Псалтырь - [38]
י – йод
> 73Руки Твои меня сотворили и придали мне образ,
ви́дение мне дай, чтоб познавал я заповеди Твои.
> 74Пусть же благоговеющие пред Тобой радуются, меня увидев,
ибо я на Слово Твое уповаю.
> 75Знаю, Господи, что решения Твои справедливы
и что Ты, смиряя меня, являл верность Свою.
> 76Да будет неизменная любовь Твоя утешением моим
по обещанию, что дал Ты слуге Своему.
> 77Милосердие Твое да явится мне, и буду я жить,
ибо нахожу удовольствие в Законе Твоем.
> 78Пусть постыжены будут гордые, ложью меня смущающие,
а я и при этом буду размышлять о повелениях Твоих.
> 79И пусть соберутся ко мне те, кто Тебя почитает
и познает свидетельства, Тобой данные.
> 80Сердце мое да будет полностью отдано законам Твоим,
дабы я не был посрамлен.
כ – каф
> 81Томлюсь я, ожидая, что Ты спасешь меня,
на обещание Твое надеюсь.
> 82Истомились очи мои в ожидании обещанного Тобой,
и я вопрошаю: «Когда ж Ты утешишь меня?»
> 83Хоть похож я уже на мех для вина, в дыму сморщившийся,
но уставов Твоих не забываю.
> 84Долго ль еще жить мне, слуге Твоему, осталось?
Когда же свершишь Ты суд над гонителями моими?
> 85Надменные вырыли ямы, чтобы меня уловить;
они Закона Твоего не признают, не ведая,
> 86что все заповеди Твои, с их обещаниями, надежны.
Преследуют меня эти люди без причины. Помоги мне!
> 87Они чуть не сжили меня со света,
но повелений Твоих я не оставил.
> 88По любви Своей неизменной сохрани меня в живых,
и буду я повиноваться свидетельству уст Твоих.
ל – ла́мед
> 89Навеки, Господи,
запечатлено в небесах Слово Твое.
> 90Неизменна из поколения в поколение верность Твоя,
и земля остается на месте, Тобой для нее отведенном.
> 91Твердо всё стои́т доныне, как быть тому Ты судил,
ибо всё оно и служит Тебе.
> 92Не будь Закон Твой утешением моим,
одолела бы меня скорбь моя.
> 93Повелений Твоих я вовек не забуду,
ведь ими Ты к жизни меня вернул.
> 94Твой я, спаси меня,
ибо по уставам Твоим поступать я стремлюсь!
> 95Выжидают нечестивые случая удобного меня погубить,
а я думаю о свидетельствах, кои Ты дал о Себе.
> 96Видел я предел всякому совершенству,
но заповедь Твоя широка, совершенство ее безгранично!
מ – мем
> 97Как люблю я Закон Твой!
О нем размышляю весь день.
> 98Заповеди Твои делают меня врагов моих мудрее –
навсегда это мое достояние.
> 99Разумнее я становлюсь, чем все учителя мои,
когда о свидетельствах Твоих размышляю,
> 100проницательнее, нежели старцы,
ибо повелениям Твоим повинуюсь.
> 101Избегал я всякого пути недоброго
в своем послушании слову Твоему.
> 102Не уклонялся я от установлений Твоих,
ибо Ты Сам наставлял меня.
> 103Повторяя слова Твои, я сладость чувствую их,
меда слаще они устам моим!
> 104Повелениями Твоими вразумлен я,
потому и ненавижу всякий путь лжи.
נ – нун
> 105Слово Твое – светильник ногам моим,
свет на пути моем.
> 106Я клятву дал и ее держу:
жить согласно праведным установлениям Твоим.
> 107Господи, я жестоко подавлен,
по Своему обещанию сохрани меня в живых.
> 108Хвалу из уст моих прими, молю,
как принесенную охотно жертву
и учи меня, Господи, установлениям Твоим.
> 109Хотя жизнь моя всегда в опасности,
не забываю я Закона Твоего.
> 110Раскинули сеть для меня нечестивые,
но не отступил я от повелений Твоих.
> 111Твои свидетельства – мое наследие навеки,
наслаждение они сердцу моему.
> 112Исполнению уставов Твоих я себя посвятил:
вознаграждение их – вечное[537].
ס – са́мех
> 113Двоедушие ненавижу,
а Закон Твой люблю.
> 114Ты – убежище мое и щит мой,
я на Слово Твое уповаю.
> 115Оставьте меня, творящие зло,
не мешайте мне соблюдать заповеди Бога моего!
> 116Верный обещанию Своему, поддержи меня,
дабы жил я и в надежде своей не был посрамлен.
> 117Силу придай мне, чтобы я в безопасности был,
и взор мой будет всегда на уставы Твои обращен.
> 118Ты отверг тех, кто от исполнения воли Твоей уклоняется,
ибо хитрость их есть предательство веры.
> 119Всех нечестивцев земли Ты как изгарь отметаешь,
потому и дороги мне Твои свидетельства.
> 120Перед Тобой вся плоть моя содрогается,
суды Твои в трепет приводят меня.
ע – а́йин
> 121Делал я то, что справедливо и верно, –
не предавай же меня гонителям моим;
> 122о благополучии слуги Своего Сам позаботься[538],
не позволь надменным угнетать меня.
> 123Истомились очи мои, ожидая спасения,
Тобой обещанного в праведности Твоей.
> 124Поступи со слугой Своим по любви Своей неизменной
и учи меня уставам Своим.
> 125Я Твой слуга, ви́дением надели меня,
смогу тогда я понимать свидетельства Твои.
> 126Пришло для Господа время действовать:
Твой Закон превратили в ничто.
> 127Истинно, люблю я Твои заповеди более золота,
самого чистого золота;
> 128по указаниям Твоим идя, нахожу себе стезю верную[539],
а всякий путь лжи ненавижу.
פ – пе
> 129Все Твои свидетельства – дивны,
потому и дорожит ими душа моя.
> 130Значения слов Твоих, будучи раскрытыми, свет даруют,
просвещают человека простого.
> 131В своем томлении по заповедям Твоим
я открываю свои уста и тяжко вздыхаю.
> 132Взгляни на меня, будь и ко мне благосклонен,
как поступаешь с теми, кто любит имя Твое.
> 133Словом Своим утверди шаги мои
и никакому нечестию не дай возобладать надо мной!
> 134Избавь меня от угнетателей моих,
чтобы соблюдать мне повеления Твои.
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.