Постправда: Знание как борьба за власть - [114]
Gerschenkron A. (1962). Economic Backwardness in Historical Perspective. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Gibbons M., Limoges C., Nowotny H., Schwartzman S., Scott P., Trow M. (1994). The New Production of Knowledge. London: Sage.
Gilbert W. (1991). Towards a Paradigm Shift in Biology // Nature. 10 January. No. 349(6305). Heft 99.
Godin B. (2015). Innovation Contested: The Idea of Innovation over the Centuries. London: Routledge.
Goldacre B. (2012). Bad Pharma. London: Harpercollins.
Goldman A. (1999). Knowing in a Social World. Oxford: Oxford University Press.
Goodman N. (1955). Fact, Fiction and Forecast. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Goodman N. (1978). Ways of Worldmaking. Indianapolis: Hackett.
Green D.A. (2017). “In Some Possible Branches of the Future Leaving Will Be an Error” – An Exchange about Brexit with Dominic Cummings. Jack of Kent Blog (4 July).
Gregory J., Miller S. (2000). Science in Public: Communication, Culture and Credibility. London: Perseus.
Haack S. (1978). Philosophies of Logics. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Habermas J. (1971). Knowledge and Human Interests. Boston: Beacon Press.
Halevy E. (1928). The Growth of Philosophic Radicalism. London: Faber and Faber.
Hamblin C.L. (1970). Fallacies. London: Methuen.
Hammond K., Stewart T. (eds) (2001). The Essential Brunswik. Oxford: Oxford University Press.
Hayek F. (1945). The Use of Knowledge in Society // American Economic Review. No. 35. P. 519–530.
Heims S.J. (1991). Constructing a Social Science for Postwar America. Cambridge, MA: MIT Press.
Henderson M. (2012). The Geek Manifesto. London: Bantam.
Herf J. (1984). Reactionary Modernism. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Herman E., Chomsky N. (1988). Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media. New York: Random House.
Hershberg J. (1993). James B. Conant: Harvard to Hiroshima and the Making of the Nuclear Age. Palo Alto, CA: Stanford University Press.
Horgan J. (1996). The End of Science. Reading, MA: Addison-Wesley.
Hughes R. (1993). The Culture of Complaint. Oxford: Oxford University Press.
Humphreys P. (2004). Extending Ourselves: Computational Science, Empiricism and the Scientific Method. Oxford: Oxford University Press.
Huxley T.H. (1893). Evolution and Ethics // Romanes Lecture. Oxford (18 May).
Isaac J. (2011). Working Knowledge: Making the Human Sciences from Parsons to Kuhn. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Jackson B. (2009). At the Origins of Neo-Liberalism: The Free Economy and the Strong State, 1930– 47 // Historical Journal. No. 53. P. 129–151.
Jansen S.C. (2013). Semantic Tyranny: How Edward L. Bernays Stole Walter Lippmann’s Mojo and Got Away with It and Why It Still Matters // International Journal of Communication. No. 7. P. 1094–1111.
Jasanoff S. (1990). The Fifth Branch: Science Advisors as Policy Makers. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Jaszi P. (1994). On the Author Effect: Contemporary Copyright and Collective Creativity // The Construction of Authorship: Textual Appropriation in Law and Literature / ed. by M. Woodmansee, P. Jaszi. Durham, NC: Duke University Press. P. 29–56.
Jeffries S. (2011). Brian Cox: “Physics Is Better than Rock’n’Roll” // The Guardian. London, 24 March.
Joas H. (2000). The Genesis of Values. Chicago: University of Chicago Press.
Johnson A. (2017). Why Brexit Is Best for Britain: The Left-Wing Case // New York Times. 28 March.
Johnson C. (2012). The Information Diet: The Case for Conscious Consumption. Sebastopol, CA: O’Reilly Media.
Johnson P. (1997). Defeating Darwinism by Opening Minds. Downers Grove, IL: Varsity Press.
Kahn H. (1960). On Thermonuclear War. Princeton: Princeton University Press.
Kahn H. (1962). Thinking about the Unthinkable. New York: Horizon Press.
Kaldor M. (1982). The Baroque Arsenal. London: Deutsch.
Kane P. (2016). Leading Brexiteers Are Pining for All of Us to Embrace a Life Built on Havoc // The National. Glasgow, 18 June.
Kass L. (1997). The Wisdom of Repugnance // New Republic. 2 June.
Kauffman S. (2008). Reinventing the Sacred: A New View of Science, Reason and Religion. New York: Basic Books.
Kay L. (1993). The Molecular Vision of Life: Caltech, the Rockefeller Foundation and the Rise of the New Biology. Oxford: Oxford University Press.
Kevles D. (1992). Foundations, Universities and Trends in Support for the Physical and Biological Sciences, 1900–1992 // Daedalus. No. 121(4). P. 195–235.
Khanna P. (2017). To Beat Populism, Blend Democracy and Technocracy, Singapore Style // Straits Times. 21 January.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
Книга историка и социолога Бориса Кагарлицкого посвящена становлению современного государства и его роли в формировании капитализма. Анализируя развитие ведущих европейских империй и Соединенных Штатов Америки, автор показывает, насколько далек от истины миф о стихийном возникновении рыночной экономики и правительстве, как факторе, сдерживающем частную инициативу. На протяжении столетий государственная власть всей своей мощью осуществляла «принуждение к рынку».В книге использован широкий спектр источников, включая английские и американские периодические издания XVIII и XIX века.
В классической работе выдающегося американского исторического социолога Баррингтона Мура-младшего (1913–2005) предлагается объяснение того, почему Британия, США и Франция стали богатыми и свободными странами, а Германия, Россия и Япония, несмотря на все модернизационные усилия, пришли к тоталитарным диктатурам правого или левого толка. Проведенный автором сравнительно-исторический анализ трех путей от аграрных обществ к современным индустриальным – буржуазная революция, «революция сверху» и крестьянская революция – показывает, что ключевую роль в этом процессе сыграли как экономические силы, так и особенности и динамика социальной структуры. Книга адресована историкам, социологам, политологам, а также всем интересующимся проблемами политической, экономической и социальной модернизации.
Роджер Скрутон, один из главных критиков левых идей, обращается к творчеству тех, кто внес наибольший вклад в развитие этого направления мысли. В доступной форме он разбирает теории Эрика Хобсбаума и Эдварда Палмера Томпсона, Джона Кеннета Гэлбрейта и Рональда Дворкина, Жана-Поля Сартра и Мишеля Фуко, Дьёрдя Лукача и Юргена Хабермаса, Луи Альтюссера, Жака Лакана и Жиля Делёза, Антонио Грамши, Перри Андерсона и Эдварда Саида, Алена Бадью и Славоя Жижека. Предметом анализа выступает движение новых левых не только на современном этапе, но и в процессе формирования с конца 1950-х годов.
В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.