Политика Англии в Африке - [90]
Верные правительству Смита племенные вожди получили огнестрельное оружие; их наделили широкими правами вплоть до права отправлять своих соплеменников в ссылку[405]. Специальные фургоны с громкоговорителями разъезжали по африканским городам. Африканцам угрожали, что отныне они не смогут создавать политические партии[406].
Избирательный закон, лишивший права участия в выборах подавляющее большинство африканского населения, а также методы террора и шантажа позволили расистским экстремистам легко одержать победу на «выборах». «Родезийский фронт» завоевал более >2/з голосов в парламенте. Таким образом, европейцы, которых в стране насчитывается немногим более 200 тыс., получили в парламенте 50 мест, а 4 млн. африканцев — только 15.
Английское правительство не только не осудило позорный фарс в Южной Родезии, но фактически санкционировало «выборы» 5 мая. Оно дало понять, что «массовый успех» Смита побудит Лондон пойти на уступки. По мнению наблюдателей, после победы Смита на выборах Вильсон решил принять более «гибкую» позицию в переговорах с ним[407].
Более «гибкая» позиция английского премьера сводилась по-сути дела к готовности пойти на компромисс со Смитом. Именно так расценил эту позицию Смит, который тотчас же после выборов заявил: «В настоящее время мы собираемся ускорить переговоры с Великобританией для того, чтобы дать Южной. Родезии независимость под управлением белых»[408].
В июне 1965 г. правительство Смита самочинно направило в Португалию своего дипломатического представителя Гарри Рид-мена, даже не спросив на это разрешения у Лондона. Но и эта политическая пощечина не заставила Вильсона занять более твердую позицию в родезийском вопросе. Колеблющаяся и двусмысленная политика Англии имела свои причины.
С одной стороны, на Уайтхолл влияли монополистические круги, заинтересованные в стабилизации положения в Родезии. Клика Смита получала щедрую финансовую поддержку от ряда английских и англо-американских монополий, действующих в Центральной и Южной Африке, в том числе от таких могущественных концернов, как «Англо Америкэн корпорейшн оф Саут Африка», «Танганьика консешнз», «Бритиш Саут Африка» и др. Английские правящие круги учитывали, что сохранение в Родезии власти белого меньшинства освободило бы Лондон от прямой ответственности за расистский террор правительства Смита.
С другой стороны, английское правительство в своей политике в отношении Родезии не могло не считаться с настроениями стран — членов Содружества, многие из которых заявили, что, если Англия не примет эффективных мер против домогательств режима Смита, они выйдут из Содружества. Еще XVI сессия Генеральной Ассамблеи ООН приняла специальное решение, предлагающее Англии перед предоставлением независимости Южной Родезии изменить ее конституцию в пользу африканского большинства. Давление международной общественности привело к попыткам Лондона закамуфлировать свою политику поощрения южнородезийских расистов.
Отказ Лондона Смиту в немедленном предоставлении независимости имел характер театрального жеста, а заклинания Вильсона и его угрозы применить экономические санкции не могли испугать родезийских «ультра», понимавших, что и в Лондоне они имеют влиятельных покровителей, особенно среди лидеров Консервативной партии. Подтверждением этого в глазах клики Смита было то, что английское правительство совершенно исключало возможность военного решения родезийской проблемы. Вильсон аргументировал это, в частности, тем, что. Англия не может послать войска в Родезию, так как не располагает территориями по соседству с этой страной.
Беспочвенность такой аргументации разоблачил президент Замбии К. Каунда, предложивший создать британскую военную базу в Замбии. С аналогичными предложениями к Англии обратились Дж. Кениата и Дж. Ньерере. «Равнодушие Англии к этим предложениям представляет резкий контраст с той цепкостью, с которой британское правительство держится за базы на Кипре и в Адене, где британские войска не имеют никаких законных прав», — писал в связи с этим журнал «Нью Африка» в статье, посвященной политике лейбористского правительства в Родезии.
Характерно, что проводившаяся Лондоном политика умиротворения и поощрения расистского режима Смита находила полное понимание и поддержку в Вашингтоне. Официальные представители Белого Дома не раз подчеркивали, что они одобряют политику Англии в родезийском вопросе. Помощник госсекретаря по африканским делам М. Уильямс высказался еще определеннее. Когда его спросили о позиции США в родезийском вопросе, он лицемерно заявил: «Позиция США, состоящая в том, что мы верны принципу самоопределения и независимости, излагалась много раз и во многих местах. Я полностью поддерживаю эту позицию».
В конце октября в Солсбери вылетел Г. Вильсон. Вместо принятия эффективных мер, которых требовала от Англии мировая общественность, британский премьер-министр пытался уговорить Смита отсрочить провозглашение независимости. Согласно выдвинутому им компромиссному плану, Родезии должна быть предоставлена «испытательная независимость», во время которой расистов просили «проявить добрую волю к африканцам». Вильсон предложил также учредить англо-южнородезийскую совместную комиссию для урегулирования конфликта. Вильсон встретился с Нкомо и Ситоле, которых привезли из концлагеря Вильсон заявил им, что они не могут рассчитывать на «военное вмешательство» Англии в случае захвата власти расистами, и посоветовал занять «более реалистическую позицию».
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Автор описывает круг вопросов и проблем, связанных с «российским прорывом», проясняет суть тех вызовов, которые стоят перед нашей страной, анализирует высокий уровень рисков, связанных как с поиском ответов на эти вызовы и риски, так с самими этими ответами. Весь этот анализ, как надеется автор, может пригодиться тем, кто будет участвовать в разработке средств реализации Стратегии, ее отдельных элементов, тем, кто возьмет на себя функции аналитиков и конструктивных критиков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.