Постправда: Знание как борьба за власть - [116]
. (1990). Interpreting Sophistical Rhetoric: A Response to Schiappa // Philosophy and Rhetoric. No. 23. P. 218–228.
Prendergast C. (1986). Alfred Schutz and the Austrian School of Economics // American Journal of Sociology. No. 92. P. 1–26.
Price D. (1963). Little Science, Big Science. New York: Columbia University Press.
Prigogine I., Stengers I. (1984). Order out of Chaos. New York: Bantam.
Proctor R. (1991). Value-Free Science? Purity and Power in Modern Knowledge. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Putnam H. (1978). Meaning and the Moral Sciences. London: Routledge.
Rabinbach A. (1990). The Human Motor: Energy, Fatigue and the Origins of Modernity. New York: Basic Books.
Rawls J. (1971). A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Reisch G. (1991). Did Kuhn Kill Logical Positivism? // Philosophy of Science. No. 58. P. 264–277.
Ricoeur P. ([1965] 1970). Freud and Philosophy. New Haven, CT: Yale University Press.
Rorty R. (1979). Philosophy and the Mirror of Nature. Princeton: Princeton University Press.
Ross A. (ed.) (1996). Science Wars. Durham, NC: Duke University Press.
Ross D. (1991). The Origins of American Social Science. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Rothschild E. (2002). Economic Sentiments. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Rushkoff D. (2010). Program or Be Programmed. New York: O/R Books.
Schiappa E. (1990a). Did Plato Coin Rhetorike? // American Journal of Philology. No. 111. P. 457–470.
Schiappa E. (1990b). Neo-Sophistic Rhetorical Criticism or the Historical Reconstruction of Sophistic Doctrines? // Philosophy and Rhetoric. No. 23. P. 192–217.
Schiff T. (2006). Know It All: Can Wikipedia Conquer Expertise? // New Yorker. 31 July.
Schomberg R. von (2006). The Precautionary Principle and Its Normative Challenges // Implementing the Precautionary Principle: Perspectives and Prospects / ed. by E. Fisher, J. Jones, R. von Schomberg. Cheltenham: Edward Elgar. P. 19–42.
Schomberg R. von (2013). A Vision of Responsible Research and Innovation // Responsible Innovation / ed. by R. Owen, M. Heintz, J. Bessant. London: John Wiley. P. 51–74.
Schumpeter J. (1942). Capitalism, Socialism and Democracy. New York: Harper & Row.
Schutz A. (1946). The Well-Informed Citizen: An Essay on the Social Distribution of Knowledge // Social Research. No. 13. P. 463–478.
Sellars W. (1963). Science, Perception and Reality. London: Routledge and Kegan Paul.
Sennett R. (1977). The Fall of Public Man. New York: Alfred Knopf.
Serres M., Latour B. (1995). Conversations on Science, Culture, and Time. Ann Arbor: University of Michigan Press.
Shapin S., Schaffer S. (1985). Leviathan and the Air-Pump. Princeton: Princeton University Press.
Shaplin A. (2009). The Tragedy of Thomas Hobbes. London: Oberon.
Simon H. (1947). Administrative Behaviour. New York: Macmillan.
Simon H. ([1969] 1981). The Sciences of the Artificial. 2nd ed. Cambridge, MA: MIT Press.
Sismondo S. (2017). Post-Truth? // Social Studies of Science. No. 47(1). P. 3–6.
Smil V. (2001). Enriching the Earth. Cambridge, MA: MIT Press.
Smolin L. (2006). The Trouble with Physics. New York: Houghton Mifflin.
Stinchcombe A. (1990). Information and Organizations. Berkeley: University of California Press.
Stokes D. (1997). Pasteur’s Quadrant: Basic Science and Technological Innovation. Washington, DC: Brookings Institution Press.
Strauss L. ([1948] 2000). On Tyranny. Chicago: University of Chicago Press.
Sunstein C. (2001). Republic.com. Princeton: Princeton University Press.
Swanson D. (1986). Undiscovered Public Knowledge // Library Quarterly. No. 56(2). P. 103–118.
Taleb N.N. (2012). Antifragile. London: Allen Lane.
Tetlock P. (2003). Thinking the Unthinkable: Sacred Values and Taboo Cognitions // Trends in Cognitive Science. No. 7(7). P. 320–324.
Tetlock P. (2005). Expert Political Judgement: How Good Is It? How Can We Know? Princeton: Princeton University Press.
Tetlock P., Gardner D. (2015). Superforecasting: The Art and Science of Prediction. New York: Crown Publishers.
Thompson M., Ellis R., Wildavsky A. (1990). Cultural Theory. Boulder, CO: Westview Press.
Tkacz N. (2015). Wikipedia and the Politics of Openness. Chicago: University of Chicago Press.
Toffler A. (1970). Future Shock. New York: Random House.
Tollison R. (ed.) (1985). Smoking and Society: Toward a More Balanced Assessment. Lanham, MD: Lexington Books.
Turner S. (2003). Liberal Democracy 3.0. London: Sage.
Turner S. (2010). Explaining the Normative. Cambridge, UK: Polity Press.
Turner S., Factor R. (1994). Max Weber: The Lawyer as Social Thinker. London: Routledge.
Tuvel R. (2017). In Defence of Transracialism // Hypatia. No. 32. P. 263–278.
Vaihinger H. ([1911] 1924). The Philosophy of ‘As If’. London: Routledge and Kegan Paul.
Wark M. (2004). A Hacker Manifesto. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Wendt A. (2015). Quantum Mind and Social Science. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
White M. (1949). Social Thought in America: The Revolt against Formalism. New York: Viking Press.
Woolgar S. (1991). Configuring the User: The Case of Usability Trials // A Sociology of Monsters: Essays on Power, Technology and Domination / ed. by J. Law. London: Routledge. P. 58–97.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политологическое исследование Бориса Кагарлицкого посвящено кризису международного левого движения, непосредственно связанному с кризисом капитализма. Вопреки распространенному мнению, трудности, которые испытывает капиталистическая система и господствующая неолиберальная идеология, не только не открывают новых возможностей для левых, но, напротив, демонстрируют их слабость и политическую несостоятельность, поскольку сами левые давно уже стали частью данной системы, а доминирующие среди них идеи представляют лишь радикальную версию той же буржуазной идеологии, заменив борьбу за классовые интересы защитой всевозможных «меньшинств». Кризис левого движения распространяется повсеместно, охватывая такие регионы, как Латинская Америка, Западная Европа, Россия и Украина.
В классической работе выдающегося американского исторического социолога Баррингтона Мура-младшего (1913–2005) предлагается объяснение того, почему Британия, США и Франция стали богатыми и свободными странами, а Германия, Россия и Япония, несмотря на все модернизационные усилия, пришли к тоталитарным диктатурам правого или левого толка. Проведенный автором сравнительно-исторический анализ трех путей от аграрных обществ к современным индустриальным – буржуазная революция, «революция сверху» и крестьянская революция – показывает, что ключевую роль в этом процессе сыграли как экономические силы, так и особенности и динамика социальной структуры. Книга адресована историкам, социологам, политологам, а также всем интересующимся проблемами политической, экономической и социальной модернизации.
Роджер Скрутон, один из главных критиков левых идей, обращается к творчеству тех, кто внес наибольший вклад в развитие этого направления мысли. В доступной форме он разбирает теории Эрика Хобсбаума и Эдварда Палмера Томпсона, Джона Кеннета Гэлбрейта и Рональда Дворкина, Жана-Поля Сартра и Мишеля Фуко, Дьёрдя Лукача и Юргена Хабермаса, Луи Альтюссера, Жака Лакана и Жиля Делёза, Антонио Грамши, Перри Андерсона и Эдварда Саида, Алена Бадью и Славоя Жижека. Предметом анализа выступает движение новых левых не только на современном этапе, но и в процессе формирования с конца 1950-х годов.
В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.