Повседневная жизнь московских государей в XVII веке - [139]
Горсей Д. Записки о России. XVI — начало XVII в. М, 1990.
Горский А Д, Невоструев К И. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. Т. 1–5. М, 1855–1869.
Гражданство обычаев детских // Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV–XVII вв. М, 1985.
Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X–XVII вв. М, 1990.
Гуревич А Я. Категории средневековой культуры. М, 1972.
Гурлянд И. Я. Иван Гебдон, комиссариус и резидент. Ярославль, 1903.
Гурлянд И. Я. Приказ великого государя Тайных дел. Ярославль, 1902.
Давид И. Современное состояние Великой России, или Московии // Вопросы истории. 1968. № 1,3,4.
Дворцовые разряды: В 4 т. Т. 1. СПб, 1850; Т. 2. СПб, 1851.
Демидова Н. Ф. Служилая бюрократия в России в XVII в. и ее роль в формировании абсолютизма. М, 1987.
Демин А С. Русская литература второй половины XVII — начала XVIII в. М, 1977.
Деяния московских Соборов 1666 и 1667 годов. М, 1893.
Дилецкий Н. Иде а грамматики мусикийской / Вступ. ст. и публ. В. Протопопова // Памятники русского музыкального искусства. Вып. 7. М, 1979.
Дополнения к актам историческим, собранным Археографической комиссией. Т. 3. СПб, 1848.
Дополнения к тому 3 Дворцовых разрядов. СПб, 1854.
Древнерусское искусство. XVII в. М, 1964.
Дурново H. Н. Сильвестр Медведев. Приветствие брачное, поднесенное царю Феодору Алексеевичу 18 февраля 1682 г. Харьков, 1912.
Елеонская А С. Русская ораторская проза в литературном процессе XVII в. М., 1990.
Елеонская А С. Русская публицистика второй половины XVII в. М., 1978.
Желябужский И. А Дневные записки // Рождение империи. М, 1997.
Живов В. Успенский Б. А Царь и Бог: Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Языки культур и проблемы переводимости. М., 1986.
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. 2-е изд. М., 1960.
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. М., 1990.
Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Новосибирск, 1992.
Забелин И. Е. История города Москвы. М., 1995.
Забелин И. Е. Опыты изучения русских древностей и истории. Исследования, описания и критические статьи. Ч. 1. М., 1872; Ч. 2. М., 1873.
Забелин И Е. Охотничий дневник царя Алексея Михайловича 1657 г. М., 1858.
Забелин И. Е. Троицкие походы русских царей. М., 1847.
Законодательные акты Русского государства второй половины XVI — первой половины XVII в. Тексты. Л., 1986.
Замысловский E. Е. Царствование Феодора Алексеевича. СПб., 1871. Ч. 1.
Заозерский А И. Царская вотчина XVII в. Из истории хозяйственной и приказной политики царя Алексея Михайловича. М., 1937.
Зернова А С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI–XVII вв: Сводный каталог. М., 1958.
Иванов П. И. Описание Государственного разрядного архива. М., 1842.
Иерусалим в русской культуре. М., 1994.
Из истории русской культуры. Т. 3. XVII — начало XVIII в. М., 1996.
Извеков Н. Д. Московские кремлевские дворцовые церкви и служащие при них лица: Историко-археологическое исследование. М., 1906.
Иконников В. С. Русская женщина накануне реформы Петра Великого и после нее. Киев, 1874.
Каган М. Д. Повесть о кончине царя Михаила Федоровича // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3-Ч. 3. СПб., 1998.
Кантор А. М. Духовный мир русского горожанина: Вторая половина XVII в.: Очерки. М., 1999.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления православных обрядов. Сергиев Посад, 1913.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович: В 2 т. М, 1996.
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви: В 2 т. Т. 2. Париж, 1959.
Кызеветтер А. А. День царя Алексея Михайловича: Сцены из жизни Москвы XVII в. М., 1904.
Киселевы. П. О московском книгопечатании XVII в. // Книга: Исследования и материалы. Вып. 2. М., I960.
Клибанов А И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
Ключевский В. О. Курс русской истории // Сочинения: В 8 т. Т. 1–3. М., 1957.
Книга об избрании на царство великого государя царя и великого князя всея Руси Михаила Федоровича… Издание комиссии печатания государственных грамот и договоров, состоящей при Московском государственном архиве Министерства иностранных дел. М., 1856 г.
Козлова Н. В. Общественное призрение и его государственное регулирование в допетровской Руси // Paleobureaucratica: Сборник статей к 90-летию Н. Ф. Демидовой. М., 2012.
Козляков В. Н. Михаил Федорович. М., 2010 (серия «ЖЗЛ»).
Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне // Утверждение династии: История России и дома Романовых в мемуарах современников XVII–XX вв. М., 1997.
Коллман Н. Соединенные честью: Государство и общество России раннего Нового времени. М., 2001.
Копреева Т. Н. «Ведомство желательным людем» (Из автобиографических материалов А Л. Ордина-Нащокина) // Археографический ежегодник. 1964. М., 1965.
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Полное издание в одном томе. М., 2010.
Котошихин Г. К О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1906.
Кошелева O.E. Бояре и их деньги в XVII в.// Paleobureaucratica: Сборник статей к 90-летию Н. Ф. Демидовой. М., 2012.
Возможно ли восстановить в подробностях повседневную жизнь обитателей русских земель дохристианской эпохи? Реконструировать их образ мышления, узнать, как они воспринимали окружающую действительность, почему поступали так или иначе в различных жизненных ситуациях? Ведь источников, повествующих об этом, почти не сохранилось. Автор книги находит свой путь решения этой, казалось бы, невыполнимой задачи, отыскивая отголоски языческих воззрений в народном мировосприятии, в обычаях и обрядах, сохранявшихся у русских вплоть до XX столетия, а также привлекая и другие, в том числе и археологические, материалы.
На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.