Пришествие антихриста: Православное учение - [41]

? (Мф. 19, 25). И получили ответ Господа, в котором были надежда и отрада: человекам это невозможно, Богу же все возможно (Мф. 19, 26). Итак, да не смущают наше сердце горькие мысли! Вспомним о неизреченном милосердии Божием, и дух наш успокоится!

Подумаем о том состоянии, в котором находятся почившие от минуты их смерти до времени Страшного Суда Божия, и вздохи наши станут легче… Кто измерит бездну милосердия Божия? Ведь если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7, 11). Что же сказать об Отце Небесном, Который весь — Любовь?! Какая любовь может быть сильнее, чем любовь матери к своему детищу? Но любовь к нам Отца Небесного еще выше, еще пламеннее материнской любви. Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис. 49, 15). Вот уже более семи тысяч лет стоит наш мир, и семь тысяч лет от дня падения Адама до наших дней несмолкаемо звучит над землей один голос небесной любви: Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите! (Иез. 18, 32).

С праведным судом явился Бог Адаму в раю после его падения, но и в самом суде Его правды сияет во всем величии небесная любовь! Он с любовью спрашивает Адама и его жену о причине их падения, и только после того, когда Адам и Ева не захотели исповедать перед Ним своей вины, Господь определил им суд и наказание, и притом как? Как нежный Отец, Который сквозь слезы врачует раны Своим любимым детям!

Гневен Бог в Содоме и Гоморре, но и здесь сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Мф. 23, 37). Небесная любовь соглашается пощадить город сначала ради пятидесяти праведников, потом ради сорока пяти, потом ради тридцати и, наконец, даже ради десяти! А когда уже и десяти праведников не нашлось в целом городе, только тогда пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба (Быт. 19, 24).

Ниневия оскорбила Бога. Правда Божия захотела наказать грешный город, а любовь Божия захотела помиловать и послала к грешникам пророка Иону, чтобы возвестить им, что через три дня Господь посетит Ниневию Своим гневом, если они не покаются. Но когда ниневитяне покаялись, тогда и Бог отверг Свой приговор, покаяние отменило Его грозное повеление. Но кто перечислит все милости Божии к человеку-грешнику? Законы, пророки, знамения и чудеса, явления природы — что это, если не выражение Его любви к человеку? И нужно ли все это перечислять, когда все знают, что так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3, 16, 17).

Вся жизнь, все дела и слова Единородного Сына Божия — это непререкаемые доказательства Его бесконечной любви к человеческому роду. Внимательно прочитайте Его притчи о потерянной овце или притчу о блудном сыне, и вы поймете, как дорог для Господа человек, поймете, что не только душа, не только тело, но даже волосы на головах наших на счету у Него! Спросите у смиренного мытаря, у блудницы, омывшей ноги Спасителя миром и слезами; спросите у всех мытарей и грешников, с которыми Он делил и беседы, и пищу, и питье; у самарян, на которых апостолы хотели низвести огонь с неба! Все они в один голос ответят вам, что Он, благой, пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9, 13), пришел, чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3, 17).

Мысленно взойдите на Голгофу, и тогда увидите, как велика любовь Сына Божия к грешнику… Ибо нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Каждая язва на теле Спасителя, каждая капля Его крови, каждый вздох, вылетевший из Его груди, — все говорит о бесконечной любви Господа к грешнику. О, безмерная любовь Божия! А где же друзья Твои, за которых Ты полагаешь Свою душу? Это ли Твой друг, который поцелуем предал Тебя на Крестную смерть? Это ли Твои друзья, которые плевали Тебе в лицо, били Тебя, смеялись над Твоими страданиями, которые распяли Тебя? Это ли Твои друзья, на которых небо не может смотреть, которых земля не может держать и трепещет от тяжести их грехов? А Ты и за них, Неизреченная Любовь, взываешь с Креста к Отцу Своему Небесному: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23, 34).

…

Вся жизнь, все дела и слова Единородного Сына Божия — это непререкаемые доказательства Его бесконечной любви к человеческому роду.

Кто же сможет измерить бездну любви и милосердия Божьего к человеку-грешнику? Итак, опустив в землю родного, близкого нам, прольем о нем слезы как о грешнике, но в то же время вверим его милосердию Божьему, вспомнив, что и этот грешник дорог был для Господа, что и за него принесена жертва на Кресте, и за него пролита на Голгофе бесценная кровь! И скажем вместе с апостолом: если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?