Псалтырь - [40]
и безопасность в домах[550] твоих!»
> 8Ради братьев моих и друзей
скажу я ныне: «Мир тебе!»
> 9Ради Дома Господа, Бога нашего,
о благе твоем печься буду.
Песнь восхождения
Поднимаю взор свой к Тебе,
к Тебе, на престоле в небесах восседающему!
> 2Как взоры рабов прикованы к руке господ своих,
как взор служанки – к руке хозяйки ее,
так взоры наши устремлены на Господа
в ожидании Его милости к нам.
> 3Будь милостив к нам, Господи, будь милостив!
Довольно с нас презрения –
> 4долго унижали нас праздные и презирали надменные.
Песнь восхождения
Псалом Давида
Если бы Господь не был за нас, –
пусть скажет так Израиль, –
> 2если бы Господь не был за нас,
когда враги на нас напали,
> 3живьем нас проглотили бы они
в лютой ярости своей.
> 4Тогда бы воды нас унесли
и захлестнул бы нас поток,
> 5воды бурные пронеслись бы над нами.
> 6Слава Господу –
не стали мы добычей их,
не отдал Он нас им в зубы!
> 7Мы спаслись, как птица – из силков птицелова:
разорвана сеть – и мы спасены.
> 8Помощь наша – в имени Господа,
сотворившего небо и землю.
Песнь восхождения
Те, кто доверился Господу, горе Сион подобны:
она никогда не поколеблется,
вовеки стоять будет.
> 2Как горы окружают Иерусалим,
так ныне и вовек
Господь окружает заботой народ Свой.
> 3Над землей, что дана в наследие праведным,
жезл нечестивых не задержится надолго[551],
чтобы праведные рук своих не простерли к беззаконию.
> 4Господь, благоволи
доброе делать людям добрым
и тем, кто правду всем сердцем любит.
> 5А тех, кто уходит на кривые пути свои,
изгонит Господь, как и всех, творящих беззаконие.
Мир Израилю!
Песнь восхождения
Когда Господь дал вновь благополучие[552] Сиону,
все мы были как во сне.
> 2Полны смеха уста наши были,
не умолкал язык, воспевая хвалу[553].
Среди народов тогда говорили:
«Сделал для них Господь великое дело!»
> 3И верно, великое дело совершил для нас Господь,
и как мы радовались тому!
> 4Сполна возврати, Господи, благополучие наше,
как в пустынный Негев[554] потоки Ты возвращаешь.
> 5Сеявшие со слезами
с песнями торжественными будут собирать урожай.
> 6С плачем выходивший, чтоб семена на поле нести,
вернется, ликуя, со снопами в руках.
Песнь восхождения
Псалом Соломона
Напрасно трудятся строители дома,
если Сам Господь не возводит его.
И напрасно ночью бодрствует страж,
если Сам Господь не хранит город.
> 2Напрасно вы встаете рано и поздно спать ложитесь,
едите хлеб, трудами тяжкими добытый;
о нуждах тех, кого любит Господь,
заботится Он, даже когда они спят[555].
> 3Вот дети[556]> – наследие от Господа,
плод чрева – награда от Него.
> 4Сыновья, в молодости рожденные,
что стрелы в руке воина могучего.
> 5Благо тому, кто наполнил ими колчан свой!
С ними не потерпит он поражения[557]>а
в тяжбе[558]>б с врагами у ворот городских.
Песнь восхождения
Благо тому, кто Господа чтит,
кто ходит путями Его.
> 2Ты насладишься плодами труда своего,
будешь счастлив и успешен.
> 3Жена твоя – как лоза плодовитая в доме твоем,
сыновья твои вокруг стола твоего –
как побеги дерева масличного.
> 4Так будет благословен человек,
благоговеющий перед Господом.
> 5Господь да благословит тебя с Сиона
и даст тебе видеть благоденствие Иерусалима
во все дни жизни твоей,
> 6и увидишь ты сыновей у сыновей твоих.
Мир Израилю! //
Песнь восхождения
Часто нападали на меня враги еще в юности моей, –
пусть скажет так Израиль, –
> 2часто нападали на меня враги еще в юности моей,
но одолеть меня не смогли.
> 3Пахари на хребте моем пахали,
протянули длинные борозды свои.
> 4Но Господь справедлив:
рассек Он путы нечестивых.
> 5Да будут посрамлены и назад отброшены
все ненавидящие Сион!
> 6Да будут они, как трава на крышах,
что засыхает прежде, чем вырвут ее[559],
> 7как трава, которой в руку жнец не берет
и вяжущий снопы не подбирает.
> 8И проходящие мимо им никогда не скажут:
«Благословение Господне вам!
Во имя Господа благословляем вас!»
Песнь восхождения
Господи, из глубин[560]отчаяния своего взываю к Тебе!
> 2Вопль мой, Господи, услышь!
Внемли мольбе моей!
> 3Если Ты, Господи, будешь замечать прегрешения наши,
кто устоит, Господь?
> 4Но у Тебя – прощение,
и это у нас благоговение перед Тобой вызывает.
> 5С нетерпением ожидаю я Господа,
всей душою своей ожидаю Его,
на слово Его уповая.
> 6Душа моя с томленьем ожидает Господа,
ожидает более, чем стражи ночные – рассвета,
чем стражи утра ожидают.
> 7Израиль, уповай на Господа,
ибо у Господа – любовь неизменная,
и Он всегда готов на щедрый выкуп.
> 8Он Сам искупит Израиль, народ Свой,
искупит все его грехи и от их последствий избавит.
Песнь восхождения
Псалом Давида
Освободился я от гордыни в сердце моем, Господи,
и от надменности в очах моих.
Не стремлюсь более к величию[561]
или к тому, что превосходит мое разумение.
> 2Смирил я уже и успокоил душу свою,
как отнятый от груди младенец, прильнувший к матери,
как отученный от груди младенец,
так спокойна ныне душа моя во мне.
> 3И ты, Израиль, уповай на Господа
отныне и вовек!
Песнь восхождения
Господи, вспомни о Давиде,
о всех бедах, что он перенес,
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.