«Правь, Британия, морями»? Политические дискуссии в Англии по вопросам внешней и колониальной политики в XVIII веке - [90]
Период между капитуляцией Монреаля в сентябре 1760 г. и установлением гражданского управления в августе 1764 г. называют временем «военной администрации». Тишков справедливо заметил, что «в период военной оккупации Лондон еще не определил будущее политическое устройство своего нового владения, и Канада находилась полностью под контролем английской армии» <103> Необходимость уточнения политики появилась после завершения переговоров о мире: провинция Квебек сохранилась за британской короной. Современники называли политику в отношении Канады политикой «англизации» и «ассимиляции». Однако эти понятия довольно расплывчаты, они скорее характеризовали общую тенденцию, чем конкретную политическую линию. Было совершенно ясно одно: политика депортации была невозможна и по практическим, и по идеологическим соображениям. Ранее англичанам удалось выселить из Новой Шотландии несколько тысяч человек, но было невозможно выселить несколько десятков тысяч из Квебека.
Тишков считал, что одним из главных моментов политики «англизации» должно было стать обращение местного населения в англиканство. Эта точка зрения представляется не вполне обоснованной. Мюррей, самый влиятельный из военных губернаторов и первый из губернаторов гражданских, писал в своем официальном докладе в Лондон в июне 1762 г.: «Канадцы невежественны и исключительно упорны в приверженности своей религии. Ничто не может в большей степени способствовать превращению их в верных подданных Его Величества, чем предоставление им доказательств того, что никаких изменений в отношении религии предпринято не будет» <104>. Смысл понятий «англизация» и «ассимиляция» заключался не в насильственном внедрении англиканства, а в поощрении эмиграции в Канаду англоязычного населения, а также во введении в новой колонии британских законов, к которым ее население, как считалось, сможет адаптироваться. Можно согласиться с мнением, выраженным в отечественной и зарубежной историографии: объективно позиция британской военной администрации вела к консервации феодальных отношений в Канаде. Она диктовалась стремлением губернаторов заключить союз со старым господствующим классом и тем самым обеспечить лояльность колонистов. Итак, «мягкая» политика англичан в Канаде в период военного режима проистекала главным образом из стремления сохранить повиновение местного населения в этой новой колонии. Однако была и другая причина того, что в политике военных губернаторов преобладала «примирительная» линия. Она во многом определялась неопределенностью позиций самого правительства, отсутствием конкретных инструкций, по крайней мере, в начале 1760-х гг. А. Лоуэр писал: «Намерения Англии в отношении ее новой колонии часто становились предметом для дискуссий. Единство в понимании политики в этом направлении отсутствовало. Разные политики и чиновники по-разному формулировали ее, в результате то в одном, то в другом документе появлялись указания, противоречащие друг другу. Политическая нестабильность в самой Англии определила непоследовательность и слабость колониальной политики в новой неизвестной провинции. Как и в других колониях, в Квебеке не дурные намерения метрополии, а пренебрежение и отсутствие ответственности – вот что могло породить бурю» <105>.
«Бабье лето умиротворения» (выражение Грэма) продолжалось недолго. С появлением 7 октября 1763 г. королевской прокламации, определявшей границы и статус владений, полученных по Парижскому миру, «гармония» была нарушена. Часть Квебека отходила к «индейскому резерву». Власть над колонией передавалась губернатору и назначаемому им Совету. В прокламацию было включено обещание разрешить в будущем избрание ассамблеи на тех же принципах, которые действуют в атлантических колониях. Это имело целью привлечь потенциальных переселенцев, в том числе из прежних владений Англии на североамериканском континенте. С другой стороны, франкоканадцы с обеспокоенностью восприняли это положение документа: кто получит право избирать ассамблею; сохранят ли сеньоры свои привилегии; не получит ли преимуществ англоговорящее меньшинство. Фр. Мазарэ, гугенот франкоканадского происхождения, считавшийся в 60–70-е гг. ХVIII века одним из ведущих авторитетов по канадской проблеме, называл такую меру несвоевременной. Он писал: «Создание ассамблеи представляется нецелесообразным. Если созывать ее сейчас, она превратится в инструмент власти 600 английских переселенцев над более чем 90 000 французов. Разве это будет справедливо? Разве это будет способствовать дружбе между двумя народами? Результат, несомненно, будет обратным. С другой стороны, было бы не менее опасным предоставить канадцам (то есть лицам французского происхождения – А. С.) право самим избирать эту власть. Рожденные в папистской вере, имеющие предубеждения против английских законов и обычаев, они не смогут в течение долгих лет сами способствовать расширению протестантизма, употребления английского языка, духа британских свобод» <106>.
Имея в виду содержание прокламации, Грэм отмечал: «Не приходится сомневаться, что вначале отчасти намеренно, а отчасти из пренебрежения английское правительство хотело направить франкоканадскую колонию в то же русло, что и 13 других колоний. Франкоканадцев спасла от этой ошибки мудрость их первых губернаторов. Прокламация, которая могла легко превратиться в средство насильственной англизации и репрессий, при Мюррее и Карлтоне стала орудием их умиротворения» <107>. После провозглашения прокламации 1763 г. в Канаде наступил, по выражению У. Уоллеса, период «великой неопределенности», губернаторы не знали, имеют ли право собирать налоги; купцы не знали, получат ли ассамблею; сеньоры не знали, сохранят ли свои привилегии; католики не знали, смогут ли свободно исповедовать свою религию; абитаны недоумевали в отношении всего» <108>. Переход к гражданскому управлению обострил социально-политическую борьбу в Канаде. В ее основе лежал конфликт между немногочисленным, но агрессивным английским меньшинством, подавляющую часть которого составляло купечество, требовавшее быстрого внедрения в колонии британских законов, создания органов колониального самоуправления по типу 13 атлантических колоний, с другой стороны, сеньориальной верхушкой франкоканадского происхождения, боровшейся за свои привилегии, следовательно, за сохранение французских законов и прав католической церкви при новой британской администрации.
Коллективная монография, посвященная юбилею известного ученого-англоведа, специалиста по ранней истории политических партий, культуре Просвещения, гендерным исследованиям, российско-британским отношениям XVI–XVI11 вв., компаративистике, имагологии Татьяны Леонидовны Лабутиной объединила усилия ее друзей, коллег и единомышленников — российских ученых из Москвы, Санкт-Петербурга, Рязани, Орла, Череповца, Ярославля, Владимира, Казани, Волгограда, Самары, Нижнего Новгорода, Нижневартовска. Тема издания — стратегия и тактика политических партий Англии в период с момента их образования в XVII в.
Драматическая судьба Карла I, ставшего в 1649 году жертвой Английской революции, побуждает задуматься над вопросом: что привело его на эшафот; в какой степени на нем лежит вина за неурядицы и кровь, пролитую на полях сражений гражданских войн. Вопросы истории, 2005, №12, с. 70-85.
В книге доктора исторических наук Андрея Борисовича Соколова на фоне драматических событий британской истории середины XVII века рассматривается биография Эдварда Хайда, первого лорда Кларендона, политика и мыслителя. Как заметил один американский историк, «если бы не он, история Англия могла стать другой».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по древнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г. «Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народов Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum» – английская нация. Это предполагает, что народности британских островов станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог привел народ Израиля в землю обетованную.Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу. Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам.
В книге изложена история Англии с древнейших времен до начала XVII в. Структура пособия соответствует основным периодам исторического развития страны: Британия в древности и раннее средневековье, нормандское завоевание и Англия XII в.; события, связанные с борьбой за «Великую хартию вольностей», с возникновением парламента; социально-экономическое развитие Англии в XIV в. и восстание Уота Тайлера; политическая борьба XV в.; эпоха первоначального накопления; история абсолютной монархии Тюдоров.Наряду с вопросами социально-экономического и культурного развития, значительное внимание уделяется политической истории (это в особенности касается XV в., имеющего большое значение для понимания истории литературы).Книга рассчитана на студентов исторических и филологических (английское отделение) факультетов, на учителей и всех интересующихся историей Англии и ее культуры.
В монографии рассматривается проблема школьного образования в ходе реформ Консервативной, Либеральной и Лейбористской партий с 1870 г. по 1997 г. Охарактеризованы и систематизированы разные типы государственных школ, частных заведений и церковных школ разных конфессий. Повышенное внимание уделено инициативе британских церквей, и в первую очередь государственной Церкви Англии, создавшей основу начального обучения в Англии в XVIII в. и опекавшей специальные заведения для детей с ограниченными возможностями, а также благотворительные женские школы.
Коллективная монография рассматривает английский королевский двор конца Средневековья и раннего Нового времени в его институциональном, политическом, инструментальном и церемониальном проявлении. Несмотря на кажущуюся разноплановость этих феноменов придворного микрокосмоса, доминируют, как показано в работе, объединяющие их моменты, создающие целостную картину развития властных структур в указанный период.