Пробуждение: «Сотка» - [2]

Шрифт
Интервал

Но я порадуюсь и тучам, лишь только б жизнь была моей!
Преодолеть преграды?.. Что же без них скучней была б игра!
Победы б радость посерела, когда задача решена!
Пускай старею в самом деле, морщины пусть приобрету,
Но я не сдамся, я уверен, я знаю сам куда иду!
Пусть будем миг за мигом жизни, слетать как с дерева листы!
Но пусть прибудет ясность мысли, мои стремленья и мечты!
Пусть будет жизнь полна событий, порою радостных и нет,
И будет много в ней открытий, и безграничней станет свет!
Пусть будет что сказать и вспомнить, оставить будет что потом!
И будут силы чтоб исполнить судьбу в стремлении своём!
Пусть хватит сил талант освоить, не закопав его в земле,
И всё мечты свои исполнить, на этой жизненной страде!

6. Карантин…

День, карантин, новости страшные,
Все говорят жизнь всё опаснее,
Только ТВ я давно не смотрю,
Хорошего там ничего не найду.
Всё закрывают и всё запрещают,
За выход из дома аресты бывают?
Преступником стал каждый вдруг гражданин,
Отовсюду кричат это всё карантин!
Слово придумали даже смешное,
Чтоб не пугало довольно простое,
А смысл то простой в нём: домашний арест!
И штраф налагают на каждый протест.
Само-изоляцией это назвали?
Скажите ведь суть, чтобы сделали сами?
Откуда тогда все штрафы, блокады?
Может быть всё таки врать так не надо?
Вирус опасен, ужасен и нов,
Но не дозваться до докторов?
Маски нужны говорят по ТВ,
Но только теперь они стоят втройне!
И антисептик везде должен быть!
Ребят, а про мыло вдруг всем позабыть?
Можно толпой в магазины и в храмы,
Но не в леса, где контакт есть с кустами!..
Можно пивные открыть магазины,
Но залы закрыты, они не нужны нам?
И алкоголь пусть льётся рекой,
Ну а на воздух мой друг не ногой!
Нужно поднять срочно иммунитет!
Но на поднятие тоже запрет?
Раньше дарил день надежду на завтра,
Но а сейчас, только порцию страха…

7. Мир без границ

Как же хочется в мире жить
И не знать никаких границ.
Как же хочется всё получить,
И не падать пред властью ниц!
Как же хочется в даль бежать,
Не искать, чтобы лучше троп,
Как же хочется истоптать,
Исходить тысячи дорог!..
Как же хочется испытать
Скоростной для себя предел!
Как же хочется покупать,
То, что так всё давно хотел.
Как же хочется получать,
То, что хочешь и в тот момент,
Как же хочется не искать,
Оправданий и аргумент…
Как же хочется быть всегда,
Где тебе на душе легко…
Своё время и свой момент,
Есть, конечно же для всего,
И бежим мы порой вперёд,
Догоняя мечту и цель,
Но догоним, вот поворот,
А ты к ней уже охладел!

8. Время проходит

Время проходит оно не возвратно,
Не повернуть его уж обратно,
Не испытать все те моменты,
И не сорвать чьи то аплодисменты,
Можно бежать, спешить, торопиться,
Всё не успеть и чему-то не сбыться,
Что-то нам сделать не суждено,
Но есть и совсем другое кино,
Мы ведь не знаем куда мы придём,
На сколько и как свою жизнь проживём,
И куда приведёт новый нас поворот,
И что впереди на дороге нас ждёт,
Так что живите, любите, старайтесь,
И никогда выбирать не стесняйтесь,
Пусть будет жизнь искренне чистой,
Улыбка пусть будет ясной, лучистой,
Пусть впереди ожидают мечты,
И по дороге с кем будет идти,
Пусть пролетают тучи и листья,
Пусть небосвод нескончаемо мчится,
Но пусть всегда будет выбор за вами,
И как вам жить, чтоб решали вы сами!

9. Жизнь хлебая полной ложкой

Я эту жизнь хлебаю полной ложкой,
Хочу её испробовать сполна,
Но чтобы всё откушать понемножку,
Нужна ещё такая не одна,
Всё чаще я желаю взять вторую,
И жизнь вкушать уже с обеих рук!
Быть может этой жизнью ненасытен,
Быть может это собственный недуг,
Но ждать я не хочу и годы тратить,
Я не хочу напрасно время упускать,
Довольно я уже его истратил,
Устал его сквозь пальцы пропускать!
И хочется порой вернуть былое,
Испить, чтоб всё его до дна,
Но время прошлое, оно уже чужое,
И не вернуть его, пожалуй, никогда,
А потому я каждый миг желаю,
Чтоб жизнь была насыщена, полна,
Я упускать ни капли не желаю,
Ведь нам, увы вторая не дана!

10. Посмотри как алеет рассвет

И когда голова битком,
И забиты все памяти списки,
Оглянись, посмотри кругом,
Забывая про жёсткие диски.
Посмотри, как алеет рассвет,
Полосой, разрезая серость,
Отпускай, то чего уже нет,
Хоть оно и на памяти въелось…
Посмотри, просыпается жизнь,
Отступает прохлада ночи,
Возвращайся в реальный мир,
Если в памяти холодно очень…
Возвращайся туда где свет,
Поднимается вместе с солнцем,
Позабудь, то чего уж нет,
Может быть – это было донцем?
Может быть впереди нас ждёт,
Новый мир, что намного приятней,
А быть может не только свет,
Ночь бывает ведь очень занятной!
В общем, счастья рецепта нет,
Как бы многие не искали,
Но за ночью приходит рассвет,
Я проверил, уже годами!

11. Сплетение человека

Смятенье, мысли, сострадания,
Эмоций, страхов, разных чувств,
Стремлений, жажды и желаний,
Он полон самых разных пут…
Так что такое человечность
И что такое человек?
Ведь это всё так неизменно,
Проходит из веку и в век!
Душа и сердце, ум и разум,
Велений плоти и судьбы,
И демон с темных бездн сознанья,
И ангел что хранит мечты!
Переплелось, перемешалось,
Теперь уже не разделить,
И это всё нам вот досталось,
Как «человеческая жизнь»!
И в этом всё, как горна пламень,
Нас плавит и меняет вновь,
И кто-то ненависть оставит,
А кто-то память и любовь!

Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.


Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.