Пробуждение: «Сотка» - [6]

Шрифт
Интервал

32. Владивосток

Город в тумане стоит одиноко,
Море и ветер, стихия жестока,
Камни морские и желтый песок,
Светит в тумане огонь маяков,
Сопки, и кручи что видно сквозь тучи,
Дождик и морось, с туманом тягучим,
Звезды что в небе ведут моряков,
А также в тумане огни маяков…
Также свет окон, и шум от дорог,
Всё это город – Владивосток!..

33. Осень

Вот и осень пришла, опустилась на город
И приходит пора, что на улицах холод,
И листва опадёт, жёлтым золотом скоро,
Чтоб с весной прорости, но ведь это не скоро,
А пока ветер рвёт, что осталось от лета,
Но осталось тепло его в памяти где-то…
Пусть же осень придёт, ветер встречу с любовью,
Ведь тепло на душе и на сердце спокойно…
Тротуары листвой как ковром пусть покроет,
И туманом с утра пусть наш город накроет,
Пусть прохлада придёт, ведь теплом сердце греет,
Потому никогда ни о чём не жалею…
Пусть же ветер вокруг с неба хмурятся тучи,
У деревьев растут, листьев жёлтые кучи,
Дождик пусть моросит, пусть с ним ветер играет,
Пусть же дворник листву во дворах поджигает…
Осень тоже пройдёт, нужно ей наслаждаться…
Чтобы в жизни теченье, счастливым остаться!
Так что осени рад, я вас с ней поздравляю!!!!
И от всей о души счастья я вам желаю!!!!

34. Психоз

Я понял, осознал всё вдруг сегодня,
Читая философии статьи,
Что было суждено мне стать собою,
И в этом есть заслуги не мои.
Всему виной психоз врождённый с детства —
– Я не умею требовать любовь,
Учили нас упорно с малолетства
Заслуживать ее, что нужно вновь и вновь,
Что хрупкая она, как цвет осенний розы,
Что чуть тряхнешь, осыплется она,
Не переносит ревностные грозы,
От лжи завянет словно от огня,
Учили нас, что требовать не стоит,
Учили нас, что нужно долго ждать,
И может быть тогда нас удостоят,
Хоть капелькой любви своей опять,
Но сердце с детства голодом томимо,
Желало просто множество любви,
И страхи каждый день что приходили,
Кричали, дни любви что сочтены,
В душе рожден психоз был непонятный,
Был голод там любовный зарождён,
Неутолимый голод необъятный,
Сжигающий не гаснущим огнём,
Всему виной психоз, рождённый в детстве!!!
Что спрятался в глуби моей души,
Он ищет утешенья в совершенстве
И говорит, сдаваться не спеши,
Он предлагает новые свершенья,
Достойным предлагает стать любви,
Он предлагает превзойти творенье
И говорит: ищи, ищи, ищи…
Всему виной психоз! Что не даёт покоя,
Что запрещает подлость, делать боль…
Он говорит так много в мире горя,
И нужно генерировать любовь,
Он говорит: нельзя не помогая,
Пройти, оставив, чью то боль,
Он говорит, от беспокойствия, страдая:
Что счастья нужно отыскать для всех юдоль,
Он запрещает жить, другим не помогая,
Он запрещает встать и не идти вперёд,
И каждый раз, меня он подгоняя,
Все мысли направляет наперёд…
Я знаю – это всё психоз он не отступит,
Он будет дальше заставлять меня идти,
Стараясь поуменьшить в мире горя,
И хоть кого-то от подобного спасти!
Он заставляет двигаться к признанью,
Он заставляет и в стихах поёт!
Он к славе путь искать и к обаянью,
И заставляет, просит и зовёт!..
Он говорит: другим не делай больно,
Они хрупки как первые цветы,
Он говорит, что горя всем довольно,
А ты любовь попробуй, сотвори!
Всему виной психоз я это знаю,
Не излечимый страшный мой недуг,
И от него не редко я страдаю,
Но он мне стал как самый верный друг.

35. Не ходи, где тебя не зовут

Не ходи, где тебя не зовут, там тебя уж никто не встретит,
И всю искренность слов простых, там пожалуй уже не заметит,
Не иди, коль тебя не зовут и про прошлое позабыто,
Там подарков твоих не ждут и все двери уже закрыты,
Не ходи там где время ушло, ты оставь те события в прошлом,
И не думай уже о былом, вспоминай иногда о хорошем.
Не гадай, как могло бы быть, ведь уже не начать сначала,
И не надо того менять, всё мы знать, не имеем дара.
И не надо туда ходить, где былые остыли тропы,
И не надо того любить, что ушло как весной сугробы…
Отпусти, что ушло ты вдаль, облаками пускай улетает
И пусть грустно, конечно жаль и в груди так нещадно давит…
Горизонт поглотит всё пусть, время сдвинет былые рамки.
Мы не знаем, что всех нас ждёт… Будь готов получать подарки,
Время быстро течёт вперёд, оно смоет остатки грусти,
То что держит; и то что ждёшь… Постепенно оно отпустит,
Ты смотри в горизонт и вдаль – чудеса разглядеть сумеешь,
Ну а то, что конечно жаль, ты оставь, пусть уносит время,
Пусть года пронесутся вскачь, пусть пройдёт за неделей неделя,
Позабудь про былую печаль, всё ведь сделать никто не сумеет…
Пусть уходят года вперёд, пусть событий поток несётся,
Сожалеть нам ещё о чём, ты поверь, уж всегда найдётся!
Пусть уносится время вдаль, облаками печаль уходит.
Я грущу мне немного жаль, но уже и полегче вроде,
Знать пора, воплотить мечты, значит, их уже время приходит!

36. Жизнь одна…

Утро шепнуло, смеясь, что жизнь коротка,
Сказала оно легко куда-то уже спеша,
Рассвет улыбнулся, сказав мне, что жизнь одна,
И в даль побежал игриво с собой маня,
И понял тогда я что вся эта жизнь игра,
И нужно прожить её ярким огнём горя,
И нужно бежать провожая восход и закат,
И в каждой минуте игры этой должен быть рад,
И как не упали бы кости, ты помни, что жизнь игра,
И всё что в итоге будет, идёт от тебя,
И сколько ты будешь счастлив, а сколько нет,

Рекомендуем почитать
Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.