Пробуждение: «Сотка»

Пробуждение: «Сотка»

Первая часть сборника пробуждение, стихи собранные в книге призваны будить людей,помогать им думать и принимать решения!

Жанры: Философия, Поэзия, Самиздат, сетевая литература, О бизнесе популярно
Серии: -
Всего страниц: 21
ISBN: -
Год издания: 2022
Формат: Полный

Пробуждение: «Сотка» читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

1. Герои

Был мир когда-то совсем большим,
Суров был, зыбок, совсем не точен,
И чтобы стать для него своим,
Герой был племени нужен очень!
И новых мест и открытий время,
И мир был юн и вполне жесток,
И взять построить очаг для племя,
Героев это был новый долг!
И города создавались зыбко,
Среди врагов, посреди лесов,
И чтобы в честь их звучала тризна,
Герои шли впереди богов!
Когда-то в древние города
Война врывалась кровавой болью,
И им конечно, как никогда,
Чтоб выжить были нужны герои!
И время шло, минули года,
И вот уж новый мир кто откроет?
И снова в плаванье как века,
Свои суда поведут герои!..
И технологии вот прорыв,
И всё чудно так и взаправду ново,
И испытать что-то, вновь открыв,
Собраться с духом, дано герою!
И вновь война, что страшней всего,
И крови вновь здесь полно и боли,
И миру снова, и как всегда,
Опять чтоб выжить, нужны герои!
Открыли север, открыли юг,
Сквозь стужу, ветер, песок пустыни,
Они конечно всегда пройдут,
Герои миру нужны, чтоб были!
И вот пылает горящий газ,
Разливы нефти, кругом пожары,
И призывают в который раз,
Героев мир, чтоб они спасали!
Построен мир и вполне открыт,
Но власть забыла про чувство меры,
Забыт закон, да и долг забыт,
Герой вновь нужен, вернуть чтоб веру!
Спасти от рабства, спасти от пут,
Гореть огнём посреди пустыни,
Чтоб люди встали, отринув кнут,
Герои миру нужны, чтоб были!
Пройдут века и уж на Луне,
Построят люди свои платформы,
Но даже там, если что в огне,
Герои снова себя напомнят!
Свои проблемы порой везде,
Во времена, что Луны что Трои,
Но только помни всегда, везде!
О том что миру нужны герои!!

2. Новый день

И тихим утром, в час когда рассвет,
Сменяет павшую ночную мглу,
Я просыпаясь, вновь, ищу ответ,
Куда я и зачем живу!
Куда бегут года, зачем уводят вдаль,
И прошлого, слегка, мне всё же жаль.
Но главное, куда приводит этот путь,
И кофе не даёт при этом мне уснуть,
Пусть будет жизнь другой, счастливей и ясней,
Пусть будет ярче путь, красивей и смелей!
Пусть будет впереди открытий дивный сонм,
Ну а пока, я с кофе здесь вдвоём.
И дождик за окном всё так же моросит,
И Новым веет днём, надеждами пьянит,
Где будет мой закат, понять стараюсь я,
И каждым утром вновь, зовёт меня игра!
Так пусть же жизнь пьянит, маня своей игрой!
А я в потоке дней пускай найду путь свой!

3. Грех ожидания

Если можешь бежать беги,
Если действовать можешь – действуй,
Никогда ничего не жди,
Это верх от всего злодейства,
Время скорит всегда свой бег,
И увы, всё же неизбежно,
Что завянут любые Цветы,
Как бы не был ты с ними нежен!
Ты желанья свои ищи,
Пусть твоим они станут флагом,
И года твои знай, пройдут,
Робким будешь ты жить или наглым…
Пусть же жизнь сквозь тебя идёт,
Ты её тормозить не думай,
Ведь живущий, порой умрет,
Забывая про хлеб насущный,
Ты не прячься от жизни, не смей!
Не хитри среди слов лукавых,
Выбирай жизнь свою смелей,
Ведь она лишь твоя по праву!
Создавал тебя брат творец,
Полагаю он не был глупым,
Говорят человек венец,
Жизнь его далеко не скука!
И желания ему даны,
Как и тело совсем не просто,
Смело чтоб мог по жизни идти,
Небольшой, в этом мире ростом!

4. Идеалист

Я не умею пользовать людей,
Быть может всё же стоит научиться,
И отойти от праведных идей,
Которыми когда-то так гордился?
Вокруг интриги ложь и суета,
И слово и гроша уже не стоит,
Но говорят что это чепуха,
И каждый лишь с собою будет в доле!..
И обещанья просто раздают,
И так же просто их не выполняют,
Не понимая, что их всё же ждут,
Те кто им верит, кто им доверяет…
И как же в этом мире можно жить?
Взять перестать мечтать и верить?
Иль всё же попытаться изменить?
Остаться верным до конца своим идеям?
Но как же верить в человечество опять,
Коль знаешь, что тебя опять обманут,
И за малейшее личных благ,
Всё обещанья порастут бурьяном…
Как верить, взять опять закрыть глаза,
И тыкаться вслепую и на ощупь,
Ведь понимаю, тоже так нельзя,
Хотя и жить так вроде станет проще…
Я понимаю множество идей,
И мир сейчас они переполняют,
Но мне скажите без больших затей,
Куда они всех нас ведут и манят?!
И где же та дорога в небеса,
Дорога, что выводит за пределы,
Мне кажется такая жизнь тоска!
Когда всё станет вдруг бесцветно серым!
Когда сотрут понятья чести и любви,
Когда мечты настанут только об Айфоне,
И вдруг не станет жизненной мечты,
Чтоб не испытывать недостижимой боли!

5. Я понимаю что старею…

Я понимаю, что старею и понимаю что умру,
И жизнь стремиться всё скорее, к своеобразному нулю,
И годы тихо пролетают, а жизнь конечна и одна,
А кто-то даже не мечтает, считает просто, не судьба…
Я знаю, что огонь погаснет и в голубых моих глазах,
Я знаю, этот миг настанет, и вздох устанет на губах,
И это в общем то ужасно, и страшно в это всё смотреть,
Но книгу жизни я листаю, без лишних страхов умереть.
Игра такая нашей жизни, конечна, как ты не крути!
Но в этом мире, в жизни смыслы, попробуй, всё таки найти!
И я конечно же печалюсь и мир покинуть не хочу,
Но жить хочу я, понимая, куда я и к чему иду!
Не спрячу голову в песок я, глаза не стану закрывать!
И в игры данные судьбою, сыграю, коль смогу играть!
И столько радостных моментов, даёт порою мне игра.
Что ж и печаль в абонементах моих не редко вмещена.
Быть может кто-то жил покруче и больше светлых видел дней,

Рекомендуем почитать
Среди волков

Брин выросла среди волков. Она человек, но всю свою жизнь придерживалась строгих законов стаи. Когда ей было четыре года, дикий волк зверски убил ее родителей. Девочку спас и забрал с собой таинственный Каллум, вожак оборотней.Прошло много лет, но воспоминания о гибели родителей не дают Брин покоя. Что-то странное произошло тогда, и девушка никак не может вспомнить события той ночи. Однажды она находит Чейза, запертого в клетке юношу. И он — единственный, кто может помочь Брин найти ответы на все вопросы. Чтобы узнать правду, девушка готова на все, даже пойти против собственной стаи.Если вы обожаете «Сумерки», «Орудия смерти», «Дрожь» и «Дневники вампира», то вам обязательно понравится эта книга!


Я просто мама. Идеи, советы и истории

Когда родилась моя старшая дочь, я завела дневник. Описывала в нём прирост веса моей малышки, её настроение и поведение, записала, когда она первый раз улыбнулась, и когда проклюнулся её первый зубик. Так это стало доброй традицией – я пишу, чтобы помнить.Надеюсь, что мой дневник сможет помочь многим родителям и тем, кто когда-нибудь планирует ими стать. Я расскажу вам о жизни с детьми – настоящей, со своими радостями и переосмыслением ценностей. Здесь будет и много личного, и много важного – о воспитании, о вашей новой жизни с ребенком, об этапах его развития и роста.Вся моя жизнь на этих страницах, и я поделюсь ею с вами: своими воспоминаниями, наблюдениями, советами и даже рекомендациями.


Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России

Что такое антикультизм и каким образом он возник на Западе, а затем распространился в СССР и Российской Федерации? Автор анализирует причины превращения антикультизма в важный компонент государственно-конфессиональных отношений в современной России, печальные результаты этого процесса, предлагает меры по улучшению ситуации.


Живая вода

Широкую известность принесла Крупину повесть "Живая вода" (1980), осуществляющая знакомый мировой литературе конца 19 – начала 20 вв. социально-психологический эксперимент на основе жизнеподобной ситуации: открытия в одной деревне некоего целебного источника, освобождающего население от пагубной русской привычки – алкоголизма, полная гротескной фантазии, юмора, иронии и грусти, оплакивающая нравственную деградацию русского мужика и надеющаяся на сказочное его исцеление "живой водой". По повести был снят кинофильм "Сам я - вятский уроженец" (в главных ролях - Михаил Ульянов, Евгений Лебедев, Сергей Гармаш; режиссер Виталий Кольцов).


Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.


Три лика мистической метапрозы XX века: Герман Гессе – Владимир Набоков – Михаил Булгаков

В монографии впервые в литературоведении выявлена и проанализирована на уровне близости философско-эстетической проблематики и художественного стиля (персонажи, жанр, композиция, наррация и др.) контактно-типологическая параллель Гессе – Набоков – Булгаков. На материале «вершинных» творений этих авторов – «Степной волк», «Дар» и «Мастер и Маргарита» – показано, что в межвоенный период конца 1920 – 1930-х гг. как в русской, метропольной и зарубежной, так и в западноевропейской литературе возник уникальный эстетический феномен – мистическая метапроза, который обладает устойчивым набором отличительных критериев.Книга адресована как специалистам – литературоведам, студентам и преподавателям вузов, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами русской и западноевропейской изящной словесности.The monograph is a pioneering effort in literary criticism to show and analyze the Hesse-Nabokov-Bulgakov contact-typoligical parallel at the level of their similar philosophical-aesthetic problems and literary style (characters, genre, composition, narration etc.) Using the 'peak' works of the three writers: «The Steppenwolf», «The Gift» and «The master and Margarita», the author shows that in the «between-the-wars» period of the late 20ies and 30ies, there appeard a unique literary aesthetic phenomenon, namely, mystic metaprose with its stable set of specific criteria.


Данте Алигьери

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.


Томас Пейн

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.


История безумия в классическую эпоху

Книга известного французского философа Мишеля Фуко (1926–1984) посвящена восприятию феномена безумия в европейской культуре XVII–XIX вв. Анализируя различные формы опыта безумия — институт изоляции умалишенных, юридические акты и медицинские трактаты, литературные образы и народные суеверия, — автор рассматривает формирование современных понятий `сумасшествие` и `душевная болезнь`, выделяющихся из характерного для классической эпохи общего представления о `неразумии` как нарушении социально — этических норм.