Постправда: Знание как борьба за власть - [113]
Deutsch K. (1963). The Nerves of Government. New York: Free Press.
Duff A. (2012). A Normative Theory of the Information Society. London: Routledge.
Dummett M. (1978). Truth and Other Enigmas. London: Duckworth.
Dupré J. (1993). The Disorder of Things. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Durkheim E. ([1912] 1964). Elementary Forms of the Religious Life. New York: Collier Macmillan.
Eisenstein E. (1979). The Printing Press as an Agent of Change. 2 vols. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Elster J. (1978). Logic and Society. Chichester, UK: John Wiley & Sons.
Elster J. (1979). Ulysses and the Sirens. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Elster J. (1983). Sour Grapes: Studies in the Subversion of Rationality. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Elster J. (2000). Ulysses Unbound. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Eppler M., Mengis J. (2004). The Concept of Information Overload // Information Society. No. 20. P. 325–344.
Etzkowitz H. (2002). MIT and the Rise of Entrepreneurial Science. London: Routledge.
Evans D. (2003). Placebo: Mind over Matter in Modern Medicine. London: Harpercollins.
Festinger L., Riecken H., Schachter S. (1956). When Prophecy Fails. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Feuer L. (1974). Einstein and the Generations of Science. New York: Basic Books.
Feyerabend P. (1975). Against Method. London: Verso.
Feyerabend P. (1981). Realism, Rationalism and the Scientific Method. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Feynman R. (1974). Cargo Cult Science // Engineering and Science. No. 37(7). P. 10–13.
Firth N. (2009). The Politics Factor: Simon Cowell Unveils Plan to Launch Election Debate Show // Daily Mail. London, 15 December.
Fricker M. (2007). Epistemic Injustice. Oxford: Oxford University Press.
Fuller S. (1988). Social Epistemology. Bloomington: Indiana University Press.
Fuller S. ([1989] 1993). Philosophy of Science and Its Discontents. 2nd ed. New York: Guilford Press.
Fuller S. (1996). Recent Work in Social Epistemology // American Philosophical Quarterly. No. 33. P. 149–166.
Fuller S. (1997). Science. Milton Keynes, UK: Open University Press.
Fuller S. (2000а). The Governance of Science. Milton Keynes, UK: Open University Press.
Fuller S. (2000b). Thomas Kuhn: A Philosophical History for Our Times. Chicago: University of Chicago Press.
Fuller S. (2002). Knowledge Management Foundations. Woburn, MA: Butterworth- Heinemann.
Fuller S. (2003a). Kuhn vs Popper: The Struggle for the Soul of Science. Cambridge, UK: Icon.
Fuller S. (2003b). In Search of Vehicles for Knowledge Governance: On the Need for Institutions That Creatively Destroy Social Capital // The Governance of Knowledge / ed. by N. Stehr. New Brunswick, NJ: Transaction Books. P. 41–76.
Fuller S. (2005a). Philosophy Taken Seriously But Without Self- Loathing // Philosophy and Rhetoric. No. 38(1). P. 72– 81.
Fuller S. (2005b). The Intellectual. Cambridge, UK: Icon.
Fuller S. (2006a). The New Sociological Imagination. London: Sage.
Fuller S. (2006b). The Philosophy of Science and Technology Studies. London: Routledge.
Fuller S. (2007a). Science vs Religion? Cambridge, UK: Polity.
Fuller S. (2007b). New Frontiers in Science and Technology Studies. Cambridge, UK: Polity.
Fuller S. (2008). Dissent over Descent. Cambridge, UK: Icon.
Fuller S. (2009). The Sociology of Intellectual Life: The Career of the Mind in and around the Academy. London: Sage.
Fuller S. (2010). Science: The Art of Living. Durham, UK: Acumen.
Fuller S. (2011). Humanity 2.0. What It Means to Be Human: Past, Present and Future. London: Palgrave Macmillan.
Fuller S. (2012). Preparing for Life in Humanity 2.0. London: Palgrave Macmillan.
Fuller S. (2013). Deviant Interdisciplinarity as Philosophical Practice: Prolegomena to Deep Intellectual History // Synthese. No. 190. P. 899–916.
Fuller S. (2015). Knowledge: The Philosophical Quest in History. London: Routledge.
Fuller S. (2016a). The Academic Caesar: University Leadership Is Hard. London: Sage.
Fuller S. (2016b). Morphological Freedom and the Question of Responsibility and Representation in Transhumanism // Confero. No. 4(2). P. 33–45.
Fuller S. (2017). The Social Construction of Knowledge // The Routledge Companion to Philosophy of Social Science / ed. by L. McIntyre, A. Rosenberg. London: Routledge. P. 351–361.
Fuller S., Collier J. ([1993] 2004). Philosophy, Rhetoric and the End of Knowledge. 2nd ed. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Fuller S., Lipinska V. (2014). The Proactionary Imperative: A Foundation for Transhumanism. London: Palgrave.
Fuller S., Lipinska V. (2016). Is Transhumanism Gendered? The Road from Haraway // The Future of Social Epistemology / ed. by J. Collier. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. P. 237–246.
Funkenstein A. (1986). Theology and the Scientific Imagination. Princeton: Princeton University Press.
Gallie W.B. (1956). Essentially Contested Concepts // Proceedings of the Aristotelian Society. No. 56. P. 167–198.
Gehlen A. ([1940] 1988). Man: His Nature and Place in the World. New York: Columbia University Press.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политологическое исследование Бориса Кагарлицкого посвящено кризису международного левого движения, непосредственно связанному с кризисом капитализма. Вопреки распространенному мнению, трудности, которые испытывает капиталистическая система и господствующая неолиберальная идеология, не только не открывают новых возможностей для левых, но, напротив, демонстрируют их слабость и политическую несостоятельность, поскольку сами левые давно уже стали частью данной системы, а доминирующие среди них идеи представляют лишь радикальную версию той же буржуазной идеологии, заменив борьбу за классовые интересы защитой всевозможных «меньшинств». Кризис левого движения распространяется повсеместно, охватывая такие регионы, как Латинская Америка, Западная Европа, Россия и Украина.
В классической работе выдающегося американского исторического социолога Баррингтона Мура-младшего (1913–2005) предлагается объяснение того, почему Британия, США и Франция стали богатыми и свободными странами, а Германия, Россия и Япония, несмотря на все модернизационные усилия, пришли к тоталитарным диктатурам правого или левого толка. Проведенный автором сравнительно-исторический анализ трех путей от аграрных обществ к современным индустриальным – буржуазная революция, «революция сверху» и крестьянская революция – показывает, что ключевую роль в этом процессе сыграли как экономические силы, так и особенности и динамика социальной структуры. Книга адресована историкам, социологам, политологам, а также всем интересующимся проблемами политической, экономической и социальной модернизации.
Роджер Скрутон, один из главных критиков левых идей, обращается к творчеству тех, кто внес наибольший вклад в развитие этого направления мысли. В доступной форме он разбирает теории Эрика Хобсбаума и Эдварда Палмера Томпсона, Джона Кеннета Гэлбрейта и Рональда Дворкина, Жана-Поля Сартра и Мишеля Фуко, Дьёрдя Лукача и Юргена Хабермаса, Луи Альтюссера, Жака Лакана и Жиля Делёза, Антонио Грамши, Перри Андерсона и Эдварда Саида, Алена Бадью и Славоя Жижека. Предметом анализа выступает движение новых левых не только на современном этапе, но и в процессе формирования с конца 1950-х годов.
В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.