Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века - [77]

Шрифт
Интервал

Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб., 1876.

О взаимных отношениях между епархиальными властями и белым духовенством // ЦОВ. 1877. № 8, 9, 10, 15, 16. 1878. 148, 151, 155, 156; 1879. № 16, 18, 19, 22, 25, 28, 134.

О взаимных отношениях между епархиальными властями и белым духовенством // ЦОВ. 1877. № 8, 9, 10, 15, 16; 1878. № 148, 151, 155, 156; 1879. № 16, 18, 19, 22, 25, 28, 134.

Записки Д. И. Ростиславова // Русская старина. 1880. Т. 27. С. 1–38, 545–572, 681–704; Т. 28. С. 35–68, 179–218, 385–408; 1882. Т. 33. С. 67–86, 265–290, 657–672; Т. 34. 586–614; 1884. Т. 42. С. 495–518; Т. 43. С. 88–104, 290–312.

Петербургская духовная академия при графе Протасове // Вестник Европы. 1883. № 7, 8, 9. Данная статья опубликована после смерти ее автора.


Публикации третьих лиц:

Елагин Н. В. Дух и заслуги монашества для Церкви и общества. СПб., 1874.

Поповицкий А. И. Заметка-отзыв на книгу Д. И. Ростиславова «Опыт исследования о об имуществах и доходах наших монастырей // ЦОВ. 1876. № 39.

Пимен, иеромонах. В защиту монашества. Опыт ответа на книгу «Опыт исследования о доходах и имуществах наших монастырей». СПб., 1876.

«Православное обозрение» о книге Д. И. Ростиславова «Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей» // ЦОВ. 1877. № 46, 48, 53, 56.

Елагин Н. В. Несколько слов о монашестве прежнем и нынешнем. СПб., 1891.


Исторические сведения, исследования и монографии:

Кончина Д. И. Ростиславова // ЦОВ. 1877. № 24.

Малышев В. С., свящ. Церковно-общественная публицистика в период Великих реформ // ХЧ. 2015. № 5. С. 121–145.

Ростиславов Д. И. Некролог // Церковный Вестник. 1877. № 10.

Ростиславов Д. И. // Русские деятели в портретах, изданных редакцией исторического журнала «Русская старина»: 2-е собрание. СПб., 1886. С. 107–111.

Родосский А. Ростиславов Дмитрий Иванович // Биографический словарь студентов первых XXVIII-ми курсов С.-Петербургской духовной академии: 1814–1869 гг. СПб., 1907. С. 413.

Давидович И. Ростиславов Дмитрий Иванович // Русский биографический словарь. Пг., 1918. Т. Романова – Рясовский. С. 166.


Архивные источники:

РГИА – Российский Государственный Исторический Архив (СПб)

Ф. 797. Оп. 28. Д. 214. Л. 12. О просьбе Ростиславова разрешить ему преподавать в Рязанской духовной семинарии.

Ф. 802. Оп. 12. Д. 776. Формулярные списки должностных лиц С.-Петербургской духовной академии за 1848 год.

Ф. 802. Оп. 12. Д. 780. Формулярные списки должностных лиц С.-Петербургской духовной академии за 1850 год.

Ф. 802. Оп. 3. Д. 3503. Л. 17. О назначении его на должность полицмейстера СПбДА.

Ф. 802. Оп. 6. Д. 14346. Л. 47. Об увольнении его от духовно-училищной службы.

Ф. 832. Оп. 1. Д. 83. По поводу статей, содержащих критическое суждение касательно Церкви. митр. Филарет Дроздов. О книгах, брошюрах и статьях признанных вредными.

Ф. 1108. Оп. 1. Д. 230. Письмо М. П. Погодину Д. Ростиславова из Рязани о написанных им для Русского статьях о духовных училищах.

Ф. 1661. Оп. 1. Д. 1440. Письмо Д. И. Ростиславова к К. С. Сербиновичу.


РНБ ОР – Российская Государственная Библиотека, рукописный отдел (СПб)

Ф. 391. Д. 674. Письмо Д. И. Ростиславова А. А. Краевскому.

Ф. 608. Оп. 1. Д. 3757. Письмо Д. И. Ростиславова М. Ф. Раевскому.


РГАЛИ – Российский Государственный Архив Литературы и Искусства (Москва)

Ф. 373. Оп. 1. Д. 298. Письма Д. И. Ростиславова М. П. Погодину.

Ф. 636. Оп. 1. Д. 438. Письма Д. И. Ростиславова С. А. Юрьеву.


Александр Иванович Поповицкий[771]



Публикации:

Заметка-отзыв на книгу Д. И. Ростиславова «Опыт исследования о об имуществах и доходах наших монастырей» // ЦОВ. 1876. № 39.

Где гибнут церковные капиталы // ЦОВ. 1877. № 24.


Публикации третьих лиц:

Елагин Н. В. Белое духовенство и его интересы. СПб., 1881.

Записки протоиерея Певницкого // Русская Старина. 1905. № 9. С. 559–560.

Старов Н. В. В защиту белого духовенства. По поводу книги Н. Елагина: «Белое духовенство и его интересы». СПб., 1881.

Ширский С. И. Чего надо желать для нашей Церкви. По поводу отзывов на книгу «Белое духовенство и его интересы». Вып. 1. СПб., 1882.


Исторические сведения, исследования и монографии:

Малышев В. С., свящ. Церковно-общественная публицистика в период Великих реформ // ХЧ. 2015. № 5. С. 121–145.

Малышев В. С., свящ. Церковно-общественный вестник А. И. Поповицкого // ХЧ. 2017. № 2. C. 399–408.

Поповицкий Александр Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1898. Т. XXIVa. С. 552.


Архивные источники:

РГИА – Российский Государственный Исторический Архив (СПб)

Ф. 776. Оп. 1. Д. 14. Л. 33–34. Всеподданейший доклад об объявлении названной газете первого предостережения.

Ф. 776. Оп. 1. Д. 15. Л. 18–19. Всеподданейший доклад об объявлении второго предостережения за статью №№ 43–44 «К вопросу о раскольниках».

Ф. 776. Оп. 2. Д. 14. Л. 81–82. Выписка из журнала заседания совета о рассмотрении статьи «О православном духовенстве» опубликованной в №№ 20–21 (1874).

Ф. 776. Оп. 2. Д. 17. Л. 199–201. Выписка из журнала заседания Совета о рассмотрении статьи «Где гибнут церковные капиталы» опубликованной в № 24 (1877).

Ф. 776. Оп. 2. Д. 17. Л. 293–298. Выписка из журнала заседания совета о рассмотрении опубликованной в № 65 статьи И. С. Беллюстина «По вопросу о монастырских имуществах».

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.

Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.

Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.

Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.