Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений - [151]
Евлогий (Георгиевский Василий Семенович, 10.04.1868 — 8.08.1946), митрополит. В 1892 окончил Московскую ДА. В 1903 хиротонисан во епископа Люблинского, с 14.05.1914 — архиепископ Житомирский. 19.01.1920 эмигрировал из России. С 21.04.1921 по 10.06.1930 управлял Западноевропейским экзархатом Московского Патриархата, проживал в Париже. В 1931 перешел в юрисдикцию Константинопольского Патриарха, продолжая возглавлять экзархат. 2.09.1945 воссоединился с Московским Патриархатом, оставлен экзархом Западной Европы. Скончался в Париже.
Елевферий (Воронцов Вениамин Александрович, 1892–27.03.1959), митрополит. Окончил в 1912 Московскую ДС и в 1916 Московскую ДА. С 1916 приходской священник в Москве, затем настоятель церкви в Ивановской губ., с 1927 протоиерей. В 1929 арестован, за «контрреволюционную деятельность» выслан на 4 года в Северный край. С 10.08.1943 епископ Ростовский и Таганрогский, с 5.04.1946 экзарх Московской Патриархии в Чехословакии, архиеп. Пражский и Чешский, с 18.07.1948 митрополит. 5.12.1951 избран главой образованной автокефальной Чехословацкой Православной Церкви, с 24.04.1952 доктор богословия Богословского факультета в Пряшеве. 28.11.1955 назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским. Умер в Ленинграде, похоронен в Александро-Невской Лавре.
Иоанн (Гарклавс Иван Яковлевич, 25.08.1898 — 11.04.1982), епископ. Родился в Унгуре (Латвия) в крестьянской латышской семье. Первоначально — портной, прислуживал в церкви, позже служил в Рижской епархии псаломщиком. Учился в Рижской ДС, в 1936 рукоположен во диакона, затем во священника. Служил в Константино-Еленинской церкви в Дундаге, окормляя соседние приходы. 13.03.1943 хиротонисан во епископа Рижского. 13.03.1943–09.1944 управлял Рижский епархией. В 10.1944 эвакуирован с духовенством Прибалтийского экзархата в г. Яблонец (Чехословакия), с 08.1945 — в Западной Германии (служил в лагерях для беженцев), с 22.07.1949 проживал в США, принадлежал к Американской митрополии. Еп. Детройтский и Кливлендский, затем управлял Чикагской и Миннеапольской епархией (1955–1957). С сер. 1950-х — архиепископ. С 1.09.1978 — на покое, проживал в Чикаго, где и скончался.
Иоанн (Лавриненко Виктор Филиппович, 1899–1985), архиепископ. Окончил Екатеринодарское ДУ и Ставропольскую ДС. В 1920 эмигрировал в Турцию с белой армией. С 1921 монах, иеродиакон, иеромонах. В 1922 назначен столоначальником Виленской духовной консистории. С 1925 игумен, наместник Виленского Свято-Троицкого мон-ря. В 1931 окончил богословское отделение Варшавского университета, магистр богословия. С 1932 архимандрит. С 1935 в юрисдикции Московской Патриархии, с 1941 настоятель Ковельского соб. 9.12.1941 хиротонисан во еп. Ковельского, с 1942 еп. Брестский и Кобринский, с 1943 архиеп. Полесский и Брестский. В 1944–1945 архиеп. Карлсбадский. С 1946 архиеп. Молотовский (Пермский), с 31.05.1956 архиеп. Алма-Атинский, с 14.04.1957 архиеп. Челябинский и Златоустовский. 15.07.1959 уволен на покой. С 16.03.1961 архиеп. Костромской и Галичский. 5.05.1961 уволен на покой. Проживал в г. Херсоне, где и скончался.
Иов (Леонтьев Владимир, 14.03.1894–1959), архимандрит. Родился в Москве, в 1920 эмигрировал из России. Проживал во Франции, затем переехал в Чехословакию. В 1934–1944 — насельник монастыря прп. Иова Почаевского в Ладомировой, благочинный и эконом обители. В 09.1941 совершил поездку на оккупированную территорию СССР в качестве корреспондента газеты «Православная Русь». 24.10.1944 возведен в сан игумена. В 03.-05.1945 — дивизионный священник 2-й дивизии РОА. 4.03.1946 возведен в сан архимандрита с назначением настоятелем подворья братства прп. Иова Почаевского в Мюнхене, преобразованного в дальнейшем в самостоятельный монастырь. Скончался и похоронен в Мюнхене.
Карпов Георгий Григорьевич (1897–1967). В годы гражданской войны воевал в Красной армии. С 1920 член РКП(б). В нач. 1920-х учился в Петроградском ун-те, с 1922 работал в органах ГПУ. В 1937–1938 — начальник Псковского окружного отдела НКВД. С 1940 возглавил 5-й отдел 2-го управления НКГБ, занимавшийся борьбой с церковно-сектанской контрреволюцией. К 1943 — полковник госбезопасности. 14.09.1943–6.02.1960 — председатель Совета по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР. С 9.07.1945 генерал-майор госбезопасности. В 06.1946 — 07.1947 начальник отдела «О» МГБ (оперативная работа по духовенству), до 1955 состоял в действующем резерве МГБ-КГБ. В 1960 отправлен на пенсию.
Кирилл (Гундяев Владимир Михайлович), Патриарх Московский и всея Руси Родился 20.11.1946 в Ленинграде в семье будущего протоиерея. В 1966 окончил ЛДС и в 1970 — ЛДА со степенью кандидата богословия. 3.04.1969 принял монашеский постриг, 7.04.1969 рукоположен во иеродиакона, 1.06.1969 — в сан иеромонаха, в 1971 возведен в сан архимандрита. С 1970 преподавал в ЛДА, с 26.12.1974 по 26.12.1984 ректор ЛДА и ЛДС. 14.03.1976 хиротонисан во епископа Выборгского, с 2.09.1977 архиепископ Выборгский. С 14.11.1989 по 12.2008 — председатель Отдела внешних церковных связей в сане митрополита Калининградского и Смоленского. С 6.12.2008 Патриарший Местоблюститель. 27.01.2009 на Поместном Соборе избран Патриархом Московским и всея Руси, 1.02.2009 совершилась интронизация.
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории взаимоотношений Сербской и Русской Церквей в XX веке и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Эти связи, имеющие многовековую историю, особенно ярко проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда в Югославии находился центр и высшие органы управления Русской Православной Церкви за границей.
История и современность, № 1, март 2005 56-77.
Книга Валерия Васильевича Малеваного, боевого офицера и непосредственного участника тех трагичных и кровавых событий, раскрывает перед нами героическую историю советского спецназа. Воспоминания участников боевых действий впечатляют еще и описанием непростой политической борьбы, которая предшествовала афганским событиям и решению Политбюро партии о введении наших войск в Афганистан, а также определила дальнейшую судьбу советского спецназа.
Известный ученый и литератор, член Французской академии Жорж Дюби (1919–1996) занимает особое место в современной историографии, являясь автором многочисленных глубоких исследований по истории средневековой Франции, а также популярных книжек по избранной им теме. Его захватывающие книги, смелость и богатство содержания которых поражают читателя, стали одним из символов Франции. В предлагаемой вниманию читателей работе автор рассматривает средневековое французское общество, как бы поднимаясь над фактологической картиной прошлого, уделяя внимание лишь отдельным, наиболее ярким историческим событиям.
Впервые после 1903 г. переиздаётся труд военного историка С. А. Зыбина (9 октября 1864, Москва – 30 июня 1942, Казань). В книге нашли отражение как путевые впечатления от деловой поездки в промышленный центр Бельгии, так и горькие размышления о прошлом и будущем Тулы – города, который мог бы походить на Льеж, если бы сам того пожелал… Как приложение приводится полный текст интерпретации образа тульского косого левши, отождествлённого Зыбиным с мастером А. Сурниным.
О строительстве, становлении и печальной участи Оренбургского Успенского женского монастыря рассказывает эта книга, адресованная тем, кто интересуется историей родного края и русского женского православия.
Книга была дважды издана на русском языке, переведена на английский, отдельные главы появились на многих европейских языках. Книга высоко оценена рецензентами в мировой литературе как наиболее полное описание истории вмешательства коммунистической партии в развитие науки, которое открыло простор для процветания шарлатанов и проходимцев и привело к запрещению многих приоритетных направлении российской науки. Обширные архивные находки позволили автору коренным образом переработать книгу для настоящего издания, включив в нее новые данные и концессии.