Подлинная история Общества Свидетелей Иеговы - [11]
Армагеддон, по утверждениям Свидетелей Иеговы, наступит к тому времени, когда из этих «нескольких тысяч» (6, 18) людей в живых будет всего несколько человек. Учитывая их возрастной критерий, это время должно наступить очень скоро. И «Сторожевая Башня» возвещает:
«Скоро наших предков ждет новая жизнь!» (СБ 15.05.1995.—С. 1).
«…в недалеком будущем мы сможем встретиться с нашими близкими, которые умерли» (5, 26).
«Вскоре для мнимых христиан наступит день возмездия» (СБ 1.12.1992. — С. 17).
«Вскоре Иегова уничтожит всех злых людей» (СБ15.02.1995. — С. 17).
И сейчас опять берется на вооружение старый лозунг Дж. Ф. Рутерфорда о том, что «миллионы теперь живущих никогда не умрут!» (начало 20-х годов). «Сторожевая Башня» почти теми же словами провозглашает, что
«…в наше время миллионам поклонников Иеговы — великому множеству… представится уникальное преимущество пережить великую скорбь. И им никогда не придется умереть» (СБ 15.02.1995. — С. 17).
Сейчас Свидетели Иеговы еще ничего не говорят о конкретной дате Армагеддона. Возможно, горький опыт научил их хотя бы в этом отношении следовать Священному Писанию. Но, учитывая их склонность спотыкаться на старых ошибках, мы можем ожидать, что либо вскоре появятся утверждения Общества Сторожевой Башни о конце мира в первые 14 лет следующего столетия[18], либо вновь будут преподнесены новые «откровения», изменяющие «данные Иеговой» теологические доктрины. А о том, что последний вариант возможен, свидетельствуют сами Свидетели Иеговы:
«Никакая другая организация не проявляет столько гибкости, чтобы изменить свои взгляды и поддержать шаги изменчивого времени» (СБ 15.04.1975. — С. 19. Цит. по 12, 26).
Фредерик Уильям Франц умер 22 декабря 1992 года в возрасте 99 лет, 30 декабря 1992 года пятым президентом Общества Сторожевой Башни был избран Милтон Дж. Хеншель. К сожалению, материалов о его биографии достать не удалось. Известно лишь, что в 50-е годы он был секретарем Нейтана Норра (СБ 15.03.1993.—С. 25). Судя по его фотографии на групповом снимке 60-х годов (СБ 15.05.1994. — С. 31), сейчас ему должно быть около 80 лет.
IV
Что представляет собой «Общество Сторожевой Башни, Библии и Трактатов» в настоящее время?
Во-первых, это очень богатая организация. Только здания Вефилей и филиалов Общества, изображенные на фотографиях в СБ 15.04.94, 15.09.94, 15.11.94, 15.01.95, 15.05.95 и брошюре 8,2 можно смело оценить в несколько миллиардов долларов. На пропаганду и вербовку новых членов Общество средств не жалеет.
«В 1991 году сумма, затраченная только на содержание миссионеров, разъездных надзирателей и специальных пионеров, составила свыше 40 миллионов долларов» (СБ 1.12.1992.— С. 16).
И это не удивительно, ибо каждый новообращенный Свидетель Иеговы является постоянным источником средств для Общества.
«Ибо все, что есть у человека после крещения становится принадлежащим Иегове» (СБ 1.12.92.— С. 15).
В первую очередь каждый Свидетель Иеговы становится подписчиком нескольких экземпляров журналов «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь!». Один экземпляр издания он оставляет для себя, а остальные — «распространяет». Причем, количество распространенной литературы тщательно учитывается при определении «заслуг» каждого члена Общества. В настоящее время выходящий два раза в месяц журнал «Сторожевая Башня» издается на 120 языках тиражом 16.100.000 экземпляров, а ежемесячник «Пробудитесь!» — на 75 языках общим тиражом 12.900.000 экземпляров. Такими же миллионными тиражами издается и другая литература Общества.
Все свои издания Общество печатает самостоятельно, до минимума сводя все затраты. Существует система Вефилей (семейных общежитий для Свидетелей Иеговы) при которых имеются типографии и другие производства Общества. Члену «семьи Вефиля» выделяется питание, одежда и минимальная сумма денег на карманные расходы, он же обязан усердно трудиться на благо Общества Сторожевой Башни.
В периодике Общества подаются самые восторженные отзывы о Вефилях, что заставляет многих «Свидетелей Иеговы» желать послужить в них. Так, например, в одной из статей о Вефилях говориться:
«Только представь себе, у работника Вефиля есть преимущество служить Иегове среди братьев каждый день! Какие великолепные возможности для духовного роста это дает!»
«…работающий в Вефиле может созерцать красоту Иеговы и иметь множество благословений. Могло бы служение в „Доме Божьем“ быть ценным и для тебя? Те Свидетели Иеговы, которым по меньшей мере 19 лет, обладающие хорошим духовным и физическим здоровьем, и о которых, как о Тимофее „хорошо отзываются братья“, могут подать заявление на служение в Вефиле…» (СБ 15.06.1994. — С. 30–31).
Завороженные такими словами, Свидетели Иеговы сами стремятся попасть в Вефили, разбросанные по всему миру. Но при поступлении на работу им приходится заполнять официальное трудовое соглашение, в котором есть и такая статья: «Мое сотрудничество совершенно добровольное и согласно принципам Общества, бесплатное, даже когда моя работоспособность и время потребуются в значительно больших размерах, чем требуемые светской работой. Все заботы Общества о моих необходимых жизненных нуждах: помещение, одежда и др. предоставляются мне на усмотрение Общества. Всякое право с моей стороны на такие требования, даже текущие, необоснованны. Я признаю, что не имею никаких претензий, и заверяю, что и в будущем не буду предъявлять никаких претензий в отношении своего приема на работу и условий ее» (Цит. по 10. 14).
Раздел коллективной монографии: «Мировые религии в контексте современной культуры: новые перспективы диалога и взаимопонимания». Спб., 2011.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.