Постправда: Знание как борьба за власть - [114]
Gerschenkron A. (1962). Economic Backwardness in Historical Perspective. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Gibbons M., Limoges C., Nowotny H., Schwartzman S., Scott P., Trow M. (1994). The New Production of Knowledge. London: Sage.
Gilbert W. (1991). Towards a Paradigm Shift in Biology // Nature. 10 January. No. 349(6305). Heft 99.
Godin B. (2015). Innovation Contested: The Idea of Innovation over the Centuries. London: Routledge.
Goldacre B. (2012). Bad Pharma. London: Harpercollins.
Goldman A. (1999). Knowing in a Social World. Oxford: Oxford University Press.
Goodman N. (1955). Fact, Fiction and Forecast. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Goodman N. (1978). Ways of Worldmaking. Indianapolis: Hackett.
Green D.A. (2017). “In Some Possible Branches of the Future Leaving Will Be an Error” – An Exchange about Brexit with Dominic Cummings. Jack of Kent Blog (4 July).
Gregory J., Miller S. (2000). Science in Public: Communication, Culture and Credibility. London: Perseus.
Haack S. (1978). Philosophies of Logics. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Habermas J. (1971). Knowledge and Human Interests. Boston: Beacon Press.
Halevy E. (1928). The Growth of Philosophic Radicalism. London: Faber and Faber.
Hamblin C.L. (1970). Fallacies. London: Methuen.
Hammond K., Stewart T. (eds) (2001). The Essential Brunswik. Oxford: Oxford University Press.
Hayek F. (1945). The Use of Knowledge in Society // American Economic Review. No. 35. P. 519–530.
Heims S.J. (1991). Constructing a Social Science for Postwar America. Cambridge, MA: MIT Press.
Henderson M. (2012). The Geek Manifesto. London: Bantam.
Herf J. (1984). Reactionary Modernism. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Herman E., Chomsky N. (1988). Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media. New York: Random House.
Hershberg J. (1993). James B. Conant: Harvard to Hiroshima and the Making of the Nuclear Age. Palo Alto, CA: Stanford University Press.
Horgan J. (1996). The End of Science. Reading, MA: Addison-Wesley.
Hughes R. (1993). The Culture of Complaint. Oxford: Oxford University Press.
Humphreys P. (2004). Extending Ourselves: Computational Science, Empiricism and the Scientific Method. Oxford: Oxford University Press.
Huxley T.H. (1893). Evolution and Ethics // Romanes Lecture. Oxford (18 May).
Isaac J. (2011). Working Knowledge: Making the Human Sciences from Parsons to Kuhn. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Jackson B. (2009). At the Origins of Neo-Liberalism: The Free Economy and the Strong State, 1930– 47 // Historical Journal. No. 53. P. 129–151.
Jansen S.C. (2013). Semantic Tyranny: How Edward L. Bernays Stole Walter Lippmann’s Mojo and Got Away with It and Why It Still Matters // International Journal of Communication. No. 7. P. 1094–1111.
Jasanoff S. (1990). The Fifth Branch: Science Advisors as Policy Makers. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Jaszi P. (1994). On the Author Effect: Contemporary Copyright and Collective Creativity // The Construction of Authorship: Textual Appropriation in Law and Literature / ed. by M. Woodmansee, P. Jaszi. Durham, NC: Duke University Press. P. 29–56.
Jeffries S. (2011). Brian Cox: “Physics Is Better than Rock’n’Roll” // The Guardian. London, 24 March.
Joas H. (2000). The Genesis of Values. Chicago: University of Chicago Press.
Johnson A. (2017). Why Brexit Is Best for Britain: The Left-Wing Case // New York Times. 28 March.
Johnson C. (2012). The Information Diet: The Case for Conscious Consumption. Sebastopol, CA: O’Reilly Media.
Johnson P. (1997). Defeating Darwinism by Opening Minds. Downers Grove, IL: Varsity Press.
Kahn H. (1960). On Thermonuclear War. Princeton: Princeton University Press.
Kahn H. (1962). Thinking about the Unthinkable. New York: Horizon Press.
Kaldor M. (1982). The Baroque Arsenal. London: Deutsch.
Kane P. (2016). Leading Brexiteers Are Pining for All of Us to Embrace a Life Built on Havoc // The National. Glasgow, 18 June.
Kass L. (1997). The Wisdom of Repugnance // New Republic. 2 June.
Kauffman S. (2008). Reinventing the Sacred: A New View of Science, Reason and Religion. New York: Basic Books.
Kay L. (1993). The Molecular Vision of Life: Caltech, the Rockefeller Foundation and the Rise of the New Biology. Oxford: Oxford University Press.
Kevles D. (1992). Foundations, Universities and Trends in Support for the Physical and Biological Sciences, 1900–1992 // Daedalus. No. 121(4). P. 195–235.
Khanna P. (2017). To Beat Populism, Blend Democracy and Technocracy, Singapore Style // Straits Times. 21 January.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политологическое исследование Бориса Кагарлицкого посвящено кризису международного левого движения, непосредственно связанному с кризисом капитализма. Вопреки распространенному мнению, трудности, которые испытывает капиталистическая система и господствующая неолиберальная идеология, не только не открывают новых возможностей для левых, но, напротив, демонстрируют их слабость и политическую несостоятельность, поскольку сами левые давно уже стали частью данной системы, а доминирующие среди них идеи представляют лишь радикальную версию той же буржуазной идеологии, заменив борьбу за классовые интересы защитой всевозможных «меньшинств». Кризис левого движения распространяется повсеместно, охватывая такие регионы, как Латинская Америка, Западная Европа, Россия и Украина.
В классической работе выдающегося американского исторического социолога Баррингтона Мура-младшего (1913–2005) предлагается объяснение того, почему Британия, США и Франция стали богатыми и свободными странами, а Германия, Россия и Япония, несмотря на все модернизационные усилия, пришли к тоталитарным диктатурам правого или левого толка. Проведенный автором сравнительно-исторический анализ трех путей от аграрных обществ к современным индустриальным – буржуазная революция, «революция сверху» и крестьянская революция – показывает, что ключевую роль в этом процессе сыграли как экономические силы, так и особенности и динамика социальной структуры. Книга адресована историкам, социологам, политологам, а также всем интересующимся проблемами политической, экономической и социальной модернизации.
Роджер Скрутон, один из главных критиков левых идей, обращается к творчеству тех, кто внес наибольший вклад в развитие этого направления мысли. В доступной форме он разбирает теории Эрика Хобсбаума и Эдварда Палмера Томпсона, Джона Кеннета Гэлбрейта и Рональда Дворкина, Жана-Поля Сартра и Мишеля Фуко, Дьёрдя Лукача и Юргена Хабермаса, Луи Альтюссера, Жака Лакана и Жиля Делёза, Антонио Грамши, Перри Андерсона и Эдварда Саида, Алена Бадью и Славоя Жижека. Предметом анализа выступает движение новых левых не только на современном этапе, но и в процессе формирования с конца 1950-х годов.
В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.