Псалтырь - [37]
от заповедей Твоих не дай мне уклониться.
> 11Слово Твое я бережно храню в сердце своем,
чтобы мне перед Тобой не грешить.
> 12Благословен Ты, Господи!
Учи меня законам Своим,
> 13и я все постановления, изреченные устами Твоими,
буду вслух повторять одно за другим.
> 14На пути, что открылся мне в Твоих свидетельствах,
радость бо́льшую я нахожу, чем в богатстве любом.
> 15Буду размышлять о Твоих повелениях
и внимательно смотреть на все пути Твои.
> 16Буду наслаждаться исполнением воли Твоей,
никогда не забуду Слова Твоего.
ג – ги́мел
> 17Окажи милость слуге Своему – продли жизнь мою,
и Слову Твоему я повиноваться буду.
> 18Пелену с очей моих сними,
чтоб видеть мне истины дивные в Законе Твоем.
> 19И хоть всего лишь странник я на сей земле,
смысл Твоих заповедей да не будет сокрыт от меня.
> 20Душа моя томительно желает видеть
и всегда полнее постигать решенья суда Твоего.
> 21Надменным Ты дал испытать Твое возмущение.
Прокляты те, кто от заповедей Твоих уклоняется.
> 22От насмешек и оскорблений избавь меня,
ибо я поступаю по Твоим свидетельствам о воле Твоей.
> 23Хоть князья и собрались, чтоб заговор против меня готовить,
слуга Твой будет размышлять об уставах Твоих.
> 24Твои свидетельства – наслаждение мое,
советники они мои.
ד – да́лет
> 25Во прах повержена душа моя,
оживи меня по обещанью Своему.
> 26Я поведал Тебеневзгоды пути своего –
Ты не оставил меня без ответа,
учи же меня уставам Своим.
> 27Дай понять мне путь, в Твоих повеленьях указанный,
чтобы деянья Твои дивные я мог постигать.
> 28Истаивает душа моя от печали –
укрепи меня по обещанью Своему.
> 29Не дай мне стать на путь лжи
и милостиво научижить по Закону Твоему.
> 30Избрал я для себя путь верности,
к сердцу принял все постановления Твои.
> 31Твердо держусь свидетельств, о Тебе переданных,
не дай, Господи, мне быть посрамленным.
> 32Путем, указанным в заповедях Твоих, жизнь моя потечет,
ибо Ты расширяешь мое понимание[533].
ה – хе
> 33Наставь меня, Господи, на путь, Тебе угодный,
и я буду держаться его до конца дней своих.
> 34Даруй мне разумение, и буду Закон Твой соблюдать
и повиноваться ему всем сердцем.
> 35Веди меня по пути, указанному в заповедях Твоих,
ибо в этом мое наслаждение.
> 36Привязанность к Твоим свидетельствам,
а не к наживе в сердце мое вложи.
> 37Отврати мой взор от всего недостойного,
новой силой жизни одари, чтобы ходил я путями Твоими[534].
> 38Исполни обещанное слуге Своему,
чтобы и другие перед Тобой благоговели.
> 39Да не услышу я упрека в неверности Тебе –
страшусь я этого, ибо верны решенья Твои.
> 40О как хочу я велениям Твоим повиноваться!
Жизнь новую даруй мне в праведности Твоей!
ו – вав
> 41Да изольется на меня любовь Твоя неизменная, Господи,
и придет спасение, Тобой обещанное,
> 42тогда смогу я ответить тому, кто меня оскорбляет,
ибо Слову Твоему я доверился.
> 43Только силы совсем не лиши меня слово истины молвить[535],>
ведь всем решениям Твоим я доверился.
> 44Закон Твой хочу соблюдать неизменно
во веки и веки.
> 45И буду я жить в полной свободе,
ибо отыскал в уставах Твоих для себя вразумленье.
> 46О Божественных свидетельствах законов Твоих
я и пред царями говорить буду и не постыжусь.
> 47Удовольствие неизменное нахожу себе в заповедях Твоих –
я люблю их сильно.
> 48Простираю руки свои к заповедям Твоим, любимым мною,
и об уставах Твоих размышляю.
ז – за́йин
> 49Помни же слово, данное слуге Своему,
которым вселил Ты надежду в меня.
> 50Слово Твое меня к жизни всякий раз возвращает,
и это утешает меня в скорби моей.
> 51Нагло смеются надо мною надменные,
но я не уклоняюсь от Закона Твоего.
> 52Вспоминаю, как совершались суды Твои в древности,
и тем утешаюсь, Господи.
> 53Я в ярость прихожу, когда думаю о нечестивых,
что Закон Твой оставляют.
> 54Всё, что волей Твоей предписано,
было песнью моей, где б ни странствовал я.
> 55Даже ночью думаю об имени Твоем, Господи,
и Закон Твой лелею.
> 56Соблюдать веления Твои –
мое обыкновение.
ח – хет
> 57Ты, Господи, – удел, мне в жизни определенный,
и слова Твои исполнить я обещаю.
> 58Расположенья Твоего всем сердцем ищу,
и Ты, по обещанью Своему, будь милостив ко мне.
> 59Переосмыслил я пути свои
и к свидетельствам о воле Твоей шаги свои направил.
> 60Заповеди Твои исполнить спешу,
не допуская и мысли о промедлении.
> 61Хоть и опутан я тенётами нечестивых,
но о Законе Твоем не забываю.
> 62Я встаю и в полночь благодарить Тебя
за суды Твои справедливые.
> 63Друг я всем, благоговеющим перед Тобою,
всем, кто исполняет повеления Твои.
> 64Земля, Господи, преисполнена любви Твоей неизменной,
учи меня уставам Своим!
ט – тет
> 65Ты, Господи, верный Своему обещанию,
доброту проявлял к слуге Своему.
> 66Учи же меня благоразумию и знанию,
ибо на заповеди Твои я полагаюсь.
> 67Заблуждался я, пока не пострадал,
но теперь слову Твоему повинуюсь.
> 68Ты блага Свои на нас источаешь![536]
Учи же меня уставам Своим.
> 69Хоть нечестивые и лгут, чтоб запятнать меня,
я всем сердцем держусь Твоих наставлений.
> 70Огрубели и ожирели их сердца,
а я нахожу удовольствие в Законе Твоем.
> 71Благо мне, что я пострадал,
к познанию уставов Твоих это меня привело.
> 72Закон, что Твои уста изрекли, для меня дороже
тысяч слитков золота и серебра.
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
Каждый человек, каждая страна имеют свои, неповторимые отношения с Богом и Его Словом — Священным Писанием. В истории Библии в России сегодня открылась новая глава, и мы пока еще не знаем, какой она будет. Собственно, это зависит от нас — читающих и исполняющих Слово здесь и сейчас. Поэтому обращение к опыту святых и праведников прошлого, встречавших Того же Христа в том же Писании, это не дань моде на все старобытное, и не специальные занятия историка, предназначенные узкому кругу его коллег. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Притч 14), а мы призваны к тому, чтобы путь святых стал нашим путем.Замысел этой брошюры появился после двух лекций на ту же тему, прочитанных автором зимой 1996 года в Обществе друзей Священного Писания в Москве.
Римский император Флавий Валерий Константин I относится к тем немногим личностям в истории человечества, про которых можно прямо сказать, что они повернули ход мировой истории, а их труды оказали влияние на весь мир и на все времена. Конечно, и до него в Римской империи были правители, обладавшие не меньшим политическим могуществом. Но у них не было универсальной идеи, придававшей их власти всемирно-исторический смысл. После Константина были правители, предлагающие миру различные судьбоносные идеи. Но у них не было той власти, которая могла быть только у императора Римской империи.
Владимир Николаевич Катасонов — российский философ и православный богослов.Доктор философских наук, доктор богословия.Первое высшее образование получил в МГУ им. М. В. Ломоносова, окончив механико-математический факультет. В 1995 году в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Философские предпосылки новоевропейской математики». В 2012 году защитил докторскую диссертацию по богословию по теме «Концепция актуальной бесконечности как место встречи богословия, философии и науки».В. Н. Катасонов является автором более 130 научных и научно-методических работ, в том числе 6 монографий, составитель и ответственный редактор 6 научных сборников.Работы В. Н. Катасонова посвящены обсуждению философско-религиозных аспектов культуры, среди них: генезис новоевропейского естествознания, диалог науки и религии, история западноевропейской и русской философии, религиозные аспекты русской литературы, философские проблемы образования, философия политики.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.