Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века - [78]

Шрифт
Интервал

Ф. 776. Оп. 2. Д. 18. Л. 198 об. – 201. Выписка из журнала заседания совета о статье о необходимости преобразования консисторского суда.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 18. Л. 229–231. Журнал заседания совета об объявлении газете первого предостережения за статью Белюстина о быте духовенства в № 67 (1878).

Ф. 776. Оп. 2. Д. 19. Л. 148–156. Выписка из журнала заседания совета об объявлении названной газете второго предупреждения за опубликование в № № 43–44 статьи Белюстина.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 20. Л. 32–33. Выписка из журнала заседания совета о рассмотрении статьи «Бракоразводный процесс» опубликованной в № 2 (1880).

Ф. 776. Оп. 2. Д. 20. Л. 143 об. – 147. Выписка о рассмотрении статьи «Народная школа в прибалтийских губерниях…» в № 44 (1880).

Ф. 776. Оп. 2. Д. 21. Л. 450 об. – 453. Выписка из журнала заседания Совета о замечании редактору названной газеты за опубликованную в № 132 передовую статью «Комиссия статс-секретаря Коханова».

Ф. 776. Оп. 5. 1872 г. Д. 106. Об издании газеты «Церковно-общественный вестник».

Ф. 777. Оп. 2. Д. 13. Об издании газеты «Церковно-общественный вестник».

Ф. 796. Оп. 153. Д. 1704. Об издании газеты «Церковно-общественный вестник».

Ф. 796. Оп. 164. Д. 2342. Л. 6. О подчинении газеты ЦОВ духовной цензуре.

Ф. 797. Оп. 52. Д. 294. О переименовании газеты «ЦОВ» в Общественный вестник.


РНБ ОР – Российская Государственная Библиотека, рукописный отдел (СПб)

Ф. 377. Д. 1010. А. И. Поповицкий. Письмо И. П. Корнилову.

Ф. 874. Оп. 1. Д. 17, 20. Письма А. И. Поповицкого С. Н. Шубинскому.


РГАЛИ – Российский Государственный Архив Литературы и Искусства (Москва)

Ф. 275. Оп. 1. Д. 286. Письмо А. И. Поповицкого Н. С. Лескову.


Андрей Николаевич Муравьёв



Публикации:

Елагин Н. В. Русское духовенство. Берлин, 1859.

Мысли светского человека на книгу «Описание сельского духовенства». СПб., 1859.

О состоянии Православной Церкви в России // Русский Архив. 1883. № 3. С. 175–203.

Письмо к графине А. Д. Блудовой о сокращении приходов (1869) // Русский Архив. 1881. № 3–4. С. 421–424.


Публикации третьих лиц:

Добролюбов Н. А. «Мысли светского человека о книге “Описание сельского духовенства”» [Рецензия] // Современник. 1859. LXXV. № 6. С. 340–344.


Исторические сведения, исследования и монографии:

Малышев В. С., свящ. Церковно-общественная публицистика в период Великих реформ // ХЧ. 2015. № 5. С. 121–145.

Малышев В. С., свящ. «Слова ваши только повредят в общественном мнении…» Письмо А. Н. Муравьева к М. П. Погодину на тему гласности в церковном вопросе // ХЧ. 2015. № 6. С. 150–172.

Письма митрополита Московского Филарета к А.Н.М. 1832–1867. Киев, 1869. 722 с.

Хохлова Н. А. Андрей Николаевич Муравьев – литератор. СПб., 2001. 244 с.

Хавроничев В. П. История Российской Церкви А. Н. Муравьева // А. Н. Муравьев. История Российской Церкви. М., 2002. С. 461–493.


Архивные источники:

РГИА – Российский Государственный Исторический Архив (СПб)

Ф. 832. Оп. 1. Д. 83. По поводу статей содержащих критическое суждение касательно Церкви. митр. Филарет Дроздов. О книгах, брошюрах и статьях, признанных вредными.

Ф. 832. Оп. 1. Д. 86. Л. 2–27. Несколько мыслей касательно воспитания духовного юношества Записка А. Н. Муравьева. О состоянии православной Церкви в России.

Ф. 834. Оп. 4. Д. 636. Л. 30. Записка о состоянии православной церкви в России.

Ф. 796. Оп. 205. Д. 360. Л. 1–12. О влиянии светской власти на дела церковные и Некоторые предположения для восстановления прежнего порядка в управлении церковном.


ГАРФ – Государственный Архив Российской Федерации (Москва)

ГАРФ. Ф. 722. Оп. 1. Д. 556. Л. 1–41. О состоянии Православной Церкви в России.

Список источников и литературы

Источники

Неопубликованные:


Российский Государственный Исторический Архив (РГИА, СПб)

Фонд 772 – Главное управление цензуры МНП.

Ф. 772. Оп. 1. Д. 4061. Дело о назначении цензора Петербургского цензурного комитета Н. В. Елагина чиновником обоих поручений при Главном управлении цензуры.

Фонд 776 – Главное управление по делам печати МВД.

Ф. 776. Оп. 1. Д. 14.

Ф. 776. Оп. 1. Д. 15.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 14.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 17.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 18.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 19.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 20.

Ф. 776. Оп. 2. Д. 21.

Ф. 776. Оп. 5. Д. 106.

Фонд 777 – Петроградский комитет по делам печати (Петербургский цензурный комитет) МВД.

Ф. 777. Оп. 1. Д. 2012.

Ф. 777. Оп. 2. Д. 13.

Фонд 796 – Канцелярия Синода.

Ф. 796. Оп. 153. Д. 1704.

Ф. 796. Оп. 154. Д. 1415.

Ф. 796. Оп. 160. Д. 831.

Ф. 796. Оп. 164. Д. 2342.

Фонд 797 – Канцелярия обер-прокурора Синода.

Ф. 797. Оп. 1. Д. 89.

Ф. 797. Оп. 28. Д. 214.

Ф. 797. Оп. 29. 1 отд. 2 ст. Д. 246.

Ф. 797. Оп. 48. Д. 114.

Ф. 797. Оп. 49. Отд. II. Ст. 3. Д. 142.

Ф. 797. Оп. 52. Д. 294.

Фонд 802 – Учебный комитет при Синоде.

Ф. 802. Оп. 12. Д. 776.

Ф. 802. Оп. 12. Д. 780.

Ф. 802. Оп. 3. Д. 3503.

Ф. 802. Оп. 6. Д. 14346.

Фонд 832 – Филарет (до монашества – Василий Михайлович Дроздов) (1783–1867), член Синода, ректор Петербургской духовной академии, митрополит Московский и Коломенский.

Ф. 832. Оп. 1. Д. 83.

Ф. 832. Оп. 1. Д. 86.

Фонд 834 – Рукописи Синода.

Ф. 834. Оп. 2. Д. 1856.

Ф. 834. Оп. 4. Д. 942.

Ф. 834. Оп. 4. Д. 636.

Фонд 845 – Воронов Андрей Степанович (1819–1875), председатель учебного комитета МНП, член совета министра народного просвещения.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.

Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.

Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.

Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.

Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.