Псалтырь - [39]
> 135Лица Твоего свет да сияет над слугой Твоим,
и уставам Своим учи меня.
> 136Я слез своих сдержать не могу[540],
потому что Закон Твой в пренебрежении.
צ – ца́де
> 137Праведен Ты, Господи,
верны и справедливы решения Твои.
> 138Твои свидетельства о Себе и о воле Твоей
заповеданы нам в праведности и верности великой.
> 139Снедает меня рвение мое,
когда вижу, что слова Твои врагами моими забыты.
> 140Слово Твое в огне испытано[541],
и любит его слуга Твой.
> 141Хотя ничтожен и презираем я,
но повелений Твоих не забываю.
> 142Праведность Твоя – праведность вечная,
и Закон Твой – истина.
> 143Бедствия и муки постигли меня,
но заповеди Твои восхищение у меня вызывают.
> 144Вечна справедливость Твоих свидетельств:
даруй мне разумение их, чтобы я мог жить.
ק – коф
> 145Всем сердцем взываю я, внемли мне, Господи,
буду повиноваться уставам Твоим.
> 146Тебя прошу: спаси меня,
и буду исполнять сказанное в свидетельствах Твоих.
> 147Встаю я до появления зари и о помощи молю,
на слово Твое надеясь.
> 148Не придет еще стража полуночная – очи мои открыты уже,
готов я опять о Слове Твоем размышлять.
> 149Господи, по любви Своей неизменной услышь голос мой
и по Своему изволенью животвори меня.
> 150Приблизились мои гонители с умыслом злобным –
далеки они от Закона Твоего.
> 151Ты близок, ты рядом, Господи,
и все заповеди Твои истинны.
> 152Давно узнал я из свидетельств Твоих,
что незыблемы они вовеки.
ר – реш
> 153Посмотри на бедствие мое и спаси меня,
ибо не забываю я Закона Твоего.
> 154Тебя прошу отстоять мое дело и меня искупить,
даруй мне жизнь, что обещана в Слове Твоем.
> 155Далеко от нечестивых спасение:
не стремятся они узнать уставы Твои.
> 156Господь, много явил Ты сочувствия ко мне,
и ныне, в согласье с решеньями Твоими, меня сохрани.
> 157Нет числа тем, кто гонит и притесняет меня,
но я не уклоняюсь от Твоих свидетельств.
> 158С отвращением смотрю я на отступников:
не повинуются они Слову Твоему.
> 159Посмотри на любовь мою к Твоим повелениям
и, Господи, по милости Своей в живых сохрани меня.
> 160Вся суть[542]>а Слова Твоего – истина[543]>б,
и все, что постановил Ты в праведности Своей, вечно.
ש – шин (син)
> 161Власть имущие преследуют меня без причины,
но только Слово Твое вызывает трепет в сердце моем.
> 162Радуюсь я сокровищам Слова Твоего,
как иной радуется большой добыче.
> 163Ложь ненавижу и отвращение к ней питаю –
Закон же Твой люблю.
> 164Семь раз в день славлю Тебя
за суды Твои праведные.
> 165У любящих Закон Твой – благополучие и мир великий,
ни обо что не споткнутся они.
> 166Надеюсь я, Господи, на спасение, Тобой даруемое,
заповеди Твои соблюдаю.
> 167Душа моя чтит Твои свидетельства,
велика любовь моя к ним.
> 168Следую я велениям и свидетельствам Твоим,
ведь весь мой жизненный путь открыт пред Тобой.
ת – тав
> 169Господи, пусть же зов мой о помощи к Тебе донесется,
и Ты по Слову Своему мне разумение даруй.
> 170Пусть же молитва моя услышана будет Тобой!
Спаси меня по обещанию Своему!
> 171Хвала да изольется из уст моих,
ибо Ты учишь меня уставам Своим!
> 172Да воспоет язык мой о Слове Твоем,
ибо все заповеди Твои праведны!
> 173Да будет рука Твоя мне в помощь простерта,
ибо избрал я для себя повеления Твои!
> 174С томленьем жду, что Ты, Господи, спасешь меня,
залогом тому Закон Твой – источник моего наслаждения.
> 175Да будет жива душа моя, дабы славить Тебя,
и да помогут мне справедливые решения Твои!
> 176Заблудился я, как овца потерянная,
выйди на поиск слуги Своего,
ибо не забыл я заповедей Твоих.
Песнь восхождения[544]
К Господу воззвал я в страдании моем,
и Он услышал меня.
> 2«Избавь, – просил я, – Господи, меня от уст лживых,
от языка вероломного!»
> 3Чем ныне воздаст Он тебе, язык вероломный,
и что на будущее уготовит тебе?!
> 4 – Не иначе, как стрелами воина,
на горящих углях дрока заостренными!
> 5Горе мне – я, как живущий в Мешехе,
пребывающий у шатров кедарских[545].
> 6Слишком долго я жил с людьми,
ненавидящими мир!
> 7Я к миру стремлюсь, но лишь речь о том поведу –
они уж готовы к войне.
Песнь восхождения
Взор свой к горам поднимаю,
чтобы видеть, откуда мне помощи ждать.
> 2Помощь придет мне от Господа,
сотворившего небо и землю!
> 3Не даст Он ноге твоей споткнуться,
Хранящий тебя никогда не задремлет.
> 4Не дремлет и не спит Хранитель Израиля.
> 5Господь – Хранитель твой,
Господь – защита[546] твоя, по правую руку твою,
> 6потому днем солнце не поразит тебя
и луна не повредит тебе ночью.
> 7Господь оградит тебя от всякого зла,
сохранит Он жизнь[547] твою.
> 8При входе твоем и выходе твоем
будет оберегать тебя Господь отныне и вовеки.
Песнь восхождения
Псалом Давида
Возрадовался я, когда сказали мне:
«Пойдем в Дом Господень!»
> 2И вот мы стоим у врат твоих, Иерусалим!
> 3Иерусалим, возведен ты
как город единый и цельный!
> 4Вот куда свое восхождение совершают колена народа,
колена народа Господня[548]>а, –
свидетельство это[549]>б для всего Израиля, –
восходят, дабы прославить имя Господне.
> 5Там некогда престолы судейские поставлены были,
почетные престолы дома Давидова.
> 6Просите у Бога мира Иерусалиму:
«Да благоденствуют любящие тебя,
> 7и да будет мир в стенах твоих,
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
КНИГА ДАНИИЛАКНИГА ДВЕНАДЦАТИв современном русском переводеПеревод с древнееврейского и арамейского и примечанияИнститута перевода Библии в Заокскомпод редакцией доктора богословия М.П. Кулаковадоктора философии М.М. Кулакова© Перевод, примечания, подзаголовкиИнститут перевода Библии в Заокском, 2011© Предисловие. М.М. Кулаков.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.