Поздняя латинская поэзия - [14]

           Ямб острозубый![27]

2. ВСТУПЛЕНИЕ

Эй, мальчик, услужи-ка мне:

Подай льняную тунику,

И башмаки, и прочее,

Готовое для выхода.

5 Я влагой родниковою

Лицо и руки вымою;

А ты открой часовенку,

Как есть, без всякой пышности:

Слова и мысли чистые

10 Довлеют богомольному.

Не надобно ни ладана,

Ни пирога медового:[28]

Огнем, в дерне разложенным,

Пусть тщетно дышит жертвенник;

15 А я молюся господу —

Отцу и Сыну божию

И в купном их величии

Святому Духу общнику.

Уста к мольбе разверзнулись,

20 И дух мой чует в трепете

Господне соприсутствие.

[Но вместно ль трепетать тому,

Кто верит и надеется?][29]

3. МОЛИТВА [30]

  О всемогущий, которого я постигаю лишь сердцем,

Ты, неведомый злым и ведомый благочестивым,

Ты, не имущий конца, ни начала, предвечнейший века,

Бывшего прежде и ждущего впредь, ты, коего образ

5 Ум бессилен обнять, бессильно выразить слово!

Лик твой зреть и веленью внимать достоин единый

Тот, кому дано восседать Отца одесную,

Тот, кто сам есть творец и причина творимого мира,

Тот, кто Слово господне, и Слово-господь, и предбытен

10 Миру, возникшему через него, порожденный в такое

Время, когда еще не было времени, явленный свету

Раньше, чем свет заревой в небесах воссиял от светила,

Тот, без кого не вершится ничто,[31] чрез кого — все на свете,

Тот, чей престол в небесах, под чьею стопой распростерты

15 Суша, и море, и мрак необорно зияющей ночи,

Тот, кто в покой несет непокой, движенье в недвижность,

Кто нерожденным рожден был отцом, кто от ложной гордыни

Грешного племени — все воззвал в свое царство народы,

Славу принять предпочтя от привоя, что лучше подвоя;[32]

20 Тот, кого лицезреть дано было праотцам нашим,

А по нему лицезреть и Отца;[33] кто скверну людскую

Взял на себя, претерпев посмеянье мучительной казни,

Чтобы открыть для людей восхождение к истинной жизни,

Чтобы на этом пути вознести не единую душу,

25 Но и телесно взойти в небесные сени, покинув

Тайну гробницы пустой под праздною насыпью праха.

   Вышнего Сын Отца, несущий спасение смертным,

Ты, кому силу благую свою уделил породивший,

Щедрый в дарах, свободно даря, не скрывая дарений, —

30 Дай моим мольбам воспарить до отчего слуха!

   Отче, воздвигни мой дух против всякого грешного дела,

И отврати от меня отравную пагубу змия.

Пусть он в древние дни обольщеньем праматери Евы

Ввел и Адама в соблазн, — но мы, их позднее семя,

30 Мы, о которых гласит нелгущее слово пророков,

Да избежим сетей, смертоносным раскинутых гадом!

    Путь для меня уготовь, ведущий в горние выси

Душу, стряхнувшую тело, как цепь, — туда, где над миром

Млечная вьется тропа над ветреной лунною тучкой,

40 Путь, по которому встарь мужи восходили святые

И возносился в эфир Илия в неземной колеснице,

А до него — Енох, как и он, не расставшийся с плотью.[34]

   Отче, дай обрести мне сияние вечного света,

Столь вожделенного мной, что бездушным камням не молюсь я,

45 А на единый взираю алтарь, и к нему притекаю,

Чистую жизнь принося, и тебя исповедую токмо,

Господа бога Отца, и единого Сына, и Духа,

Неразделимого с ними, над зыбью витавшего водной.

   Отче, прощеньем твоим облегчи мне страдавшее сердце,

50 Ибо тебя не телами скотов, не льющейся кровью

И не гаданием тайн над утробами жертв я взыскую,

Ибо, влекомый грехом, я бегу злодеяния, ибо

(Пусть безнадежно) хочу пред тобою быть правым и чистым.

Душу принять удостой исповедную, ибо гнушаюсь

Плоти: ибо молчу, но каюсь; ибо глубокий

Страх цепенит мои чувства, предведая ждущей геенны

Муку, и раненый дух томится от собственных манов.[35]

    Отче, молю: да будет сие по моим упованьям!

Страх да минует меня, и алчность меня да минует,

60 Будь мне довольно того, что довольно; постыдных хотений

Да устыжусь; да не причиню того, чего сам бы

Не пожелал претерпеть. Да не буду запятнан виною,

Ни подозреньем в вине: поистине, разницы мало —

Быть виновным и слыть виновным. Руке да не дастся

65 Зло творить, а дастся творить лишь мирное благо.

Скромен да буду в еде и питье и одежде; любезен

Добрым друзьям; да не посрамлю и отцовского званья.

Пусть досадная боль ни души не коснется, ни тела:

Каждый член при своем да будет присущем уделе,

70 Чтоб никаким не пришлось калеке томиться увечьем.

Мирно хочу, безопасно хочу, не тревожась желаньем,

Жить я хочу. Когда же придут последние сроки —

Смерть для меня да не будет страшна и не будет утешна.[36]

Милостию твоей избыв потаенные страсти,

75 Стану превыше явных страстей, в единой отраде

Ждать твоего суда. А ежели час сей замедлит

И роковой отсрочится день, — молю я, да минет

Змий-искуситель меня, чьи пагубны сердцу соблазны.

   Эти моленья души, трепещущей грешным сознаньем,

80 Пред вековечным Отцом повергни, внемлющий Сыне,

Наш спаситель, бог, господь, мысль, слава и слово,

Сущий, рожденный от сущего, свет, рожденный от света,

Вечный с вечным Отцом, царящий в веки и веки,

Тот, кому славу поют созвучные струны Давида

85 И потрясенный эфир всегласно ответствует: «Амен».

4. ВЫХОД

Довольно богу молено, —

Хоть мы и знаем, грешные,

Сколь слабы все моления.

Дай, мальчик, платье к выходу:

5 Я обойду друзей своих

С приветом и прощанием.

Четвертый час[37] уж на небе,

И к полдню время клонится:

Пора заняться с Сосием.