Псалтырь - [43]
чтобы никогда не подняться им!
> 12Да не найдет себе места на земле человек злоязычный!
Пусть обрушит зло удар за ударом на того,
кто насилие над другими чинит.
> 13Знаю я, что Господь вступится за угнетенных
и за справедливость в деле бедных выступит.
> 14Воистину, будут праведные славить имя Твое
и правдивые будут жить в присутствии Твоем[594]!
Псалом Давида
Господи, к Тебе взываю, поспеши ко мне!
Услышь мой зов о помощи!
> 2Да будет молитва моя, как фимиам, пред Тобою,
и руки мои, к Тебе воздетые, как жертва вечерняя.
> 3Господи, возле уст моих стражу поставь,
обуздай пылкость речи моей[595].
> 4Не дай сердцу моему к делу злому склониться,
чтобы ничего худого я не совершил
вместе с теми, кто зло творит.
Не дай мне быть участником в их удовольствиях!
> 5Пусть лучше исправляет меня праведник по своей доброте,
пусть он обличает меня – елей это для головы моей,
и я не воспротивлюсь этому[596]>а.
Лишь бы прекратились злодеяния нечестивых,
вот о чем я всегда молюсь[597]>б.
> 6Когда судьи их со скал будут сброшены,
поймут они тогда, что слова мои были верны,
> 7и скажут они: «Как бывает при пахоте, когда землю вскрывают,
так кости наши рассыпаны у могильного зева[598]».
> 8Но я смотрю на Тебя, Господи, Владыка мой.
Ищу в Тебе я убежище,
и Ты без защиты меня не оставь.
> 9Сохрани меня от силков, для меня расставленных,
и от ловушек злодеев избавь.
> 10Пусть все вместе попадут они сами в сети свои,
в то время как я мимо пройду.
Стих[599] Давида
(когда был он в пещере)
Молитва
> 2Во весь голос взываю я к Господу,
молю Господа во весь голос.
> 3Сетования свои пред Ним изливаю,
нужды свои открываю Ему.
> 4Когда я духом падаю, утешаюсь тем,
что жизненный путь мой Ты знаешь.
Враги мои тайно расставили сеть для меня
на дороге, которой иду я.
> 5Смотрю направо и вижу: де́ла нет никому до меня;
не нахожу я места, где мог бы укрыться,
никто не заботится обо мне.
> 6Господи, к Тебе тогда воззвал я,
сказав: «Прибежище мое – Ты,
Ты – всё, что я хочу в этой жизни[600]!
> 7Услышь же мой вопль: я совсем изнемог,
избавь меня от гонителей моих –
силой своей они меня превосходят.
> 8Выведи меня из темницы моей,
чтобы имя Твое я прославил.
Соберутся вокруг меня праведные,
когда Свое благоволение Ты явишь мне!»
Псалом Давида
Услышь, Господи, молитву мою,
внемли молениям моим
и ответь мне по верности и по праведности Своей.
> 2Не привлекай слугу Своего к суду,
ибо ни один из живущих не праведен пред Тобою.
> 3Враг преследует, готов он в землю втоптать меня
и, как давно умерших, ввергает меня во тьму.
> 4Ослабел во мне дух мой,
и сердце мое в смятении.
> 5Вспоминаю я дни древние,
размышляю обо всех деяниях Твоих,
думаю о том, что сотворили руки Твои.
> 6К Тебе в молитве руки свои простираю,
как земля иссохшая, хочу жажду свою в Тебе утолить. //
> 7Не замедли с ответом, Господи, – я духом падаю,
не отворачивайся от меня,
дабы не уподобился я сходящим в могилу.
> 8Пусть рассвет принесет мне весть о любви Твоей неизменной,
ибо я на Тебя уповаю.
Укажи мне путь, которым нужно идти, –
к Тебе возносится моя душа.
> 9От врагов моих избавь меня, Господи, –
лишь у Тебя могу я укрыться.
> 10Научи меня волю Твою творить, ибо Ты – Бог мой,
и Дух Твой добрый по пути ровному да ведет меня[601].
> 11Господи, ради имени Своего оживотвори меня,
в праведности спасающей Своей выведи меня из беды.
> 12И по милости Своей ко мне уничтожь врагов моих,
погуби всех, притесняющих меня,
ибо я – слуга Твой.
Псалом Давида
Слава Господу, скале Моей!
Он сделал меня успешным в битве,
готовым к войне[602].
> 2Он Бог, милующий меня, крепость моя, оплот мой,
мой Избавитель, мой щит и прибежище мое,
Он народы[603] мне подчиняет.
> 3Господи, что представляет собой человек,
чтобы Ты заботился о нем?
И кто такие сыны человеческие,
чтобы Ты обращал на них внимание?
> 4Ведь жизнь их – не более, чем дуновение ветра,
дни их – что тень убегающая.
> 5Наклони небеса Твои, Господи, и снизойди,
коснись гор, и они задымятся.
> 6Пошли молнию и рассей врагов Своих[604],
стрелами Твоими в бегство их обрати.
> 7Простри с высоты руку Свою,
спаси и избавь меня от вод больших,
от рук людей мне чуждых,
> 8чьи уста говорят неправду
и у кого каждая клятва ложна[605].
> 9Буду петь Тебе, Боже, песню новую,
буду играть Тебе на арфе десятиструнной,
> 10ибо Ты даруешь победу царям,
спасаешь слугу Своего Давида.
> 11И ныне от меча смертоносного спаси меня
и избавь меня от рук людей мне чуждых,
чьи уста говорят неправду
и у кого каждая клятва ложна.
> 12Да будут сыновья наши в юности своей
подобны мощным деревьям,
и наши дочери – искусно изваянным колоннам дворцовым!
> 13Да будут хранилища наши полны,
всякой пищи да будет в них много!
Пусть плодятся овцы наши
тысячами и десятками тысяч на пастбищах наших!
> 14Пусть скот наш будет плодовит, без выкидышей и разрывов.
И да не будет плача на улицах наших!
> 15Счастлив народ, живущий под таким благословением!
Благо народу, чей Бог есть Господь!
Хвалебная песнь Давида[606]
Буду провозглашать величие Твое, мой Царь, мой Бог,
и петь хвалу имени Твоему во веки веков!
> 2Буду петь хвалу Тебе каждый день
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
Оригинальное название The Love Dare. Если вы смотрели фильм «Огнеупорный», то, наверное, помните как отец главного героя дал книгу, где было написано, что делать каждый день (в течение 40 дней), чтобы восстановить разрушенный брак. Как видно из фильма, эти принципы помогли. Вот эта самая книга.
Книга, которую Вы держите в руках, написана неким подвижником, постигшим величайшие таинства молитвы, обретшим в своем сердце драгоценный бисер — Христа. Многое из того, о чем он пишет, может показаться по своей высоте для нас совершенно недостижимым. Но это лишь повод к большей ревности для тех, кто действительно стремится к Богу, кто всем сердцем ищет Его.
Книга французского богослова Франк-Дюкена о посмертном состоянии души. Эта земная жизнь - наше время испытания; христианское Откровение не упоминает другой. В конце концов, она достаточна для того, чтобы проявить нашу фундаментальную склонность, глубокую ориентацию нашего бытия; и, ничего, в Слове Божием, не позволяет нам полагать, что радикальное изменение хода дела произойдет в другой сфере существования. Куда дерево наклоняется, туда и падает, говорит Библия, и «упадет дерево на Север или на Юг, то оно там и останется, куда упадёт» (Еккл 11:3)
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.
Сборник, впервые изданный Валаамским монастырем в 1938 году и ставший одним из лучших пособий по Иисусовой молитве, наконец-то переиздан! Что такое молитва Иисусова? Что говорили святые отцы об этой молитве? Одинакова ли молитва в миру и в монастыре? Об этом и о многом другом размышляют в своих беседах мирской иерей и благочестивый инок—старец на страницах данного издания.По изданию Валаамского монастыря (Сердоболь, 1938).
Как соотносятся между собой библейское повествование и научные данные о сотворении мира и человека? Какие события из жизни человечества стоят за рассказом о первородном грехе? Что необыкновенного в ветхозаветных чудесах? Так ли жесток ветхозаветный закон?Ответы на эти и многие другие вопросы можно, найти в книге известных итальянских библеистов Энрико Гальбиати и Алессандро Пьяцца, выдержавшей не одно издание в Италии и переведенной на многие языки.Адресована книга как специалистам — библеистам, богословам, религиоведам и священнослужителям, так и широкому кругу читателей, интересующихся религией и Книгой книг — Библией.