Псалтырь - [38]

Шрифт
Интервал

י – йод

> 73Руки Твои меня сотворили и придали мне образ,

ви́дение мне дай, чтоб познавал я заповеди Твои.

> 74Пусть же благоговеющие пред Тобой радуются, меня увидев,

ибо я на Слово Твое уповаю.

> 75Знаю, Господи, что решения Твои справедливы

и что Ты, смиряя меня, являл верность Свою.

> 76Да будет неизменная любовь Твоя утешением моим

по обещанию, что дал Ты слуге Своему.

> 77Милосердие Твое да явится мне, и буду я жить,

ибо нахожу удовольствие в Законе Твоем.

> 78Пусть постыжены будут гордые, ложью меня смущающие,

а я и при этом буду размышлять о повелениях Твоих.

> 79И пусть соберутся ко мне те, кто Тебя почитает

и познает свидетельства, Тобой данные.

> 80Сердце мое да будет полностью отдано законам Твоим,

дабы я не был посрамлен.


כ – каф

> 81Томлюсь я, ожидая, что Ты спасешь меня,

на обещание Твое надеюсь.

> 82Истомились очи мои в ожидании обещанного Тобой,

и я вопрошаю: «Когда ж Ты утешишь меня?»

> 83Хоть похож я уже на мех для вина, в дыму сморщившийся,

но уставов Твоих не забываю.

> 84Долго ль еще жить мне, слуге Твоему, осталось?

Когда же свершишь Ты суд над гонителями моими?

> 85Надменные вырыли ямы, чтобы меня уловить;

они Закона Твоего не признают, не ведая,

> 86что все заповеди Твои, с их обещаниями, надежны.

Преследуют меня эти люди без причины. Помоги мне!

> 87Они чуть не сжили меня со света,

но повелений Твоих я не оставил.

> 88По любви Своей неизменной сохрани меня в живых,

и буду я повиноваться свидетельству уст Твоих.


ל – ла́мед

> 89Навеки, Господи,

запечатлено в небесах Слово Твое.

> 90Неизменна из поколения в поколение верность Твоя,

и земля остается на месте, Тобой для нее отведенном.

> 91Твердо всё стои́т доныне, как быть тому Ты судил,

ибо всё оно и служит Тебе.

> 92Не будь Закон Твой утешением моим,

одолела бы меня скорбь моя.

> 93Повелений Твоих я вовек не забуду,

ведь ими Ты к жизни меня вернул.

> 94Твой я, спаси меня,

ибо по уставам Твоим поступать я стремлюсь!

> 95Выжидают нечестивые случая удобного меня погубить,

а я думаю о свидетельствах, кои Ты дал о Себе.

> 96Видел я предел всякому совершенству,

но заповедь Твоя широка, совершенство ее безгранично!


מ – мем

> 97Как люблю я Закон Твой!

О нем размышляю весь день.

> 98Заповеди Твои делают меня врагов моих мудрее –

навсегда это мое достояние.

> 99Разумнее я становлюсь, чем все учителя мои,

когда о свидетельствах Твоих размышляю,

> 100проницательнее, нежели старцы,

ибо повелениям Твоим повинуюсь.

> 101Избегал я всякого пути недоброго

в своем послушании слову Твоему.

> 102Не уклонялся я от установлений Твоих,

ибо Ты Сам наставлял меня.

> 103Повторяя слова Твои, я сладость чувствую их,

меда слаще они устам моим!

> 104Повелениями Твоими вразумлен я,

потому и ненавижу всякий путь лжи.


נ – нун

> 105Слово Твое – светильник ногам моим,

свет на пути моем.

> 106Я клятву дал и ее держу:

жить согласно праведным установлениям Твоим.

> 107Господи, я жестоко подавлен,

по Своему обещанию сохрани меня в живых.

> 108Хвалу из уст моих прими, молю,

как принесенную охотно жертву

и учи меня, Господи, установлениям Твоим.

> 109Хотя жизнь моя всегда в опасности,

не забываю я Закона Твоего.

> 110Раскинули сеть для меня нечестивые,

но не отступил я от повелений Твоих.

> 111Твои свидетельства – мое наследие навеки,

наслаждение они сердцу моему.

> 112Исполнению уставов Твоих я себя посвятил:

вознаграждение их – вечное[537].


ס – са́мех

> 113Двоедушие ненавижу,

а Закон Твой люблю.

> 114Ты – убежище мое и щит мой,

я на Слово Твое уповаю.

> 115Оставьте меня, творящие зло,

не мешайте мне соблюдать заповеди Бога моего!

> 116Верный обещанию Своему, поддержи меня,

дабы жил я и в надежде своей не был посрамлен.

> 117Силу придай мне, чтобы я в безопасности был,

и взор мой будет всегда на уставы Твои обращен.

> 118Ты отверг тех, кто от исполнения воли Твоей уклоняется,

ибо хитрость их есть предательство веры.

> 119Всех нечестивцев земли Ты как изгарь отметаешь,

потому и дороги мне Твои свидетельства.

> 120Перед Тобой вся плоть моя содрогается,

суды Твои в трепет приводят меня.


ע – а́йин

> 121Делал я то, что справедливо и верно, –

не предавай же меня гонителям моим;

> 122о благополучии слуги Своего Сам позаботься[538],

не позволь надменным угнетать меня.

> 123Истомились очи мои, ожидая спасения,

Тобой обещанного в праведности Твоей.

> 124Поступи со слугой Своим по любви Своей неизменной

и учи меня уставам Своим.

> 125Я Твой слуга, ви́дением надели меня,

смогу тогда я понимать свидетельства Твои.

> 126Пришло для Господа время действовать:

Твой Закон превратили в ничто.

> 127Истинно, люблю я Твои заповеди более золота,

самого чистого золота;

> 128по указаниям Твоим идя, нахожу себе стезю верную[539],

а всякий путь лжи ненавижу.


פ – пе

> 129Все Твои свидетельства – дивны,

потому и дорожит ими душа моя.

> 130Значения слов Твоих, будучи раскрытыми, свет даруют,

просвещают человека простого.

> 131В своем томлении по заповедям Твоим

я открываю свои уста и тяжко вздыхаю.

> 132Взгляни на меня, будь и ко мне благосклонен,

как поступаешь с теми, кто любит имя Твое.

> 133Словом Своим утверди шаги мои

и никакому нечестию не дай возобладать надо мной!

> 134Избавь меня от угнетателей моих,

чтобы соблюдать мне повеления Твои.


Еще от автора Ветхий Завет
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.



Библия: современный русский перевод. Пятикнижие Моисея

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.



Книга Притчей Соломоновых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иллюстрированная Библия. Ветхий Завет

На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!


Рекомендуем почитать
Главные направления древне-церковной мистики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Величие Бога в проповеди

По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.


Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных Моисею

Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)


«Запечатанная книга» (пророчества Откровения Иоанна и их исполнение)

В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).


Исагогика. Ветхий Завет. Опыт курса по изучению Священного Писания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Спутники дамасской дороги

Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.