Постправда: Знание как борьба за власть - [112]
Austin J.L. (1962). How to Do Things with Words. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Axtell G. (1993). In the Tracks of the Historicist Movement: Re-Assessing the Carnap-Kuhn Connection // Studies in the History and Philosophy of Science. No. 24. P. 119–146.
Baker E., Oreskes N. (2017). Science as a Game, Marketplace or Both: A Reply to Steve Fuller // Social Epistemology Review and Reply Collective. No. 6(9). P. 65–69.
Barben D., Fisher E., Selin C., Guston D. (2008). Anticipatory Governance of Nanotechnology: Foresight, Engagement and Integration // Handbook of Science and Technology Studies / ed. by E. Hackett, O. Amsterdamska, M. Lynch, J. Wajcman. Cambridge, MA: MIT Press. P. 979–1000.
Barber B. (ed.) (1970). L.J. Henderson on the Social System. Chicago: University of Chicago Press.
Bauman Z. (1995). Life in Fragments: Essays in Postmodern Morality. Oxford: Blackwell.
Belfiore M. (2009). The Department of Mad Scientists. New York: HarperCollins.
Bell A. (2010). Taking Science Journalism “Upstream”. (3 September).
Bell D. (1960). The End of Ideology. New York: Free Press.
Berger P., Luckmann T. (1966). The Social Construction of Reality. Garden City NY: Doubleday.
Berle A., Means G. (1932). The Modern Corporation and Private Property. New York: Harcourt Brace and World.
Bernal J.D. (1939). The Social Function of Science. London: Macmillan.
Bernays E. (1923). Crystallizing Public Opinion. New York: Boni Liveright.
Bernays E. (1928). Propaganda. New York: Horace Liveright.
Bernstorff J. von, Dunlap T. (2010). The Public International Law of Hans Kelsen. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Bew J. (2016). Realpolitik: A History. Oxford: Oxford University Press.
Birch K. (2017). Financing Technoscience: Finance, Assetization and Rentiership // The Routledge Handbook of the Political Economy of Science / ed. by D. Tyfield, R. Lave, S. Randalls, C. Thorpe. London: Routledge. P. 169–181.
Blair A. (2010). Too Much to Know: Managing Scholarly Information before the Modern Age. New Haven, CT: Yale University Press.
Bleed P. (1986). The Optimal Design of Hunting Weapons: Maintainability or Reliability? // American Antiquity. No. 51. P. 737–747.
Bloom H. (1973). The Anxiety of Influence. Oxford: Oxford University Press.
Bloor D. (1976). Knowledge and Social Imagery. London: Routledge & Kegan Paul.
Bostrom N. (2015). Superintelligence. Oxford: Oxford University Press.
Brynjolfsson E., McAfee A. (2014). The Second Machine Age. New York: W.W. Norton.
Burawoy M. (2005). For Public Sociology // American Sociological Review. No. 70. P. 4–28.
Cadwalladr C. (2017). The Great British Brexit Robbery: How Our Democracy Was Hijacked // The Guardian. 7 May.
Cassirer E. ([1910] 1953). Substance and Function. New York: Dover.
Chandler A. (1962). Strategy and Structure. Cambridge, MA: MIT Press.
Charles D. (2005). Master Mind: The Rise and Fall of Fritz Haber. New York: Ecco.
Chopra D. (1989). Quantum Healing: Exploring the Frontiers of Mind/Body Medicine. New York: Bantam.
Chopra D., Tanzi R. (1989). Super Brain: Unleashing the Explosive Power of Your Mind. New York: Harmony Books.
Church G., Regis E. (2012). Regenesis: How Synthetic Biology Will Reinvent Nature and Ourselves. New York: Basic Books.
Clark A. (2016). Surfing Uncertainty: Prediction, Action and the Embodied Mind. Oxford: Oxford University Press.
Collins H. (1985). Changing Order: Replication and Induction in Scientific Practice. London: Sage.
Collins H., Evans R. (2007). Rethinking Expertise. Chicago: University of Chicago Press.
Collins R. (1974). Three Faces of Cruelty: Towards a Comparative Sociology of Violence // Theory, Culture and Society. No. 1.
Collins R. (1979). The Credential Society. New York: Academic Press.
Collins R. (1995). Prediction in Macrosociology: The Case of the Soviet Collapse // American Journal of Sociology. No. 100(6).
Collins R. (1998). The Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Collins R. (2004). Interaction Ritual Chains. Princeton: Princeton University Press.
Cooke L. (2017). MIT Says 3000 Ride-Sharing Cars Could Replace All New York City Taxis // Inhabitat.com. Posted 3 January.
Crenshaw K. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color // Stanford Law Review. No. 43. P. 1241–1299.
Csiszar A. (2017). From the Bureaucratic Virtuoso to Scientific Misconduct: Robert K. Merton, Eugene Garfield, and Goal Displacement in Science // Paper delivered to annual meeting of the History of Science Society. Toronto, 9–12 November.
Darnton R. (1984). The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History. New York: Basic Books.
Dennett D. (1995). Darwin’s Dangerous Idea. New York: Simon and Schuster.
Лекции по философии духа. отрывок с какого-то сайта. Только Введение.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
Книга историка и социолога Бориса Кагарлицкого посвящена становлению современного государства и его роли в формировании капитализма. Анализируя развитие ведущих европейских империй и Соединенных Штатов Америки, автор показывает, насколько далек от истины миф о стихийном возникновении рыночной экономики и правительстве, как факторе, сдерживающем частную инициативу. На протяжении столетий государственная власть всей своей мощью осуществляла «принуждение к рынку».В книге использован широкий спектр источников, включая английские и американские периодические издания XVIII и XIX века.
В классической работе выдающегося американского исторического социолога Баррингтона Мура-младшего (1913–2005) предлагается объяснение того, почему Британия, США и Франция стали богатыми и свободными странами, а Германия, Россия и Япония, несмотря на все модернизационные усилия, пришли к тоталитарным диктатурам правого или левого толка. Проведенный автором сравнительно-исторический анализ трех путей от аграрных обществ к современным индустриальным – буржуазная революция, «революция сверху» и крестьянская революция – показывает, что ключевую роль в этом процессе сыграли как экономические силы, так и особенности и динамика социальной структуры. Книга адресована историкам, социологам, политологам, а также всем интересующимся проблемами политической, экономической и социальной модернизации.
Роджер Скрутон, один из главных критиков левых идей, обращается к творчеству тех, кто внес наибольший вклад в развитие этого направления мысли. В доступной форме он разбирает теории Эрика Хобсбаума и Эдварда Палмера Томпсона, Джона Кеннета Гэлбрейта и Рональда Дворкина, Жана-Поля Сартра и Мишеля Фуко, Дьёрдя Лукача и Юргена Хабермаса, Луи Альтюссера, Жака Лакана и Жиля Делёза, Антонио Грамши, Перри Андерсона и Эдварда Саида, Алена Бадью и Славоя Жижека. Предметом анализа выступает движение новых левых не только на современном этапе, но и в процессе формирования с конца 1950-х годов.
В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.