Постправда: Знание как борьба за власть - [111]
Spielraum – «пространство для маневра» на немецком военном жаргоне XIX в. Стало одним из источников идеи Макса Вебера о «понимании» (Verstehen), согласно которому ограниченное пространство предоставляет человеку возможность реализовать особую форму свободы, способную послужить расширению или же сокращению его свободы в будущем. Пространство возможностей в таких ситуациях может объективно изучаться социологами.
Литература
Андерсон К. (2012). Длинный хвост. М.: Манн, Иванов и Фербер.
Арон Р. (1992). Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс.
Арто А. (2000). Театр и его двойник. М.: Симпозиум.
Бергер П., Лукман Т. (1995). Социальное конструирование реальности. М.: Academia-центр; Медиум.
Бернейс Э. (2015а). Кристаллизация общественного мнения. М.: Вильямс.
Бернейс Э. (2015б). Пропаганда. М.: Карьера Пресс.
Блум X. (1998). Страх влияния. Карта перечитывания. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та.
Бостром Н. (2016). Искусственный интеллект. Этапы, угрозы, стратегии. М.: Манн, Иванов и Фербер.
Бриньолфсон Э., Макафи Э. (2017). Вторая эра машин. М.: АСТ.
Буравой М. (2008). За публичную социологию // Социальная политика в современной России: реформы и повседневность / под ред. П. Романова, Е. Ярской-Смирновой. М.: ЦСПГИ; Вариант. С. 8–51.
Гексли Т. (1893). Эволюция и этика. Речь Томаса Гёксли // Русская мысль. Вып. 9. С. 108–129.
Гершенкрон А. (2015). Экономическая отсталость в исторической перспективе. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС.
Гудмен Н. (2001). Способы создания миров. М.: Идея-Пресс; Праксис.
Дюркгейм Э. (2018). Элементарные формы религиозной жизни. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС.
Кассирер Э. (1996). Познание и действительность: Понятие о субстанции и понятие о функции. СПб.: Алетейя.
Коллинз Р. (1996). Социология философий: глобальная теория интеллектуального изменения. Новосибирск: Сибирский хронограф.
Коллинз Р. (2008). Макросоциологическое предсказание: Пример коллапса СССР // Социологический журнал. № 3.
Кун Т. (1977). Структура научных революций. М.: Прогресс.
Латур Б. (2006). Нового времени не было. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге.
Латур Б. Наука в действии. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге.
Латур Б. (2015). Почему выдохлась критика? От реалий фактических к реалиям дискуссионным // Художественный журнал. № 93.
Липпман У. (2004). Общественное мнение. М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение».
Макклоски Д. (2015). Риторика экономической науки. М.: Изд-во Ин-та Гайдара; Международные отношения; СПб.: Факультет свободных искусств и наук СПбГУ.
Макклоски Д. (2018). Буржуазные добродетели. Этика для века коммерции. М.: Изд-во Ин-та Гайдара; СПб.: Факультет свободных искусств и наук СПбГУ.
Маслоу А. (2002). Маслоу о менеджменте. СПб.: Питер.
Мертон Р. (2006). Социальная теория и социальная структура. М.: ACT.
Остин Дж. (1999). Избранное. М.: Идея-Пресс; Дом интеллектуальной книги.
Пенроуз Р. (2003). Новый ум короля: О компьютерах, мышлении и законах физики. М.: Едиториал УРСС.
Поланьи К. (2003). Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. СПб.: Алетейя.
Поппер К. (2003a). Нищета историцизма. М.: Прогресс.
Поппер К. (2003b). Предположения и опровержения. М.: АСТ.
Пригожин И., Стенгерс И. (1986). Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс.
Ролз Дж. (1995). Теория справедливости. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та.
Рорти Р. (1997). Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та.
Саймон Г., Марш Дж. (1997). Административное поведение. М.: Мир.
Саймон Г. (1997). Науки об искусственном. М.: Едиториал УРСС.
Сеннет Р. (2002). Падение публичного человека. М.: Логос.
Солла Прайс Д. де. (1966). Малая наука, большая наука // Наука о науке: Сб. ст. / под ред. В.Н. Столетова. М.: Прогресс.
Талеб Н.Н. (2014). Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса. М.: Ко-Либри; Азбука-Аттикус.
Тоффлер Э. (2002). Шок будущего. М.: ACT.
Фейерабенд П. (2007). Против метода. Очерк анархистской теории познания. М.: АСТ.
Фейнман Р. (2015). Наука формопоклонников // Фейнман Р. Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман! М.: АСТ.
Фуллер С. (2018). Социология интеллектуальной жизни. Карьера ума внутри и вне академии. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС.
Хайек Ф. (2001). Использование знания в обществе // Хайек Ф. Индивидуализм и экономический порядок. М.: Изограф.
Штраус Л. (2006). О тирании. СПб.: Изд-во СПбГУ.
Шумпетер Й. (1995). Капитализм, социализм и демократия. М.: Экономика.
Шютц А. (2003). Хорошо информированный гражданин. Очерк о социальном распределении знания // Шютц А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение».
Эльстер Ю. (2019). Кислый виноград. М.: Изд-во Ин-та Гайдара.
Ainslie G. (1992). Picoeconomics: The Strategic Interaction of Motivational States within the Individual. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Anderson C. (2006). The Long Tail. New York: Hyperion.
Aron R. (1967). Main Currents in Sociological Thought. Vol. II. Garden City, NY: Anchor Doubleday.
Artaud A. (1958). The Theatre and Its Double. New York: Grove Weidenfeld.
Лекции по философии духа. отрывок с какого-то сайта. Только Введение.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
Книга историка и социолога Бориса Кагарлицкого посвящена становлению современного государства и его роли в формировании капитализма. Анализируя развитие ведущих европейских империй и Соединенных Штатов Америки, автор показывает, насколько далек от истины миф о стихийном возникновении рыночной экономики и правительстве, как факторе, сдерживающем частную инициативу. На протяжении столетий государственная власть всей своей мощью осуществляла «принуждение к рынку».В книге использован широкий спектр источников, включая английские и американские периодические издания XVIII и XIX века.
В классической работе выдающегося американского исторического социолога Баррингтона Мура-младшего (1913–2005) предлагается объяснение того, почему Британия, США и Франция стали богатыми и свободными странами, а Германия, Россия и Япония, несмотря на все модернизационные усилия, пришли к тоталитарным диктатурам правого или левого толка. Проведенный автором сравнительно-исторический анализ трех путей от аграрных обществ к современным индустриальным – буржуазная революция, «революция сверху» и крестьянская революция – показывает, что ключевую роль в этом процессе сыграли как экономические силы, так и особенности и динамика социальной структуры. Книга адресована историкам, социологам, политологам, а также всем интересующимся проблемами политической, экономической и социальной модернизации.
Роджер Скрутон, один из главных критиков левых идей, обращается к творчеству тех, кто внес наибольший вклад в развитие этого направления мысли. В доступной форме он разбирает теории Эрика Хобсбаума и Эдварда Палмера Томпсона, Джона Кеннета Гэлбрейта и Рональда Дворкина, Жана-Поля Сартра и Мишеля Фуко, Дьёрдя Лукача и Юргена Хабермаса, Луи Альтюссера, Жака Лакана и Жиля Делёза, Антонио Грамши, Перри Андерсона и Эдварда Саида, Алена Бадью и Славоя Жижека. Предметом анализа выступает движение новых левых не только на современном этапе, но и в процессе формирования с конца 1950-х годов.
В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.