Псалтырь - [43]
чтобы никогда не подняться им!
> 12Да не найдет себе места на земле человек злоязычный!
Пусть обрушит зло удар за ударом на того,
кто насилие над другими чинит.
> 13Знаю я, что Господь вступится за угнетенных
и за справедливость в деле бедных выступит.
> 14Воистину, будут праведные славить имя Твое
и правдивые будут жить в присутствии Твоем[594]!
Псалом Давида
Господи, к Тебе взываю, поспеши ко мне!
Услышь мой зов о помощи!
> 2Да будет молитва моя, как фимиам, пред Тобою,
и руки мои, к Тебе воздетые, как жертва вечерняя.
> 3Господи, возле уст моих стражу поставь,
обуздай пылкость речи моей[595].
> 4Не дай сердцу моему к делу злому склониться,
чтобы ничего худого я не совершил
вместе с теми, кто зло творит.
Не дай мне быть участником в их удовольствиях!
> 5Пусть лучше исправляет меня праведник по своей доброте,
пусть он обличает меня – елей это для головы моей,
и я не воспротивлюсь этому[596]>а.
Лишь бы прекратились злодеяния нечестивых,
вот о чем я всегда молюсь[597]>б.
> 6Когда судьи их со скал будут сброшены,
поймут они тогда, что слова мои были верны,
> 7и скажут они: «Как бывает при пахоте, когда землю вскрывают,
так кости наши рассыпаны у могильного зева[598]».
> 8Но я смотрю на Тебя, Господи, Владыка мой.
Ищу в Тебе я убежище,
и Ты без защиты меня не оставь.
> 9Сохрани меня от силков, для меня расставленных,
и от ловушек злодеев избавь.
> 10Пусть все вместе попадут они сами в сети свои,
в то время как я мимо пройду.
Стих[599] Давида
(когда был он в пещере)
Молитва
> 2Во весь голос взываю я к Господу,
молю Господа во весь голос.
> 3Сетования свои пред Ним изливаю,
нужды свои открываю Ему.
> 4Когда я духом падаю, утешаюсь тем,
что жизненный путь мой Ты знаешь.
Враги мои тайно расставили сеть для меня
на дороге, которой иду я.
> 5Смотрю направо и вижу: де́ла нет никому до меня;
не нахожу я места, где мог бы укрыться,
никто не заботится обо мне.
> 6Господи, к Тебе тогда воззвал я,
сказав: «Прибежище мое – Ты,
Ты – всё, что я хочу в этой жизни[600]!
> 7Услышь же мой вопль: я совсем изнемог,
избавь меня от гонителей моих –
силой своей они меня превосходят.
> 8Выведи меня из темницы моей,
чтобы имя Твое я прославил.
Соберутся вокруг меня праведные,
когда Свое благоволение Ты явишь мне!»
Псалом Давида
Услышь, Господи, молитву мою,
внемли молениям моим
и ответь мне по верности и по праведности Своей.
> 2Не привлекай слугу Своего к суду,
ибо ни один из живущих не праведен пред Тобою.
> 3Враг преследует, готов он в землю втоптать меня
и, как давно умерших, ввергает меня во тьму.
> 4Ослабел во мне дух мой,
и сердце мое в смятении.
> 5Вспоминаю я дни древние,
размышляю обо всех деяниях Твоих,
думаю о том, что сотворили руки Твои.
> 6К Тебе в молитве руки свои простираю,
как земля иссохшая, хочу жажду свою в Тебе утолить. //
> 7Не замедли с ответом, Господи, – я духом падаю,
не отворачивайся от меня,
дабы не уподобился я сходящим в могилу.
> 8Пусть рассвет принесет мне весть о любви Твоей неизменной,
ибо я на Тебя уповаю.
Укажи мне путь, которым нужно идти, –
к Тебе возносится моя душа.
> 9От врагов моих избавь меня, Господи, –
лишь у Тебя могу я укрыться.
> 10Научи меня волю Твою творить, ибо Ты – Бог мой,
и Дух Твой добрый по пути ровному да ведет меня[601].
> 11Господи, ради имени Своего оживотвори меня,
в праведности спасающей Своей выведи меня из беды.
> 12И по милости Своей ко мне уничтожь врагов моих,
погуби всех, притесняющих меня,
ибо я – слуга Твой.
Псалом Давида
Слава Господу, скале Моей!
Он сделал меня успешным в битве,
готовым к войне[602].
> 2Он Бог, милующий меня, крепость моя, оплот мой,
мой Избавитель, мой щит и прибежище мое,
Он народы[603] мне подчиняет.
> 3Господи, что представляет собой человек,
чтобы Ты заботился о нем?
И кто такие сыны человеческие,
чтобы Ты обращал на них внимание?
> 4Ведь жизнь их – не более, чем дуновение ветра,
дни их – что тень убегающая.
> 5Наклони небеса Твои, Господи, и снизойди,
коснись гор, и они задымятся.
> 6Пошли молнию и рассей врагов Своих[604],
стрелами Твоими в бегство их обрати.
> 7Простри с высоты руку Свою,
спаси и избавь меня от вод больших,
от рук людей мне чуждых,
> 8чьи уста говорят неправду
и у кого каждая клятва ложна[605].
> 9Буду петь Тебе, Боже, песню новую,
буду играть Тебе на арфе десятиструнной,
> 10ибо Ты даруешь победу царям,
спасаешь слугу Своего Давида.
> 11И ныне от меча смертоносного спаси меня
и избавь меня от рук людей мне чуждых,
чьи уста говорят неправду
и у кого каждая клятва ложна.
> 12Да будут сыновья наши в юности своей
подобны мощным деревьям,
и наши дочери – искусно изваянным колоннам дворцовым!
> 13Да будут хранилища наши полны,
всякой пищи да будет в них много!
Пусть плодятся овцы наши
тысячами и десятками тысяч на пастбищах наших!
> 14Пусть скот наш будет плодовит, без выкидышей и разрывов.
И да не будет плача на улицах наших!
> 15Счастлив народ, живущий под таким благословением!
Благо народу, чей Бог есть Господь!
Хвалебная песнь Давида[606]
Буду провозглашать величие Твое, мой Царь, мой Бог,
и петь хвалу имени Твоему во веки веков!
> 2Буду петь хвалу Тебе каждый день
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
КНИГА ДАНИИЛАКНИГА ДВЕНАДЦАТИв современном русском переводеПеревод с древнееврейского и арамейского и примечанияИнститута перевода Библии в Заокскомпод редакцией доктора богословия М.П. Кулаковадоктора философии М.М. Кулакова© Перевод, примечания, подзаголовкиИнститут перевода Библии в Заокском, 2011© Предисловие. М.М. Кулаков.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.