избавил меня.
> 6Кто с верой взирал на Него, радостью тот сиял[186], –
не придется таким испытывать горечь стыда.
> 7Воззвал и сей нищий к Господу,
и Господь услышал, и от всех бед избавил его.
> 8Ангел Господень на страже вокруг тех,
кто Бога чтит, – спасает он их.
> 9Вкусите радость жизни с Господом, узнайте, как Он благ.
Блажен человек, нашедший прибежище в Нем.
> 10Благоговейте пред Господом, верные слуги Его,
у благоговеющих перед Ним есть всё необходимое.
> 11И молодым львам[187] приходится бедствовать и голодать,
ищущие же Господа
не терпят нужды ни в каком благе.
> 12Придите, сыновья, меня послушайте,
я благоговению перед Господом вас научу.
> 13Кто из вас хочет жить,
кто счастливой и долгой жизни желает,
> 14береги тот язык свой от зла
и уста свои от речей лживых.
> 15Уклоняйся от зла и делай добро,
ищи мира и стремись к нему.
> 16Не отводит Господь очей Своих от праведных,
уши Его открыты к их воплю о помощи.
> 17Но Господь всегда против делающих зло,
чтобы и всякую память о них стереть с лица земли.
> 18Взывают праведные, и Господь слышит:
от всех бед спасает их.
> 19Близок Господь к тем, чье сердце разбито,
спасает Он всех, чей дух сокрушен.
> 20Многие невзгоды на праведника обрушиться могут –
от всех избавит его Господь.
> 21Даже все кости его сохранит:
ни одна из них сломлена не будет.
> 22Злоба нечестивых убьет их самих,
наказание понесут ненавидящие праведника.
> 23Господь искупит[188] жизнь Своих слуг,
избегут осуждения те,
кто прибежище в Нем находит.
Псалом Давида
Противостань, Господи, тем, кто мне противостоит,
вступи в войну с теми, кто против меня воюет.
> 2Свой щит, и малый, и большой, возьми,
приди мне на помощь.
> 3С копьем наперевес навстречу гонителям моим выйди
и путь им прегради.[189]
Скажи душе моей: «Я – спасение твое».
> 4Позор и бесчестие тем,
кто на жизнь мою покушается!
Пусть обратятся в бегство и в стыде останутся
злое против меня замышляющие.
> 5Пусть, как мякина на ветру, будут они
ангелом Господа гонимы.
> 6На пути их пусть будет темно и скользко,
и ангел Господень да преследует их.
> 7Я ничего худого не сделал им, а они сеть мне расставили,
без всякого к тому повода яму вырыли мне.
> 8В час, когда не ожидает враг,
погибель пусть на него обрушится
и уловит его та сеть, что он тайно расставил;
пусть попадет он в нее себе на погибель.
> 9А я возликую в Господе,
возрадуюсь тому, что Он спас меня.
> 10Всем сердцем своим провозглашу:
«Господи, нет Тебе подобного!»
Ты избавляешь униженного от того, кто силой его превосходит,
удрученного и в нужде оказавшегося – от грабителя.
> 11Выступили против меня свидетели злобные;
допрашивают меня о том, чего я не знаю.
> 12Воздают мне злом за добро,
оставляя меня в отчуждении и одиночестве[190].
> 13А ведь, когда болели они, в рубище я одевался,
постом себя умерщвлял.
Бывало, молитва моя возвращалась ко мне без ответа…
> 14За каждого переживал я тогда, как за друга иль брата,
скорбью согбен был, как мать свою оплакивающий.
> 15Но стоило мне споткнуться –
сошлись они вместе, ликуя,
на меня ополчились.
Люди, которых я не знаю,
поносят меня без умолку.
> 16Они злобно смеются над моим отступлением[191],
скрежещут на меня зубами.
> 17Господи, долго ли будешь на это смотреть?
Избавь меня от их терзающих душу ударов,
спаси жизнь мою от львов разъяренных, >
> 18я восхвалю Тебя в собрании великом,
среди народа многочисленного прославлю Тебя.
> 19Пусть не торжествуют враги мои, на меня лгущие,
пусть не перемигиваются ненавидящие меня беспричинно.
> 20Ибо не к миру все речи их,
строят козни они против мирно живущих на земле.
> 21Раскрывают на меня рты свои и злорадствуют:
«Поделом тебе! Какое же зрелище мы увидели!»
> 22Ты видел всё это, Господи, – не промолчи,
не держись в стороне, мой Владыка!
> 23Пробудись[192], выступи в мою защиту,
в тяжбе поддержи меня, мой Бог, мой Владыка!
> 24Подтверди правоту мою, Господи, Боже мой,
и не дай врагам моим торжествовать надо мною,
> 25дабы не сказали они про себя: «Вот оно то, чего мы хотели»,
чтобы не говорили: «Наконец мы избавились от него[193]».
> 26Да постыдятся и посрамятся все,
радующиеся несчастью моему,
позором и поношением покроются
торжествующие надо мной!
> 27Пусть же радуются и веселятся те,
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
КНИГА ДАНИИЛАКНИГА ДВЕНАДЦАТИв современном русском переводеПеревод с древнееврейского и арамейского и примечанияИнститута перевода Библии в Заокскомпод редакцией доктора богословия М.П. Кулаковадоктора философии М.М. Кулакова© Перевод, примечания, подзаголовкиИнститут перевода Библии в Заокском, 2011© Предисловие. М.М. Кулаков.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.