Пространства и смыслы - [68]
Боголюбов А. С. Аш-Шафи’иййа // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991.
Бухарин М. Д. Происхождение этнонима Σαρακηυοί // Византийский временник. 2008. Т. 67 (92).
Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI–XII вв. / В. Г. Васильевский // Труды Васильевского В. Г. СПб.: Императорская Академия Наук, 1908. Т. I.
Веймарн Б. В. Искусство арабских стран и Ирана VII–XVII веков. М., 1974.
«Визуальные карты исторической памяти», или Великое княжество Литовское на старинных географических картах — Citydog.by (http://citydog.by/afisha/event/vkl-na-kartah).
Всемирная история: В 6 томах / Институт всеобщей истории РАН. Т. 4: Мир в XVIII веке. М., 2013.
Гарбузова В. С. Сказание о Мелике Данышменде. М., 1959.
Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. М., 2008.
Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века. М.; Иерусалим: Гешарим, 1997.
Горячкин Г. В. Россия глазами египтян. Каир: Анба’ Русийа, 2015.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984.
Денисов А. О., Подосинов А. В. Рипейские горы в античной и средневековой геокартографии // Аристей: Вестник классической филологии и античной истории. 2016. Вып. 14.
Древнетюркский словарь / под ред. В. М. Наделяева, Д. М. Насилова, Э. Р. Тенишева, А. М. Щербака. Л.: Наука, 1969.
Егоров В. Г. Этимологический словарь чувашского языка. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1964.
Жюльен Ш.-А. История Северной Африки / пер. с франц. Т. 1–2. М., 1961.
Замятин Д. Н. Метагеография: пространство образов и образы пространства. М.: Аграф, 2004.
Замятин Д. Н. Культура и пространство: Моделирование географических образов. М.: Знак, 2006.
Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М.: Изд-во восточной литературы, 1962.
Зеленев Е. И. Государственное управление, судебная система и армия в Египте и Сирии (XVI — начало XX века). СПб., 2003.
Илюточкина Д. В. Ранние Алауиты: от оазисной верхушки к правящей элите Марокко (XVII в.) // Материалы конференции «Школа молодого африканиста». 2016. № 7.
Калинина Т. М. Сведения ал-Хорезми о Восточной Европе и Средней Азии // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1983 г. М.: Наука, 1984.
Калинина Т. М. Сведения ранних учёных Арабского халифата. Тексты, пер., комментарий. М.: Наука, 1988.
Калинина Т. М. Арабские учёные о нашествии норманнов на Севилью в 844 г. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 г. Восточная и Северная Европа в средневековье / отв. ред. Г. В. Глазырина, отв. секретарь С. Л. Никольский, [отв. ред. сер. Е. А. Мельникова]. М., 2001.
Калинина Т. М. Легендарные народы на краю Ойкумены (по данным арабских средневековых учёных) // История наук о Земле. Сб. статей. М.: ИИЕТ РАН, 2011.
Каптерева Т. П. Искусство стран Магриба. Средние века. Новое время. М., 1988.
Кендерова С., Стаматов А., Стоименов Д. Атлас. Българските земи в средновековната арабописмена картографска традиция (IX–XIV вв.) / под ред. проф. С. Кендерова и проф. д.ф.н. А. Стоянова. София: ИК «Тантра ТанНакРа», 2011.
Кляшторный С. Г. Ранние свидетельства славяно-тюркских контактов // Хазарский альманах / Ред. кол.: Н. Н. Олейник (гл. ред.), А. И. Айбабин, В. С. Аксёнов и др. Киев; Харьков, 2009. Т. 8.
Ковальска-Левицка А. Мавритания. Пер. с польск. М., 1981.
Комар А. В. Исторические предпосылки возникновения легенды о полянской дани хазарам по археологическим данным // Хазары / Ред. кол.: В. Я. Петрухин, В. Москович, А. М. Федорчук, А. Кулик, Д. Шапира. Иерусалим: Гешарим; М.: Мосты культуры, 2005 (Евреи и славяне. Т. 16).
Коновалова И. Г. Город Росия/Русийа в XII в. // Византийские очерки: Труды российских учёных к XX Международному конгрессу византинистов. СПб.: Алетейя, 2001.
Коновалова И. Г. Топоним как способ освоения пространства («Русская река» ал-Идриси) //Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. Вып. 6. М.: УРСС, 2001.
Коновалова И. Г. Ал-Идриси о странах и народах Восточной Европы: текст, перевод, комментарий. М.: Вост. лит-ра, 2006.
Коновалова И. Г. «Система координат» средневековой мусульманской географии // Джаксон Т. Н., Коновалова И. Г., Подосинов А. В. Imagines Mundi: античность и средневековье. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2013.
Кормушин И. В. Тюркские енисейские эпитафии. Тексты и исследования. М.: Наука, 1997.
Котлов Л. Н. Становление национально-освободительного движения на Арабском Востоке (середина XIX века — 1908 г.). М., 1975.
Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература // Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. М.; Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1957. Т. IV.
Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2004.
Крымский А. Е. История новой арабской литературы (XIX — начало XX века). М.: Главная редакция восточной литературы, 1971.
Крымский А. Е. Письма из Ливана (1896–1898). М., 1975.
Кумекова Р. Б. Карта мира Абу Зайда ал-Балхи (X в.) как источник по истории Казахстана // Вестник КазНУ. Серия историческая. № 3 (54), Алматы, 2009.
«Альтист Данилов» – культовый роман в творчестве Владимира Орлова. Вершина «мистического реализма» нашего времени, отмеченная печатью настоящего мастера. История любви и ненависти, творчества и безумия – возможность проникнуть в потаенные глубины психологии современников. Высветить демоническое в человеке и человеческое в демоне. Тема, необычайно притягательная для читателя во все времена…
Это новый, долгожданный роман классика современной литературы Владимира Орлова. Роман, сочетающий детективное начало и тонкий психологизм. Захватывающий сюжет, узнаваемые персонажи, сатира на окружающую действительность, - все это ставит «Камергерский переулок» в ряд лучших произведений мировой литературы.
«Аптекарь». Одна из вершин в творчестве классика современной литературы Владимира Орлова. Это роман, где неразрывно переплелись мистика и реальность. Где вымысел порой достовернее самой жизни. История о любви, о тайнах природы, о месте человека в нашем изменчивом непредсказуемом мире.
"Солёный арбуз". Первое значительное произведение в творчестве Владимира Орлова. Это роман о молодых людях, о первой любви, надеждах и разочарованиях. О месте человека в нашем сложном непредсказуемом мире.
Причудливый и остроумный, фантасмагорический и совершенно нереальный, овеваемый мистическим холодком потустороннего, новый роман классика современной литературы Владимира Орлова заставляет увидеть окружающую нас привычную обыденность иными глазами.«Земля имеет форму чемодана» — своего рода приглашение в яркий феерический мир, полный необычных загадок и неожиданных решений.Книга по праву пополнит коллекцию почитателей таланта знаменитого писателя!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.