Псалтырь - [11]
кто желает, чтобы я был оправдан,
пусть, ликуя, говорят непрестанно: «Велик Господь,
желающий мира слуге Своему!»
> 28А я буду возвещать праведность Твою,
с утра до вечера прославлять Тебя.
Руководителю хора
Псалом Давида, слуги Господнего
> 2Грех – советчик нечестивца.
Голос советчика этого слышит он из глубин сердца своего[194]>а,
и в благоговении перед Богом нужды не видит он[195]>б.
> 3Своему самолюбию льстит он так сильно,
что заметить свой грех и возненавидеть его он не может[196].
> 4Слова уст его – ложь и коварство,
разумно поступать, добро творить он не хочет.
> 5На ложе своем нечестивец преступление замышляет,
идет он стезею недоброю, зла не гнушаясь.
> 6Господи, милость Твоя до небес простирается,
до облаков – верность Твоя.
> 7Праведность Твоя – что горы великие[197],
суждения Твои – словно глубины морские.
Жизнь и людей, и животных – в Твоей руке, Господи.
> 8Как драгоценна, Боже, милость Твоя!
Под тенью крыл Твоих люди убежище себе находят,
> 9насыщаются они благами Дома Твоего,
и пить Ты им даешь из потока радостей Твоих.
> 10Ибо у Тебя источник жизни,
и мы во свете Твоем прозреваем[198].
> 11Сохрани любовь Свою неизменную к тем, кто Тебя знает,
и оправдай тех, чьи сердца для Тебя открыты!
> 12Пусть же не попирает меня нога гордого,
и рука нечестивца прочь не гонит меня.
> 13Я вижу злодеев – пали они,
повергнуты и не могут подняться.
Псалом Давида[199]
Не огорчайся, глядя на благополучие злодеев,
и преступникам не завидуй.
> 2Как трава они скоро засохнут,
как зелень на поле увянут.
> 3Положись на Господа и делай добро,
живи на земле и храни верность[200]Богу.
> 4Господь пусть будет радостью твоей
и даст Он тебе, что сердце твое пожелает.
> 5Предай Господу путь твой,
доверься Ему, и Он действовать будет:
> 6праведность твою Он сделает явной, как день ясный[201],
справедливость – очевидной, как солнце в полдень.
> 7Спокоен будь в Господе, возложив на Него надежды свои.
Пусть не беспокоит тебя то, что строящий козни ближним
удачлив в делах своих.[202]
> 8Перестань гневаться, ярость свою оставь,
не раздражайся – это лишь к злу ведет.
> 9Ибо делающие зло истребятся,
а уповающие на Господа наследуют землю.
> 10Еще немного – и не станет нечестивца,
посмотришь туда, где он был, – там его нет.
> 11А землю наследуют кроткие
и во всей полноте благополучием насладятся.
> 12Нечестивец злое против праведника замышляет,
скрежещет на него зубами.
> 13Но Господь смеется над нечестивцем:
видит Он, что приходит для того день расплаты.
> 14Злодеи обнажили мечи свои, натянули луки свои,
чтобы сразить угнетенного и бедного
и убить непорочно живущего.
> 15Мечи их в их же сердца и вонзятся,
луки их сломаются.
> 16То малое, что есть у праведника,
лучше, чем изобилие многих нечестивцев.
> 17Ибо сломлена будет сила нечестивых,
а праведных Господь поддержит.
> 18Господь каждый день заботится[203] о непорочных,
наследие их вечно.
> 19Не останутся они в стыде в трудное время,
в дни голода насыщены будут.
> 20А нечестивые погибнут,
и с врагами Господа случится то же,
что с великолепием пастбищ, в зной исчезающим, –
как дым исчезнут они.
> 21Нечестивый берет взаймы, но долг не возвращает,
праведник же щедро дает.
> 22Ибо Богом благословенные землю наследуют,
а проклятые Им – истребятся.
> 23Господь радуется пути человека праведного
и укрепляет его шаги;
> 24хотя и упасть тот может – не разобьется:
за руку поддержит его Господь.
> 25Был я молод и состарился,
но не видел праведника, Богом покинутого,
и потомков его, просящих хлеба.
> 26Всегда он щедр, взаймы дает,
потомки его – благословение для окружающих[204].
> 27Уклоняйся от зла и делай добро –
всегда будешь жить в мире.
> 28Ибо любит Господь справедливость
и верных слуг Своих не покинет –
они защищены навеки,
а потомки нечестивых истребятся.
> 29Праведники наследуют землю
и вечно будут жить на ней.
> 30Уста праведника мудрость изрекают,
язык его верное говорит.
> 31Закон его Бога в сердце его,
и шаги его тверды.
> 32Нечестивый подстерегает праведника
и жаждет убить его.
> 33Но Господь не отдаст праведника в руки нечестивого
и не даст обвинить его на суде.
> 34Надейся на Господа, держись пути Его,
Он возвысит тебя, дабы ты наследовал землю,
а нечестивые на глазах у тебя уничтожены будут.
> 35Видел я нечестивца, над ближними насилие чинившего,
возвышающегося, как раскидистое дерево на почве родной.
> 36А вот, когда опять я[205] мимо проходил, – его уже не стало;
как ни искал, найти его не смог.
> 37Но посмотри на непорочного, вглядись в человека честного:
есть будущее у человека мирного.
> 38Отпавшие же от Бога все до одного уничтожены будут,
лишены будущего нечестивцы.
> 39Спаситель праведных – Господь,
Он их прибежище в день бедствия.
> 40Поможет им Господь и избавит их,
избавит их от нечестивых
и спасет их – они нашли в Нем прибежище.
Псалом Давида
Напоминание
> 2Господи, не во гневе Твоем обличай меня
и не в ярости Твоей с меня взыскивай.
> 3Вонзились в меня стрелы Твои,
и рука Твоя гнетет меня.
> 4Нет здорового места на теле моем:
негодуешь Ты на меня;
нет здоровья в костях моих
из-за грехов, мной совершенных.
> 5Ибо беззаконий у меня выше головы,
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
КНИГА ДАНИИЛАКНИГА ДВЕНАДЦАТИв современном русском переводеПеревод с древнееврейского и арамейского и примечанияИнститута перевода Библии в Заокскомпод редакцией доктора богословия М.П. Кулаковадоктора философии М.М. Кулакова© Перевод, примечания, подзаголовкиИнститут перевода Библии в Заокском, 2011© Предисловие. М.М. Кулаков.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.