Прексасп - [15]
ДАРИЙ А что мне остается? Нет ни убийцы, ни убитого. Почему никто не видел его мертвым, а этот глашатай видел живым?
КАМБИЗ Не его он видел.
ДАРИЙ Почему ты его хоронишь как раз в тот момент, когда он посылает глашатая, который сталкивает тебя с трона?
КАМБИЗ Верно, он сталкивает меня с трона. Что ты думаешь об этом человеке, Прексасп?
ПРЕКСАСП Он государственный преступник. Заговорщик.
КАМБИЗ Его судьба?
ПРЕКСАСП Смерть, понятное дело.
КАМБИЗ Ты должен предать его смерти, ты самый надежный мой слуга. А теперь дайте мне спокойно умереть, унесите меня отсюда. А тебя, Дарий, я заклинаю. Возвращайся с войском в Египет, защити западное царство от самозванцев и позаботься о том, чтобы свободные воины избрали сильного царя, который снова объединит Персию. Не выбирайте самого скромного. Удаляется со свитой.
ДАРИЙ Не выберем. Но прежде я должен узнать, кто называет себя Смердом.
Он уходит. Остаются Прексасп и Мер.
ПРЕКСАСП Смелому — похвала, отчаянному — хула. Что заставило тебя, Мер, оспаривать трон в лицо Камбизу?
МЕР Господин непогрешимый магистр, непогрешимый магистр Патицайт приказал мне объявлять эту весть всякому, кого я встречу на своем пути. Если человек погибнет на путях бога, бесы не получат власти над его душой.
ПРЕКСАСП Патицайт? Значит, это его брат?
МЕР Да, непогрешимый магистр.
ПРЕКСАСП А что они собираются сделать со мной?
МЕР Выслушай мою вторую весть, Прексасп, она предназначена одному тебе. Ты единственный, сказал Патицайт, кто может засвидетельствовать, что Смерд погиб. Поэтому ты, самый почтенный из персов, открыто переметнешься на нашу сторону и засвидетельствуешь, что царь Смерд жив. Следуй за мной в Сузы. Поможешь нам построить жреческое государство, и тебе достанутся высшие почести и несметные богатства. Ничего подобного от язычника Камбиза ожидать не приходится.
ПРЕКСАСП Моя верность Камбизу вошла в пословицу. Разве не так?
МЕР Так. Потому-то мы и призываем тебя.
ПРЕКСАСП Из-за моей верности?
МЕР Из-за того, что она вошла в пословицу.
ПРЕКСАСП Мой царь еще жив.
МЕР Бесовские происки.
ПРЕКСАСП Царь умирает. Когда душа царя его покинет, покину его и я.
МЕР Тебя призывают сейчас.
ПРЕКСАСП Осторожнее будет повременить.
МЕР Осторожность — мать уверток. Если сегодня ты сомневаешься в нашем праве, то не поверишь в него и после смерти Камбиза. Решай немедленно, Прексасп: орден магов или царь.
ПРЕКСАСП Я не могу выбирать между собой и собой. Я служу ордену, я служу царю, и тому, и другому телом и душой. Нет различия между Пресаспом-магом и Прексаспом — спальником.
МЕР Служи Смерду. Так ты послужишь и ордену, и царю.
ПРЕКСАСП Чтобы я служил Смерду? Я выше его.
МЕР Тогда подчини его себе. Захвати власть.
ПРЕКСАСП Я не хочу властвовать.
МЕР Тебе нравится служить Камбизу? Но ведь ты его ненавидишь!
ПРЕКСАСП Хаха!
МЕР Ты смеешься?
ПРЕКСАСП Бессмысленный вопрос.
МЕР Забудь его.
ПРЕКСАСП Я приговорил тебя к смерти. Хватит с тебя такого ответа?
МЕР Вполне. Он зажигает травы в золотой курильнице, которую снимает со своего пояса, кадит, бормочет молитвы.
ПРЕКСАСП Если бы я его ненавидел, то не мог бы служить ему с удовольствием. Но раз я служу ему, как ты верно подметил, с удовольствием, нет смысла выяснять, испытываю ли я к нему враждебные чувства. На такой вопрос вообще нет ответа. Это набор слов. Мер кадит и бормочет молитвы. Чем это ты занимаешься? Среди белого дня заклинаешь мертвых?
МЕР Теперь ты очерти дымом священный круг, только не переусердствуй. Чтобы бесы в образе шакалов и гиен не напали на нас и не растерзали оставленный душой труп на его пути в потустороннее царство. Передает ему кадильницу, Прексасп окуривает его дымом, очерчивая круг. Камбиз причинил тебе зло, не так ли?
ПРЕКСАСП Я это забыл.
МЕР Забыл. Где?
ПРЕКСАСП Совсем забыл. Кого ты хочешь вызвать?
МЕР Терпение. Бормочет, потом говорит. Отлично. Быстро подействовало.
Дух Тарса.
ПРЕКСАСП Нет, нет! Что ты себе позволяешь? Вызывать для отца дух сына? Это не принято.
МЕР Кто ты, дух?
ТАРС Я Тарс, сын Прексаспа.
ПРЕКСАСП Ты показываешь его мне среди белого дня? Я каждую ночь вижу его во время бессонницы или во сне!
МЕР Кто отправил тебя туда в столь юном возрасте?
ТАРС Камбиз, проклятый Камбиз.
ПРЕКСАСП А я не ненавижу его. Хоть он причинил мне зло, я не переметнусь. Тучу пронзают молнии, время старит, след, оставленный царем, состоит из оскорблений. Но только глупец испытывает ненависть к туче, времени и царю Персии. Тарсу, Ты живешь у бога, сынок?
ТАРС Да, отец. О, как это ужасно — быть мертвецом.
ПРЕКСАСП Сердце мое не выдержит этого зрелища. Убери его к черту.
МЕР Поведай нам о будущем Камбиза.
ТАРС Проходя сквозь ад, я видел там его ковер. Он уже расстелен.
МЕР Кто будет царствовать после него?
ТАРС Сыновья Кира мертвы.
МЕР Значит, кто?
ТАРС Тот, кто похож на сына Кира, как две капли воды.
ПРЕКСАСП Смерд?
МЕР Наш Смерд.
ТАРС Тот, кто похож на сына Кира, как две капли воды. Мне пора. Больше я ничего не скажу. Проваливается.
ПРЕКСАСП Тарс!
МЕР Два царя, Прексасп, а ты между ними. Я вызвал духа, чтобы он показал тебе орла над головой одного и змею у ног другого. Ты все еще не прозрел?
Пьеса «Фредегунда» – еще одно обращение Петера Хакса к событиям давно минувших дней. В центре сюжета – реальная историческая личность – Фредегунда. Дословно это имя переводится со старого верхнего немецкого, как «мирная воительница». Фредегунда была королевой франков в VI веке. Но в начале своего пути она была лишь простой наложницей. Фредегунда погубила жену франкского короля Галсвинту и заняла ее место, нажив себе врагов и продолжив борьбу за власть, которую она получила.
Философская комедия на библейский сюжет «Адам и Ева» — драматическая обработка поэмы Джона Мильтона «Потерянный рай».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Когда император Кан-Си дает аудиенцию, он сидит, положив ноги на особую подушку, за столом под опахалами из павлиньих перьев в форме павлинов же, укрепленных на двух высоких шестах. За спиной у него ширма с балдахином в виде голов дракона. Ширму украшают четыре иероглифа. Иероглифы означают: Чтите владыку небесного…
Известная история о любви Елены и Париса, которая привела к войне и падению Трои. В пьесе Петера Хакса история описана только до отбытия Елены и Париса под возгласы Агамемнона и других греческих царей о бесчестии. Несмотря на общую патетику сюжета, автором пьесы дана ремарка, что все происходящее должно быть не более чем иллюзией некоего совершенного мира, где не только пороки выглядят привлекательными в глазах обывателей, но равно и добродетели. Таким образом, пафосная античная история, знакомая почти каждому с детства, приобретает оттенки фарса и иронии, адресованной привычным и понятным нам устоям и психологии.