Повседневная жизнь русского кабака от Ивана Грозного до Бориса Ельцина - [185]
105. Беляев М. М., Беляев С. М. Сборник задач противоалкогольного содержания. М, 1914. С. 27, 29.
106. См.: Молитвы об исцелении от недуга пьянства. М, 1994; Аргументы и факты (далее АиФ). 1995. № 3.
107. См.: Шевляков М. К истории насаждения трезвости // ИВ. 1909. № 11. С 198-204.
108. См.: Труды комиссии по вопросу об алкоголизме при Русском обществе охранения народного здравия. СПб, 1900. Вып. 4. С. 269.
109. См.: Труды комиссии по вопросу об алкоголизме и мерах борьбы с ним. СПб, 1909. Вып. 10. С. 146-148.
110. См.: Ушакова О. Указ. соч. С. 43.
111. См.: Первый противоалкогольный адрес-календарь на 1912 г. СПб, 1912. С. 84; Успенский С. Памятная книжка трезвенника. Практическое осуществление дела борьбы с пьянством. М, 1912.
112. См.: Попечительства о народной трезвости. 1895—1898. СПб, 1900. С. 1.
113. Русские народные гулянья по рассказам А. Я. Алексеева-Яковлева. М., Л, 1948. С. 148-149.
114. См.: Капель В. Я. Указ. соч. С. 149,489.
115. См.: Попечительства о народной трезвости в 1911 г. М, 1912. С. 16.
116. См.: Проппер С. М. Указ. соч. С. 288.
117. Труды I Всероссийского съезда по борьбе с пьянством. СПб, 1910. Т. 1. С. 89-92,177.
118. См.: Добровольский Н. С. Указ. соч. С. 13.
119. См.: Сидоров А. Л. Финансовое положение России в годы I мировой войны (1914-1917 гг.). М, 1960. С. 33.
120. См.: Речи М. Д. Челышева, произнесенные в III Государственной Думе. СПб, 1912. С. 14,60,89,755.
121. Вестник трезвости. 1912. № 206. С. 10.
122. Цит. по: Коковцов В. Н. Из моего прошлого: Воспоминания 1911-1919. М, 1991. С. 343-344.
123. См.: Вестник винокурения. 1914. № 2. С. 19.
124. См.: Вестник трезвости. 1914. № 231. С. 3; № 234—235. С. 14—16; Военно-исторический журнал. 1991. № 2. С. 59—61.
125. Вестник трезвости. 1914. № 236. С. 32; № 237. С. 6,12.
126. См.: Segal В. Russian drinking. P. 119.
127. См.: Вестник трезвости. 1915. № 238. С.1; 1916. № 260—261. С. 9.
128. Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое при Правительствующем Сенате. СПб, 1914. Ст. 2471. См. также: Вестник трезвости. 1915. № 243. С. 1; МакКи А. Сухой закон в годы Первой мировой войны: причины, концепция и последствия введения сухого закона в России. 1914—1917 гг. // Россия и Первая мировая война: Материалы междунар. науч. коллоквиума. СПб., 1999. С. 152.
129. См.: Вестник трезвости. 1915. № 241. С. 1; Коломаров Н. Н. Теперь или никогда. Пг, 1915. С. 4—5, 25, 35, 38.
130. См.: Воронов Д. И. Указ. соч. С. 37.
131. См.: Михайлов И. И. Государственные доходы и расходы России во время войны. Пг, 1917. С. 26.
132. См.: Вопросы финансовой реформы в России. М, 1916. Т. 2. Вып. 1. С. 13,48, 52; Голосенко И. А. Указ. соч. С. 206.
133. См.: Вестник трезвости. 1916. № 262—263. С. 30; Социальная революция и финансы. М, 1921. С. 100.
134. Цит. по: Кирьянов Ю. И. Были ли антивоенные стачки в России в 1914 г.? // ВИ. 1994. № 2. С. 46.
135. См.: Канищев В., Протасов Л. Указ. соч. С. 62.
136. Цит. по: Кирьянов Ю. И. «Майские беспорядки» 1915 г. в Москве // ВИ. 1994. № 12. С. 140; Воронков М. И. Из жизни дореволюционного студенчества. М, 1947. С. 11.
137. См.: Воронов Д. Н. Жизнь деревни в дни трезвости. Пг, 1916. С. 21-23, 51.
138. Кустова М. К. «Получают жалованье, а за что, неизвестно…» (Москвичи и полиция) // Московский архив: Историко-краеведческий альманах. Вторая половина XIX — начало XX в. Вып. 2. С. 132.
139. Окунев И. П. Дневник москвича (1917—1924). Париж, 1990. С. 7-8.
140. См.: Остроумов С. С. Преступность и ее причины в дореволюционной России. М., 1980. С. 76; Анисимов Н. Н. Охранные отделения и местные власти царской России в начале XX в. // Советское государство и право. 1991. № 5. С. 125; Сборник действующих постановлений. Второе дополнение. Пг, 1915. С. 186—187.
141. Гордон Г. Об алкоголизме в средней школе // Летопись. 1916. С. 15-16.
142. Сборник указов и постановлений Временного правительства. Пг, 1917. С. 115-117.
1. Кривошеин С. М. Сквозь бури. М, 1959. С. 31.
2. См.: Канищев В., Протасов Л. Указ. соч. С. 65.
3. См.: Токарев Ю. С. Петроградские рабочие в борьбе за установление и охрану революционного порядка (август—декабрь 1917 г.) // Рабочие Ленинграда в борьбе за победу социализма. М.; Л, 1963. С. 53; Канн П. Я. Революционный порядок в Петрограде в дни Великого Октября // ВИ. 1987. № 11. С. 180.
4. См.: Петроградский Военно-революционный комитет: Документы и материалы. М, 1967. Т. 3. С 318.
5. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 17.
6. Петроградский Военно-революционный комитет. Т. 3. С. 17.
7. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 18.
8. См.: Декреты Советской власти. М, 1959. Т. 2. С. 261; 1977. Т. 7. С. 34-38.
9. См.: Там же. М., 1980. Т. 10. С. 102-103.
10. См.: Окунев Н. И. Указ. соч. С. 120,140,182,185, 207,212,216,238, 242, 307, 320,430.
11. См.:Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 408,425,428.
12. См.: Генис В. Л. «Батайская пробка» // ВИ. 1993. № 1. С. 153—154.
13. Цит. по: Павлюченков С. Ильич в запое: О производстве и потреблении самогона в послереволюционные годы // Родина. 1997. № И. С. 25.
Книга посвящена появлению и распространению спиртных напитков в России с древности и до наших дней. Рассматриваются формирование отечественных питейных традиций, потребление спиртного в различных слоях общества, попытки антиалкогольных кампаний XVII–XX вв.Книга носит научно-популярный характер и рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.
«Эпоха дворцовых переворотов» 1725–1762 гг. — период, когда реформы Петра I и созданные им имперские структуры проходили проверку временем. В книге исследуются причины наступившей в послепетровское время политической нестабильности и механизмы её преодоления, рассматриваются события дворцовых «революций» 1725, 1727, 1730, 1740–1741 и 1762 гг., выявляются их типичные черты и особенности, прослеживаются судьбы их участников и вызванные ими к жизни практики взаимодействия верховной власти и дворянства.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках. Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного.
Книга Марка Раева называется «Понять дореволюционную Россию». Слово точно определяет позицию историка: он не судит, не оценивает. Он хочет понять. Деяния человеческие, как правило, вызывали недоумение, в особенности у потомков. Нелегко понять историю любого народа. Трудность понимания русской истории определяется еще и тем, что ее настойчиво, планомерно фальсифицировали после октября 1917 г. Ее переписывали на каждом повороте генеральной линии. Постоянно существовала (и все еще существует) "правда" истории, т.
Ассаси́ны (от англ. Assassins) — религиозно-военизированные формирования; отдельное государство исмаилитов-низаритов, активных в XI−XIII веках. Базировались в горах современного Ирана и Сирии. Фанатично настроенные представители движения исмаилитской ветви шиитского ислама избегали открытых конфликтов, предпочитали действовать скрытно, доставляя тем самым множество проблем политическим оппонентам своего времени, прежде всего — суннитской державе Сельджукидов.
Османская империя после поражения под Веной в 1683 г., все еще оставалась мировой евразийско-африканской державой. Россия после победы под Полтавой превратилась в гегемона Северной и Восточной Европы и прямую угрозу для Османской империи, которая решила вывести из-под контроля России бессильную Речь Посполитую и отвоевать Азов, что стало основной причиной войны 1710–1713 гг. В результате Россия была отрезана от южного моря, были потеряны Азов, Таганрог и часть влияния в Молдавии, Валахии, Черногории, Герцеговине, Сербии, Западной Черкесии и Кабарде.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга охватывает многовековую историю российского самодержавия, но основное внимание автора сосредоточено на царствовании Николая II, убийстве его семьи и ее посмертной судьбе. Показано, что хотя со времени расстрела царской семьи прошло сто лет, проблемы цареубийства остаются острыми в современной России и от того, как они решаются, во многом зависит ее настоящее и будущее.
При дворе первых царей династии Романовых традиционные элементы русской жизни соседствовали с театром и парсунами, барочной поэзией и садовым искусством. Каждый из них взращивал древо российской государственности и был способен на неординарные поступки. Михаил Федорович, покорный матери, разлучился со своей избранницей, но потом вопреки воле властных родственников восемь лет не женился. «Тишайший» Алексей Михайлович охотился с рогатиной на медведя, был щеголем и графоманом. Интеллектуал Федор Алексеевич знал о системе Коперника, изучал латынь, писал вирши и любил лошадей.Книга доктора исторических наук Людмилы Черной рассказывает, кому подражали, что перенимали и от чего отказывались московские государи; почему выбирали жен незнатного происхождения; какие люди и вещи окружали их на войне, на дворцовых приемах, на отдыхе в загородных резиденциях, в паломничествах по монастырям, на охоте; как при дворе боролись с обыкновением иностранных дипломатов прихватывать с собой драгоценные кубки с царского стола.
О повседневной жизни советской богемы — писателей, художников, артистов — рассказывает новая книга Александра Васькина. В ней — сотни известных имен, ставших таковыми не только благодаря своему таланту, но и экстравагантному поведению, не вписывающемуся в общепринятые рамки образу жизни. Чем отличалась советская богема от дореволюционной, как превратилась в творческую интеллигенцию, что для нее было важнее — свобода творчества или комфорт, какими были отношения между официальным советским искусством и андеграундом? Где жили и работали творческие люди в Москве, как проводили время в богемных ресторанах и кафе, в мастерских и салонах, на выставках и квартирниках, капустниках и тусовках? Где были московские Монмартр и Монпарнас, что означало «пойти на Уголок», где обитали «Софья Власьевна», «государыня», «Гертруда», «нарядная артистка РСФСР» и «фармацевты»? Ответ на многие интересные вопросы вы найдете на этих страницах — своеобразном продолжении прежней книги автора «Повседневная жизнь советской столицы при Хрущеве и Брежневе», снискавшей большой успех у читателей.
Возможно ли восстановить в подробностях повседневную жизнь обитателей русских земель дохристианской эпохи? Реконструировать их образ мышления, узнать, как они воспринимали окружающую действительность, почему поступали так или иначе в различных жизненных ситуациях? Ведь источников, повествующих об этом, почти не сохранилось. Автор книги находит свой путь решения этой, казалось бы, невыполнимой задачи, отыскивая отголоски языческих воззрений в народном мировосприятии, в обычаях и обрядах, сохранявшихся у русских вплоть до XX столетия, а также привлекая и другие, в том числе и археологические, материалы.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.