Пространства и смыслы - [70]
Capilla Calvo S. Las primeras mezquitas de al-Ándalus a través de las fuentes árabes (92/711–170/785) // Al-Quantara. 2007. XXVIII, 1.
Chevedden P. E. «A Crusade from the First»: The Norman Conquest of Islamic Sicily, 1060–1091 // Al-Masaq: Islam and the Medieval Mediterranean. 2010. Vol. 22. № 2.
Clauson G. An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. Oxford: Clarendon Press, 1972.
Commins D. Religious Reformers and Arabists in Damascus, 1885–1914 // International Journal of Middle East Studies. 1986. Vol. 18.
Commins D. D. Islamic Reform. Politics and Social Change in Late Ottoman Syria. N. Y.-Oxf., 1990.
Daunicht H. Der Osten nach der Erdkarte al-Huwarismi’s. Bonn: Universität, 1968.
Doerfer G. Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen unter besonderer Berücksichtigung älterer neupersischer Geschichtsquellen vor allem der Mongolen- und Timuridenzeit. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1965. (Akademie der Wissenschaften und der Literatur: Veröffentlichungen der Orientalischen Komission. Bd. XIX).
Dozy R. Recherches sur l’histoire et la littérature de l’Espagne pendant le moyen âge. T. I–II. Leide, 1881.
Ducène J.-Ch. Les coordonnées géographiques de la carte manuscrite d’al-Idrīsī (Paris, Bnf. ar. 2221) // Der Islam. 2011. Bd. 86/2.
Dunlop D. M. Scotland according to al-Idrīsī, c. A. D. 1154 // Scottish Historical Review. 1947. Vol. 26.
Echevarría A. La transformación del espacio islámico (XI–XIII) // Annexes des Cahiers de linguistique et de civilisation hispanique médiévales. Vol. 15. 2003.
Égypte. Les Guides bleus. Paris: Librairie Hachette, 1956.
Eich Th. Quest for a Phantom. Investigating Abu l-Huda al-Sayyadi // ISIM Newsletter 7/01.
Erdal M. A Grammar of Old Turkic. Leiden; Boston: Brill, 2004 (Handbook of Oriental Studies, Section 8. Uralic & Central Asia. Vol. 3).
Farah C. Arab Supporters of Sultan Abdulhamid II: Izzet al-Abid // Archivum Ottomanicum. 1997. Vol. 15.
Ferhat H. Le soufisme et les zaouyas au Maghreb. Mérite individuel et patrimoine sacré. Casablanca, 2003.
Fiori J. Encore l’usage de la lance… La technique du combat chevaleresque vers 1100 // Cahiers de Civilizations Médiévales. 1988. No. 31.
Foucard G. Histoire des religions et méthode comparative. Paris: Librairie Alphonse Picard et fils, 1912.
Ghazal A. N. Beyond Modernity: Islamic Conservatism in the Late Ottoman Period. Edmonton, 1999.
Göckenjan H, Zimonyi H. Orientalische Berichte über die Völker Osteuropas und Zentralasiens im Mittelalter. Die Ğayhānī-Tradition (Ibn Rusta, Gardīzī, Ḥudūd al-Ālam, al-Bakrī und al-Marwazī). Veröffentlichung der Societas Uralo-Altaica. Band. 54. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2001.
Goeje М. J., de. Die Istakhri-Balkhi Frage // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Leipzig, 1871. № 25.
Golden P. B. Khazar Studies: An Historico-Philological Inquiry into the Origins of the Khazars. Vol. 1. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1980.
Golden P. B. A New Discovery: Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century // Harvard Ukrainian Studies. 1984. Vol. VIII. Nu. 3/4.
Harraq F. Mawlay Ismail’s Jaysh al-Abid, Reassessment of a Military Experience // Slave elites in the Middle East and Africa. A Comparative Study. Ed. by M. Toru, J. E. Philips. L.-N. Y., 2000.
Hauschild Th. Das Mausoleum von Las Vegas de Pueblanueva (Prov. Toledo) // Madrider Mitteilungen. 1978. 19.
Honigmann E. Die sieben Klimata und die πόλεις επίσημοι. Heidelberg: C. Winter’s Universitätsbuchhandlung, 1929.
Henninger J. Ist der sogennante Nilus-Bericht eine brauchbare religionsgeschichte Quelle? // Anthropos. 1955. № 50.
Heussi K. Das Nilusproblem. Leipzig: Hinrichs, 1921.
Histoire du Maroc. Par J. Brignon, A. Amine, B. Boutaleb e. a. P., 1967.
Hourani A. Arabic Thought in the Liberal Age, 1789–1939. L.-N. Y., 1970.
Hrbek I. The Disintegration of Political Unity in the Maghrib // General History of Africa. Vol. IV. Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century. Ed. by D. T. Niane. P.-L.-Berkeley (CA), 1984.
Idris R. Society in the Maghrib after the Disappearance of the Almohads // General History of Africa. Vol. IV. Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century. Ed. by D. T. Niane. P.-L. Berkeley (CA), 1984.
Jiménez A. La Qibla extraviada // Cuadernos de Medinat al-Zahra. 1991. Vol. 3.
Jiménez A. La mezquita de Almonaster. Huelva: Instituto de Estudios Onubenses Padre Marchena, Diputación Provincial de Huelva, 1975.
Jones J. М. В. Ibn Ishak // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. III. Photomechanical reprint. Leiden-London. E. J. Brill — Luzac and Co., 1986.
Kably M. Société, pouvoir et religion au Maroc à la fin du Moyen Âge (XIVe — XVe siècle). P., 1986.
Kennedy E. S. Geographical Latitudes in al-Idrīsī’s World Map // Zeitschrift für Geschichte der arabisch-islamischen Wissenschaften. 1986. Bd. 3.
Khoury Ph. S. Urban Notables and Arab Nationalism. The Politics of Damascus, 1860–1920. L.-N. Y., 1983.
Kisaichi M. Jews under the Marinids: the Realities of a Policy of Tolerance and Its Background // Acta Asiatica. Bulletin of the Institute of Eastern Culture. Tokyo, 2004. Vol. 86.
«Альтист Данилов» – культовый роман в творчестве Владимира Орлова. Вершина «мистического реализма» нашего времени, отмеченная печатью настоящего мастера. История любви и ненависти, творчества и безумия – возможность проникнуть в потаенные глубины психологии современников. Высветить демоническое в человеке и человеческое в демоне. Тема, необычайно притягательная для читателя во все времена…
Это новый, долгожданный роман классика современной литературы Владимира Орлова. Роман, сочетающий детективное начало и тонкий психологизм. Захватывающий сюжет, узнаваемые персонажи, сатира на окружающую действительность, - все это ставит «Камергерский переулок» в ряд лучших произведений мировой литературы.
«Аптекарь». Одна из вершин в творчестве классика современной литературы Владимира Орлова. Это роман, где неразрывно переплелись мистика и реальность. Где вымысел порой достовернее самой жизни. История о любви, о тайнах природы, о месте человека в нашем изменчивом непредсказуемом мире.
"Солёный арбуз". Первое значительное произведение в творчестве Владимира Орлова. Это роман о молодых людях, о первой любви, надеждах и разочарованиях. О месте человека в нашем сложном непредсказуемом мире.
Причудливый и остроумный, фантасмагорический и совершенно нереальный, овеваемый мистическим холодком потустороннего, новый роман классика современной литературы Владимира Орлова заставляет увидеть окружающую нас привычную обыденность иными глазами.«Земля имеет форму чемодана» — своего рода приглашение в яркий феерический мир, полный необычных загадок и неожиданных решений.Книга по праву пополнит коллекцию почитателей таланта знаменитого писателя!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.