Пространства и смыслы - [69]
Кумекова Р. Б. Сведения классических арабских географов о тюркских племенах Казахстана // Сборник материалов международной научной конференции «Кипчаки Евразии: история, язык и письменные памятники», посвящённый 1100-летию Кимекского государства в рамках Дней тюркской письменности и культуры. Астана, 2013.
Луцкий В. Б. Новая история арабских стран. 2-е изд. М.: Главная редакция восточной литератруры, 1966.
Лэн-Пуль Ст. Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями. Пер. с англ., примеч. и дополн. В. В. Бартольда. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН — Издательская фирма «Муравей», 2004.
Менгес К. Г. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве» [Отв. ред. А. Н. Кононов; пер. с англ. А. А. Алексеев]. Л.: Наука, 1979.
Микульский Д. В. Арабский Геродот. М.: Алетейя, 1998.
Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента X–XI вв. М.: Наука, 1963.
Мишин Д. Е. Джайхани и его «Книга путей и государств» // Восток. Афро-азиатские общества и современность. 2009. № 1.
Мишин Д. Е. История государства Лахмидов. М.: Садра, 2017.
Недков Б. България и съседните ѝ земи през XII век според «Географията» на Идриси. София: Наука и изкуство, 1960.
Орлов В. В. Контур сословия: мусульманское духовенство Марокко в конце XVIII — начале XIX в. // Вестник Московского университета. Сер. 13. Востоковедение. 1995. № 4.
Орлов В. В. Интеллектуальная традиция предколониального Марокко (конец XVIII — начало XIX в.) // Вестник Московского университета. Сер. 13. Востоковедение.1998.№ 4.
Очерки истории исламской цивилизации. В 2-х т. / под общ. ред. Ю. М. Кобищанова. Т. 2. М., 2008.
Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. Статьи по истории и типологии русской культуры // Из истории русской культуры. Т. I. Древняя Русь. М.: Языки русской культуры, 2000.
Пиотровский М. Б. Йаджудж и Маджудж // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991.
Прозоров С. М. Имам // Ислам. Энциклопедический словарь. М. Наука: Главная редакция восточной литературы, 1991.
Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси 1154 г. // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры АН СССР. Вып. 43. М., 1952.
Сафронова А. Л. Традиционные направления и новые тенденции в деятельности исторического отделения ИСАА МГУ // Вестник Московского университета. Сер. 13. Востоковедение. 2016. № 2.
Севортян Э. В. Этимологический словарь тюркских языков (Общетюркские и межтюркские основы на гласные). М.: Наука, 1974.
Семёнова Л. А. Русы в «Книге стран» ал-Йа’куби (из истории изучения) // Арабский Восток. Сборник статей / отв. ред. Б. Г. Сейранян, А. О. Филоник. М., 1997.
Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Фонетика / отв. ред. Э. Р. Тенишев. М.: Наука, 1984.
Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Региональные реконструкции / Отв. ред. Э. Р. Тенишев. М.: Наука, 2002.
Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык-основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка / [отв. ред. Э. Р. Тенишев, А. В. Дыбо]. М.: Наука, 2006.
Халидов А. Б. Ал-Азхар // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991.
Щеглов Д. А. Система семи климатов Птолемея и география Эратосфена // Вестник древней истории. 2005. № 3.
Элиаде М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре / пер. с англ. Е. В. Сорокиной. Киев: София; Москва: Гелиос. 2002.
Эрдалъ М. Хазарский язык // Хазары / ред. кол.: В. Я. Петрухин, В. Москович, А. М. Федорчук, А. Кулик, Д. Шапира. Иерусалим: Гешарим; М.: Мосты культуры, 2005.
Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские лексические основы на буквы ˝К˝ (~˝Г˝) и ˝Қ˝ (~˝Ӄ˝ ~˝К˝) / Отв. ред. Г. Ф. Благова. Вып. 1–2. М.: Языки русской культуры, 1997–2000.
Abu-Manneh В. Sultan Abdulhamid II and Shaikh Abulhuda Al-Sayyadi // Middle Eastern Studies. 1979. Vol. 15.
American University in Cairo // Wikipedia. The Free Encyclopaedia.
An Eleventh-Century Egyptian Guide to the Universe. The Book of Curiosities. Edited and translated by Y. Rapoport and E. Savage-Smith. Leiden-Boston: Brill, 2014.
Arab Republic of Egypt. République Arabe d’Égypte. Arabische Republik Ägypten. [Каир], 1971.
Arce-Sainz F. La supuesta basílica de San Vicente en Córdoba: de mito histórico a obstinación historiográfica // Al-Quantara. 2015. XXXVI, 1.
Bashear S. Studies in Early Islamic Tradition. Jerusalem: Hebrew University, Max Schloessinger Memorial Foundation, 2004.
Batran A. A. The Ulama of Fas, M. Ismail and The Haratin of Fas // Slaves and Slavery in Africa. Ed. by J. R. Willis. V. 1–2. L. 1985.
Baykara T. Göktürk yazıtlarının türk iskan (yerleşme) tarihindeki yeri // Turk Dili Araştırmaları Yıllığı, Belleten 1990. Ankara, 1995.
Caballero Zoreda L. El conjunto monástico de Santa María del Melque (Toledo): siglos VIII–IX // Monjes у monasterios hispanos en la Alta Edad Media. Madrid: Fundación Santa María la Real. Centro de Estudios del Románico, 2006.
Cahen C. La campagne de Mantzikert d’après les sources musulmanes // Byzantion. 1934. T. 9.
«Альтист Данилов» – культовый роман в творчестве Владимира Орлова. Вершина «мистического реализма» нашего времени, отмеченная печатью настоящего мастера. История любви и ненависти, творчества и безумия – возможность проникнуть в потаенные глубины психологии современников. Высветить демоническое в человеке и человеческое в демоне. Тема, необычайно притягательная для читателя во все времена…
Это новый, долгожданный роман классика современной литературы Владимира Орлова. Роман, сочетающий детективное начало и тонкий психологизм. Захватывающий сюжет, узнаваемые персонажи, сатира на окружающую действительность, - все это ставит «Камергерский переулок» в ряд лучших произведений мировой литературы.
«Аптекарь». Одна из вершин в творчестве классика современной литературы Владимира Орлова. Это роман, где неразрывно переплелись мистика и реальность. Где вымысел порой достовернее самой жизни. История о любви, о тайнах природы, о месте человека в нашем изменчивом непредсказуемом мире.
"Солёный арбуз". Первое значительное произведение в творчестве Владимира Орлова. Это роман о молодых людях, о первой любви, надеждах и разочарованиях. О месте человека в нашем сложном непредсказуемом мире.
Причудливый и остроумный, фантасмагорический и совершенно нереальный, овеваемый мистическим холодком потустороннего, новый роман классика современной литературы Владимира Орлова заставляет увидеть окружающую нас привычную обыденность иными глазами.«Земля имеет форму чемодана» — своего рода приглашение в яркий феерический мир, полный необычных загадок и неожиданных решений.Книга по праву пополнит коллекцию почитателей таланта знаменитого писателя!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.