Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений - [151]
Евлогий (Георгиевский Василий Семенович, 10.04.1868 — 8.08.1946), митрополит. В 1892 окончил Московскую ДА. В 1903 хиротонисан во епископа Люблинского, с 14.05.1914 — архиепископ Житомирский. 19.01.1920 эмигрировал из России. С 21.04.1921 по 10.06.1930 управлял Западноевропейским экзархатом Московского Патриархата, проживал в Париже. В 1931 перешел в юрисдикцию Константинопольского Патриарха, продолжая возглавлять экзархат. 2.09.1945 воссоединился с Московским Патриархатом, оставлен экзархом Западной Европы. Скончался в Париже.
Елевферий (Воронцов Вениамин Александрович, 1892–27.03.1959), митрополит. Окончил в 1912 Московскую ДС и в 1916 Московскую ДА. С 1916 приходской священник в Москве, затем настоятель церкви в Ивановской губ., с 1927 протоиерей. В 1929 арестован, за «контрреволюционную деятельность» выслан на 4 года в Северный край. С 10.08.1943 епископ Ростовский и Таганрогский, с 5.04.1946 экзарх Московской Патриархии в Чехословакии, архиеп. Пражский и Чешский, с 18.07.1948 митрополит. 5.12.1951 избран главой образованной автокефальной Чехословацкой Православной Церкви, с 24.04.1952 доктор богословия Богословского факультета в Пряшеве. 28.11.1955 назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским. Умер в Ленинграде, похоронен в Александро-Невской Лавре.
Иоанн (Гарклавс Иван Яковлевич, 25.08.1898 — 11.04.1982), епископ. Родился в Унгуре (Латвия) в крестьянской латышской семье. Первоначально — портной, прислуживал в церкви, позже служил в Рижской епархии псаломщиком. Учился в Рижской ДС, в 1936 рукоположен во диакона, затем во священника. Служил в Константино-Еленинской церкви в Дундаге, окормляя соседние приходы. 13.03.1943 хиротонисан во епископа Рижского. 13.03.1943–09.1944 управлял Рижский епархией. В 10.1944 эвакуирован с духовенством Прибалтийского экзархата в г. Яблонец (Чехословакия), с 08.1945 — в Западной Германии (служил в лагерях для беженцев), с 22.07.1949 проживал в США, принадлежал к Американской митрополии. Еп. Детройтский и Кливлендский, затем управлял Чикагской и Миннеапольской епархией (1955–1957). С сер. 1950-х — архиепископ. С 1.09.1978 — на покое, проживал в Чикаго, где и скончался.
Иоанн (Лавриненко Виктор Филиппович, 1899–1985), архиепископ. Окончил Екатеринодарское ДУ и Ставропольскую ДС. В 1920 эмигрировал в Турцию с белой армией. С 1921 монах, иеродиакон, иеромонах. В 1922 назначен столоначальником Виленской духовной консистории. С 1925 игумен, наместник Виленского Свято-Троицкого мон-ря. В 1931 окончил богословское отделение Варшавского университета, магистр богословия. С 1932 архимандрит. С 1935 в юрисдикции Московской Патриархии, с 1941 настоятель Ковельского соб. 9.12.1941 хиротонисан во еп. Ковельского, с 1942 еп. Брестский и Кобринский, с 1943 архиеп. Полесский и Брестский. В 1944–1945 архиеп. Карлсбадский. С 1946 архиеп. Молотовский (Пермский), с 31.05.1956 архиеп. Алма-Атинский, с 14.04.1957 архиеп. Челябинский и Златоустовский. 15.07.1959 уволен на покой. С 16.03.1961 архиеп. Костромской и Галичский. 5.05.1961 уволен на покой. Проживал в г. Херсоне, где и скончался.
Иов (Леонтьев Владимир, 14.03.1894–1959), архимандрит. Родился в Москве, в 1920 эмигрировал из России. Проживал во Франции, затем переехал в Чехословакию. В 1934–1944 — насельник монастыря прп. Иова Почаевского в Ладомировой, благочинный и эконом обители. В 09.1941 совершил поездку на оккупированную территорию СССР в качестве корреспондента газеты «Православная Русь». 24.10.1944 возведен в сан игумена. В 03.-05.1945 — дивизионный священник 2-й дивизии РОА. 4.03.1946 возведен в сан архимандрита с назначением настоятелем подворья братства прп. Иова Почаевского в Мюнхене, преобразованного в дальнейшем в самостоятельный монастырь. Скончался и похоронен в Мюнхене.
Карпов Георгий Григорьевич (1897–1967). В годы гражданской войны воевал в Красной армии. С 1920 член РКП(б). В нач. 1920-х учился в Петроградском ун-те, с 1922 работал в органах ГПУ. В 1937–1938 — начальник Псковского окружного отдела НКВД. С 1940 возглавил 5-й отдел 2-го управления НКГБ, занимавшийся борьбой с церковно-сектанской контрреволюцией. К 1943 — полковник госбезопасности. 14.09.1943–6.02.1960 — председатель Совета по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР. С 9.07.1945 генерал-майор госбезопасности. В 06.1946 — 07.1947 начальник отдела «О» МГБ (оперативная работа по духовенству), до 1955 состоял в действующем резерве МГБ-КГБ. В 1960 отправлен на пенсию.
Кирилл (Гундяев Владимир Михайлович), Патриарх Московский и всея Руси Родился 20.11.1946 в Ленинграде в семье будущего протоиерея. В 1966 окончил ЛДС и в 1970 — ЛДА со степенью кандидата богословия. 3.04.1969 принял монашеский постриг, 7.04.1969 рукоположен во иеродиакона, 1.06.1969 — в сан иеромонаха, в 1971 возведен в сан архимандрита. С 1970 преподавал в ЛДА, с 26.12.1974 по 26.12.1984 ректор ЛДА и ЛДС. 14.03.1976 хиротонисан во епископа Выборгского, с 2.09.1977 архиепископ Выборгский. С 14.11.1989 по 12.2008 — председатель Отдела внешних церковных связей в сане митрополита Калининградского и Смоленского. С 6.12.2008 Патриарший Местоблюститель. 27.01.2009 на Поместном Соборе избран Патриархом Московским и всея Руси, 1.02.2009 совершилась интронизация.
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.
Книга доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Центрального государственного архива Санкт-Петербурга М.В. Шкаровского посвящена сложной и малоизученной теме: Русская Православная Церковь на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. Как свидетельствуют многочисленные архивные документы, ни одна из частей или юрисдикций Русской Церкви не стала сотрудничать с нацистами. Нацистским ведомствам даже не удалось полностью подчинить и сделать своим послушным орудием православную епархию на территории Германии.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.