Пространства и смыслы - [71]
König D. G. Arabic-Islamic Views of the Latin West: Tracing the Emergence of Medieval Europe. Oxford, 2015.
Kramers J. H. Djughrāfija // Enzyklopaedie des Islam. Leiden-Leipzig, Bd. III. S. 66.
Kramers J. H. La question Balhi-Istakhri-Ibn Hawqal et l’atlas de l’Islam // Acta Orientalia. Leiden, 1932. Vol. 10.
Lacoste Y. Ibn Khaldoun: naissance de l’histoire, passé du Tiers-Monde. P., 1966.
Laroui A. L’histoire du Maghreb. Un essai de synthèse. P., 1982.
Lewis B. Ifrandj // The Encyclopedia of Islam. New edition. Prepared by a number of leading orientalists / ed. by B. Lewis, V. L. Ménqge, Ch. Pellat, [J. Schacht]. Leiden, 1986. Vol. III. P. 1044–1046.
Manzano Moreno E. Las fuentes árabes sobre la conquista de al-Ándalus: una nueva interpretación // Hispania. 1999. 202.
Manzano Moreno E. Conquistadores, emires у califas. Los Omeyas у la formación de al-Ándalus. Barcelona: Crítica, 2006.
Maqbul A. S. Cartography of al-Sharīf al-Idrīsī // History of Cartography / Ed. by J. B. Harley, D. Woodward. Chicago; London: University of Chicago Press, 1992.
Masters B. The Arabs of the Ottoman Empire, 1516–1918. A Social and Cultural History. N. Y., 2013.
Mateos Cruz P., Caballero Zoreda L. Hallazgos arqueológicos en la iglesia de Santa Eulalia de Mérida // Arqueología, paleontología у etnografía. 1998. № 4.
Mélikoff I. La geste de Melik Dānişmend. Étude critique du Dānişmendnāme. Vol. I–II. P., 1960.
Melvinger A. al-Madjus // The Encyclopedia of Islam. New edition. Prepared by a number of leading orientalists / ed. by C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, Ch. Pellat. Vol. V. Leiden, 1986.
Miller K. Mappae arabicae: Arabische Welt- und Landerkarten. Stuttgart: Selbstverlag des Herausgebers, 1926.
Minorsky V. A False Jayhani // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1949–1951. Vol. 13.
Minorsky V. Géographes et voyageurs musulmans. Le Cairo, 1951 (Extrait du «Bulletin de la Société royale de Géographie d’Égypte» t. XXIV, Octobre, 1951).
Miquel A. Ibn Ḥawḳal // The Encyclopaedia of Islam. New Ed. Vol. III. Leiden, 1986.
Montgomery Watt W. Ibn Hisham // The Encydopaedia of Islam. New Edition. Vol. III. Leiden, 1986.
Morsy M. Moulay Ismail et l’armée de métier // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1967. T. XIV.
Mžik H., von. Osteuropa nach der arabischen Γεωγραφικὴ ὑφήγησις des Kl. Ptolemaios von Muhammad ibn Musa al-Huwarizmi // Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenländes. Wien, 1936. Bd. 43, H. 3–4.
Neugebauer O. A History of Ancient Mathematical Astronomy. Berlin; Heidelberg; New York: Springer Verlag, 1975.
Nicolle D., McBride A. The Normans // Elite series. T. 9. London: Osprey Publishing, 1987.
Ocaña M. La basílica San Vicente у la gran mezquita de Córdoba. Nuevo examen de textos // Al-Ándalus. 1942, 7, 2.
Pritsak O. From the Sabirs to the Hungarians // Hungaro-Turcica: Studies in honour of Julius Németh / Gy. Káldy-Nagy. Budapest: Eötvös Loránd University, 1976.
Rapoport Y., Savage-Smith Е. The Book of Curiosities and A Unique Map of the World // Cartography in Antiquity and the Middle Ages: Fresh Perspectives, New Methods: Technology and Change in History / R. J. A. Talbert, R. W. Unger. Leiden; Boston: Brill, 2008.
Raven W. Sira // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. IX. Leiden: Brill, 1997.
Redfield R., Singer M. The Cultural Role of Cities // Economic Development and Cultural Change. Chicago, 1954. Vol. 3, № 1.
Ribera J. Historia de la conquista de España de Abenalcotía el Cordobés. Madrid: Tipografía de la «Revista de archivos», 1926.
Richter A. Kalyub // The Encydopaedia of Islam. New Edition. Vol. IV … Third Impression. Leiden: E. J. Brill, 1996.
Robertson Smith W. Lectures on the Religion of the Semites. Fundamental Institutions. First Series. London: Adam & Charles Black, 1889.
Robson J. Al-Baydawi // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. I. Photomechanical Reprint. Leiden: E. J. Brill, 1986.
Roded R. Social Patterns among the Urban Elite of Syria during the Late Ottoman period (1876–1918) // Palestine in the Late Ottoman period. Political, Social and Economic Transformation. Ed. by D. Kushner. Jerusalem-Leiden, 1986.
Rius M. Orientación de las mezquitas de Toledo // Tulaytula. Revista de la asociación de amigos de Toledo Islámico. № 4. 1999.
Ruiz Taboada A. La Iglesia del Cristo de la Luz, antigua mezquita de Toledo. Guía arqueológica. Toledo: Grafox, 2014.
Sebti A. Au Maroc: charifisme citadin, charisme et historiographie // Annales. Economies, societes, civilisations. P., 1986. Vol. 41. № 2.
Sezgin F. Die Entdeckung des amerikanischen Kontinent durch muslimische Seegahrer vor Kolumbus. Exzerpt aus Geschichte des arabischen Schrifttums. Band XIII. Frankfurt am Main.: Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften an der Johann Wolfgang Goethe-Universität, 2006 (http://web.uni-frankfurt.de/fb13/igaiw/vortrag/amerikavorkolumbus.pdf).
Shahîd I. Rome and the Arabs. A Prolegomenon to the Study of Byzantium and the Arabs. Washington D. C.: Dumbarton Oaks, ’984 (Dumbarton Oaks Library and Collection).
«Альтист Данилов» – культовый роман в творчестве Владимира Орлова. Вершина «мистического реализма» нашего времени, отмеченная печатью настоящего мастера. История любви и ненависти, творчества и безумия – возможность проникнуть в потаенные глубины психологии современников. Высветить демоническое в человеке и человеческое в демоне. Тема, необычайно притягательная для читателя во все времена…
Это новый, долгожданный роман классика современной литературы Владимира Орлова. Роман, сочетающий детективное начало и тонкий психологизм. Захватывающий сюжет, узнаваемые персонажи, сатира на окружающую действительность, - все это ставит «Камергерский переулок» в ряд лучших произведений мировой литературы.
«Аптекарь». Одна из вершин в творчестве классика современной литературы Владимира Орлова. Это роман, где неразрывно переплелись мистика и реальность. Где вымысел порой достовернее самой жизни. История о любви, о тайнах природы, о месте человека в нашем изменчивом непредсказуемом мире.
"Солёный арбуз". Первое значительное произведение в творчестве Владимира Орлова. Это роман о молодых людях, о первой любви, надеждах и разочарованиях. О месте человека в нашем сложном непредсказуемом мире.
Причудливый и остроумный, фантасмагорический и совершенно нереальный, овеваемый мистическим холодком потустороннего, новый роман классика современной литературы Владимира Орлова заставляет увидеть окружающую нас привычную обыденность иными глазами.«Земля имеет форму чемодана» — своего рода приглашение в яркий феерический мир, полный необычных загадок и неожиданных решений.Книга по праву пополнит коллекцию почитателей таланта знаменитого писателя!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.