Постправда: Знание как борьба за власть - [113]
Deutsch K. (1963). The Nerves of Government. New York: Free Press.
Duff A. (2012). A Normative Theory of the Information Society. London: Routledge.
Dummett M. (1978). Truth and Other Enigmas. London: Duckworth.
Dupré J. (1993). The Disorder of Things. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Durkheim E. ([1912] 1964). Elementary Forms of the Religious Life. New York: Collier Macmillan.
Eisenstein E. (1979). The Printing Press as an Agent of Change. 2 vols. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Elster J. (1978). Logic and Society. Chichester, UK: John Wiley & Sons.
Elster J. (1979). Ulysses and the Sirens. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Elster J. (1983). Sour Grapes: Studies in the Subversion of Rationality. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Elster J. (2000). Ulysses Unbound. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Eppler M., Mengis J. (2004). The Concept of Information Overload // Information Society. No. 20. P. 325–344.
Etzkowitz H. (2002). MIT and the Rise of Entrepreneurial Science. London: Routledge.
Evans D. (2003). Placebo: Mind over Matter in Modern Medicine. London: Harpercollins.
Festinger L., Riecken H., Schachter S. (1956). When Prophecy Fails. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Feuer L. (1974). Einstein and the Generations of Science. New York: Basic Books.
Feyerabend P. (1975). Against Method. London: Verso.
Feyerabend P. (1981). Realism, Rationalism and the Scientific Method. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Feynman R. (1974). Cargo Cult Science // Engineering and Science. No. 37(7). P. 10–13.
Firth N. (2009). The Politics Factor: Simon Cowell Unveils Plan to Launch Election Debate Show // Daily Mail. London, 15 December.
Fricker M. (2007). Epistemic Injustice. Oxford: Oxford University Press.
Fuller S. (1988). Social Epistemology. Bloomington: Indiana University Press.
Fuller S. ([1989] 1993). Philosophy of Science and Its Discontents. 2nd ed. New York: Guilford Press.
Fuller S. (1996). Recent Work in Social Epistemology // American Philosophical Quarterly. No. 33. P. 149–166.
Fuller S. (1997). Science. Milton Keynes, UK: Open University Press.
Fuller S. (2000а). The Governance of Science. Milton Keynes, UK: Open University Press.
Fuller S. (2000b). Thomas Kuhn: A Philosophical History for Our Times. Chicago: University of Chicago Press.
Fuller S. (2002). Knowledge Management Foundations. Woburn, MA: Butterworth- Heinemann.
Fuller S. (2003a). Kuhn vs Popper: The Struggle for the Soul of Science. Cambridge, UK: Icon.
Fuller S. (2003b). In Search of Vehicles for Knowledge Governance: On the Need for Institutions That Creatively Destroy Social Capital // The Governance of Knowledge / ed. by N. Stehr. New Brunswick, NJ: Transaction Books. P. 41–76.
Fuller S. (2005a). Philosophy Taken Seriously But Without Self- Loathing // Philosophy and Rhetoric. No. 38(1). P. 72– 81.
Fuller S. (2005b). The Intellectual. Cambridge, UK: Icon.
Fuller S. (2006a). The New Sociological Imagination. London: Sage.
Fuller S. (2006b). The Philosophy of Science and Technology Studies. London: Routledge.
Fuller S. (2007a). Science vs Religion? Cambridge, UK: Polity.
Fuller S. (2007b). New Frontiers in Science and Technology Studies. Cambridge, UK: Polity.
Fuller S. (2008). Dissent over Descent. Cambridge, UK: Icon.
Fuller S. (2009). The Sociology of Intellectual Life: The Career of the Mind in and around the Academy. London: Sage.
Fuller S. (2010). Science: The Art of Living. Durham, UK: Acumen.
Fuller S. (2011). Humanity 2.0. What It Means to Be Human: Past, Present and Future. London: Palgrave Macmillan.
Fuller S. (2012). Preparing for Life in Humanity 2.0. London: Palgrave Macmillan.
Fuller S. (2013). Deviant Interdisciplinarity as Philosophical Practice: Prolegomena to Deep Intellectual History // Synthese. No. 190. P. 899–916.
Fuller S. (2015). Knowledge: The Philosophical Quest in History. London: Routledge.
Fuller S. (2016a). The Academic Caesar: University Leadership Is Hard. London: Sage.
Fuller S. (2016b). Morphological Freedom and the Question of Responsibility and Representation in Transhumanism // Confero. No. 4(2). P. 33–45.
Fuller S. (2017). The Social Construction of Knowledge // The Routledge Companion to Philosophy of Social Science / ed. by L. McIntyre, A. Rosenberg. London: Routledge. P. 351–361.
Fuller S., Collier J. ([1993] 2004). Philosophy, Rhetoric and the End of Knowledge. 2nd ed. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Fuller S., Lipinska V. (2014). The Proactionary Imperative: A Foundation for Transhumanism. London: Palgrave.
Fuller S., Lipinska V. (2016). Is Transhumanism Gendered? The Road from Haraway // The Future of Social Epistemology / ed. by J. Collier. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. P. 237–246.
Funkenstein A. (1986). Theology and the Scientific Imagination. Princeton: Princeton University Press.
Gallie W.B. (1956). Essentially Contested Concepts // Proceedings of the Aristotelian Society. No. 56. P. 167–198.
Gehlen A. ([1940] 1988). Man: His Nature and Place in the World. New York: Columbia University Press.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
Книга историка и социолога Бориса Кагарлицкого посвящена становлению современного государства и его роли в формировании капитализма. Анализируя развитие ведущих европейских империй и Соединенных Штатов Америки, автор показывает, насколько далек от истины миф о стихийном возникновении рыночной экономики и правительстве, как факторе, сдерживающем частную инициативу. На протяжении столетий государственная власть всей своей мощью осуществляла «принуждение к рынку».В книге использован широкий спектр источников, включая английские и американские периодические издания XVIII и XIX века.
В классической работе выдающегося американского исторического социолога Баррингтона Мура-младшего (1913–2005) предлагается объяснение того, почему Британия, США и Франция стали богатыми и свободными странами, а Германия, Россия и Япония, несмотря на все модернизационные усилия, пришли к тоталитарным диктатурам правого или левого толка. Проведенный автором сравнительно-исторический анализ трех путей от аграрных обществ к современным индустриальным – буржуазная революция, «революция сверху» и крестьянская революция – показывает, что ключевую роль в этом процессе сыграли как экономические силы, так и особенности и динамика социальной структуры. Книга адресована историкам, социологам, политологам, а также всем интересующимся проблемами политической, экономической и социальной модернизации.
Роджер Скрутон, один из главных критиков левых идей, обращается к творчеству тех, кто внес наибольший вклад в развитие этого направления мысли. В доступной форме он разбирает теории Эрика Хобсбаума и Эдварда Палмера Томпсона, Джона Кеннета Гэлбрейта и Рональда Дворкина, Жана-Поля Сартра и Мишеля Фуко, Дьёрдя Лукача и Юргена Хабермаса, Луи Альтюссера, Жака Лакана и Жиля Делёза, Антонио Грамши, Перри Андерсона и Эдварда Саида, Алена Бадью и Славоя Жижека. Предметом анализа выступает движение новых левых не только на современном этапе, но и в процессе формирования с конца 1950-х годов.
В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.