Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений - [154]
Соловьев Василий (16.12.1895 — 28.12.1949) Родился в Одессе, эмигрировал из России в годы гражданской войны. С 1924 проживал в Чехословакии, несколько лет был насельником русского монастыря прп. Иова в Ладомировой (Пряшевская Русь), затем служил настоятелем храмов в словацких городах Лютине, Собинове и Пряшеве. С конца 1930-х — благочинный православных приходов в Словакии Мукачевско-Пряшевской епархии Сербского Патриархата. С осени 1942 — администратор Словацкой православной администратуры Средне-Европейского митрополичьего округа РПЦЗ. 7.09.1944 указом главы этого округа митрополита Серафима (Ляде) уволен и запрещен в священнослужении. Скончался и похоронен в г. Пряшеве.
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1879–1953). Член РСДРП с 1898. Окончил ДУ в Гори, учился в Тифлисской ДС, откуда был в 1899 исключен. С 1912 — член ЦК РСДРП(б), в 1919–1953 — член Политбюро, Президиума ЦК коммунистической партии, с 1922 — генеральный секретарь ЦК. С 1941 — председатель Совета Народных Комиссаров, в 1946–1953 — Совета Министров СССР. В годы Великой Отечественной войны председатель Государственного комитета обороны и Верховный главнокомандующий, с 1945 — генералиссимус. Организатор и руководитель массовых репрессий в СССР.
Стефан (Севбо Семен Иосифович, 1872 — 25.01.1965), архиепископ. В 1894 окончил Минскую ДС. В 1924–1940 находился в заключении за непризнание автокефалии Польской Церкви. Летом 1942 хиротонисан во епископа Смоленского и Брянского Белорусской Православной Церкви. В 1944 эвакуировался в Судеты, затем переехал в Германию, где в 1946 вошел в юрисдикцию РПЦЗ и был назначен архиепископом Венским и Австрийским. Проживал в Зальцбурге, где и скончался.
Тихон (Белавин Василий Иванович, 19.01.1865 — 12.04.1925), Патриарх Московский и всея России. В 1888 окончил Петербургскую ДА. 19.10.1897 хиротонисан во епископа Люблинского, с 1898 еп. Алеутский и Аляскинский. Десять лет руководил Православной Церковью в Америке. С 1907 архиепископ Ярославский. 23.06.1917 избран на Московскую кафедру, 5.11.1917 избран и наречен Патриархом. В 1918–1923 неоднократно находился под арестом, скончался в Москве. Прославлен в лике святых 9.10.1989.
Тихон (Лященко Тимофей, 1875 — 11.02.1945), архиепископ. В 1909 окончил Киевскую ДА. В 1914 пострижен в монашество, возведен в сан архимандрита и назначен инспектором Киевской ДА. В 1919 эмигрировал из России, 11.05.1924 хиротонисан во епископа Берлинского, 28.09.1936 возведен в сан архиепископа. 24.02.1938 освобожден от руководства Германской епархией РПЦЗ. С 1938 проживал на покое в Белграде, в 09.1944 эвакуировался в Судеты, скончался и похоронен в Карлсбаде (Карловых Варах).
Филофей (Нарко Владимир Евдокимович, 21.02.1905 — 24.09.1986), архиепископ. Окончил Православный Богословский факультет Варшавского университета. 23.11.1941 хиротонисан во епископа Слуцкого Белорусской Церкви, с 05.1942 — архиепископ Могилевский и Мстиславский, в период ссылки митрополита Пантелеимона временно управлял Беларусской Церковью. В 08.1944 эвакуировался в Судеты, затем переехал в Германию, в 1946 перешел в юрисдикцию РПЦЗ. С 21.09.1971 по 1981 — архиеп. Берлинский и Германский. Скончался в Гамбурге.
Список сокращений
АГЕ — Архив Германской епархии РПЦЗ
ап. — апостол
архиеп. — архиепископ
б/г — без года
б/л — без листа
в. — век
ВКП(б) — Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков)
г. — город
ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации
ГГ — Генерал-губернаторство (Польское)
гестапо — тайная государственная полиция
д. — дело
ДА — Духовная Академия
ДС — Духовная семинария
ДУ — Духовное училище
ДАФ — Германский рабочий фронт
ДНЕ — Германское агентство новостей
док. — документ
др. — другие
д-р — доктор
еп. — епископ
им. — имени
Кн. — книга
кон. — конец
КОНР — Комитет освобождения народов России
КПСС — Коммунистическая партия Советского Союза
Л. — Ленинград
л. — лист
М. — Москва
МВД — Министерство внутренних дел
МИД — Министерство иностранных дел
митр. — митрополит
млн. — миллион
нач. — начало
НКВД — Народный комиссариат внутренних дел
НСДАП — Национал-социалистическая германская рабочая партия
ОКБ — Верховное командование вермахта (сухопутных сил вооруженных сил Германии)
ОКХ — Верховное командование армии (вооруженных сил Германии)
о. — отец
оп. — опись
об. — оборотный
ок. — около
пос. — поселок
прп. — преподобный
прот. — протоиерей
РГАСПИ — Российский государственный архив социально-политической истории
РГВА — Российский государственный военный архив
РГИА — Российский государственный исторический архив
РКМ — Рейхсминистерство церковных дел
РКО — Рейхскомиссариат Остланд
РКУ — Рейхскомиссариат Украины
рм — рейхсмарка
РМО — Рейхсминистерство занятых восточных территорий (Восточное министерство)
РПЦЗ — Русская Православная Церковь за границей
РСХА — Главное управление имперской безопасности
С. — страница
с. г. — сего года
СА — Синодальный архив РПЦЗ
СД — служба безопасности, разведуправление СС
св. — святой
см. — смотри
СПб. — Санкт-Петербург
СР — Сообщения и распоряжения Высокопреосвященнейшего Серафима, митрополита Берлинского и Германского и Среднеевропейского митрополичьего округа
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.
Книга доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Центрального государственного архива Санкт-Петербурга М.В. Шкаровского посвящена сложной и малоизученной теме: Русская Православная Церковь на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. Как свидетельствуют многочисленные архивные документы, ни одна из частей или юрисдикций Русской Церкви не стала сотрудничать с нацистами. Нацистским ведомствам даже не удалось полностью подчинить и сделать своим послушным орудием православную епархию на территории Германии.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.